禮儀與文化題庫(kù)

1、208自古以來(lái)我國(guó)就以（禮儀之邦）著稱于世，并以其宏大的理論體系，形成了完整的倫理道德、生活行為規(guī)范。禮儀之邦填空題11禮儀與文化209完整的倫理道德及生活行為規(guī)范構(gòu)成了一種“文化”，即（禮儀文化）。禮儀文化填空題11禮儀與文化210廣義的禮是指一個(gè)時(shí)代的（典章制度）。典章制度填空題11禮儀與文化211狹義的（禮）則專指人們的行為規(guī)范、規(guī)矩、禮節(jié)等。禮填空題11禮儀與文化212禮儀是以禮為基礎(chǔ)，并通過(guò)某種儀式來(lái)表示禮的（過(guò)程）。過(guò)程填空

2、題11禮儀與文化213禮儀要求人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的行為按規(guī)定的或（約定俗成）的程序、方式來(lái)進(jìn)行。約定成俗填空題11禮儀與文化214（禮儀）涉及到人們的衣、食、住、行，涉及到人們的交往、溝通等各個(gè)方面。禮儀填空題11禮儀與文化215“禮儀”起源于（祭祀和習(xí)俗）。祭祀和習(xí)俗填空題11禮儀與文化216從理論上講，禮儀是人類生存和發(fā)展過(guò)程中，為（協(xié)調(diào)）人與自然、人與人之間的主觀和客觀矛盾，為尋求欲望與條件之間的平衡，逐步積累而形成的。協(xié)調(diào)填空題1

3、1禮儀與去禍降幅，原始人就用食物等作為祭品虔誠(chéng)地供奉鬼神，并逐步形成了莊嚴(yán)而隆重的(祭祀儀式)。儀式空題儀與文化226原始社會(huì)，人與人之間交往的主要形式是：“物品交往”形式，既“饋贈(zèng)禮物”。這也可以被理解為是最原始的(禮)。禮填空題11禮儀與文化227原始社會(huì)解體，人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，奴隸主貴族開(kāi)始用“禮”來(lái)樹(shù)立君主的(尊嚴(yán)和絕對(duì)權(quán)威)，以維護(hù)其統(tǒng)治?！岸Y”的作用和范圍發(fā)生了根本的變化。尊嚴(yán)和絕對(duì)權(quán)威填空題11禮儀與文化228荀子曾說(shuō)過(guò)：

4、“禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無(wú)求，求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長(zhǎng)，是禮之所在也?！?。從荀子這段話中可以看出：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，“禮”不僅是人與人之間交往的禮節(jié)，而且成了（國(guó)家統(tǒng)治）的一種手段。國(guó)家統(tǒng)治填空題11禮儀與文化229在奴隸社會(huì)階段統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，建立并穩(wěn)定統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序，

5、規(guī)定了許多禮儀條文，如，奴隸制度階段著名的“夏禮”、“商禮”及“周禮”等。在中國(guó)歷史上，（周朝）提出了一整套禮制，即所謂的“禮儀三百”、“威儀三千”，是禮儀齊備的一個(gè)朝代。周朝填空題11禮儀與文化230周公認(rèn)為，商朝的滅亡不是由于天命，而是由于（失德）。失德填空題11禮儀與文化231后人傳訴的“周公制禮”，落實(shí)到最后，其目的就是要求任何人都遵守以這種原則所確定的（禮制），各守本分。禮制填空題11禮儀與文化232我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)后，周禮受