真理的客觀性

1、關于真理客觀性的研究關于真理客觀性的研究1.列寧選集2，3版，第2卷，81—82頁，人民出版社，19952.李校利《“客觀真理說”的內在矛盾》，《漢中師范學院學報》1995年第一期3.蔡英田，《真理觀初探》，《吉林大學社會科學學報》，1995年第三期4.章士嶸等編寫，《認識論辭典》，吉林人民出版社，1984，705.劉延勃等主編，《哲學辭典》，吉林人民出版社，1985，4996.李秀林等主編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，中國人民

2、大學出版社，1995，3527.肖明主編，《哲學原理》，經(jīng)濟科學出版社，1994，1698.夏甄陶，《認識論引論》，人民出版社，1986，3529.薛志亮，《“客觀真理說”應該被放棄嗎？》，《漢中師范學院學報》，1996年第一期10.肖中舟，《馬克思主義客觀真理之理由探析》，《武漢大學學報》，1993年第二期11.羅森塔爾、尤金主編，《簡明哲學辭典》，中共中央馬恩列斯著作編譯局譯，人民出版社，1958，31112.王智，《真理是主觀的，

3、還是客觀的》，《江漢論壇》，1995年第十一期13.程明華，《“客觀真理”非議》，《求索》，1995第六期14.李校利《“真理”“客觀真理”“真理的客觀性”等同論批判》，《長沙電力學院學報（社會科學版）》1998年第一期15.孔國?！丁翱陀^真理”的提法不妥當——兼與孟德佩徐忠民兩同志商榷》，《贛南師范學院學報》2000年第二期16.張炳奎，《關于真理的客觀性》，《教學與研究》，２０００年第十一期17.封來貴，《論真理的客觀性和主觀性及其

4、統(tǒng)一》，《上饒師范學院學報》，2001年第二期18.王慶原，《論真理形式的客觀性》，《江漢論壇》，2006年第二期19.劉英，《真理與謬誤的客觀性辨析》，《呼蘭師專學報》，2002年第三期20.王之波，《主觀真理與真理內容的客觀性》，《教學與研究》，2002年第十期21.李校利，《對“真理客觀性”觀點的辨析》，《鄂州大學學報》，2003年第一期22.李校利，《對“真理客觀性”觀點的幾點質疑》，《麗水師專學報》，1997年6月23.鄭穎貞

5、，《對真理客觀性的再認識》，《華北水利水電學院學報（社科版）》，2006年8月24.唐桂麗，《對真理客觀性追問的追問》，《江漢大學學報（人文科學版）》，的人的表象能否立即地、完全地、無條件地、絕對地表現(xiàn)它，或者只能近似地、相對地表現(xiàn)它？”“認識只有在它反映不以人為轉移的客觀真理時，才能成為生物學上有用的認識，成為對人的實踐、生命的保存、種的保存有用的認識。”把列寧的“客觀真理”當作是對客觀現(xiàn)實的正確反映即作為認識結果的真理的客觀性，與列

6、寧論述的含義相去甚遠。李校利《“客觀真理說”的內在矛盾》，《漢中師范學院學報》1995年第一期在認識論領域中，“客觀真理”不等于“客觀存在”，不能把二者混淆起來。但是，如果超出單純的認識論領域，而進入實踐論領域，那么情況就會發(fā)生變化。辯證唯物主義認為，真理不應停留在純思領域，而應進入存在領域，也就是說，真理應該指導人們的實踐，并通過實踐，把自己變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。從這個意義上說，客觀真理和客觀存在又是同一的?？陀^真理就在人的生活中，就在人的實

7、踐中，就在人所創(chuàng)造的全部對象世界中，一句話，就在現(xiàn)實中。蔡英田，《真理觀初探》，《吉林大學社會科學學報》，1995年第三期客觀真理是指真理的客觀性，即指客觀真理在人的認識中包含有不依人的意志為轉移的客觀內容。真理的內容是客觀的，絲毫不包括同客觀實際相違背的主觀成分。章士嶸等編寫，《認識論辭典》，吉林人民出版社，1984，70客觀真理是指真理的客觀性，是人的認識所正確反映的不依人們意志為轉移的客觀內容。真理的根本屬性就在于它的客觀性，在于

8、它包含著不依賴于任何個人、集團、階級的主觀意志為轉移的客觀內容。劉延勃等主編，《哲學辭典》，吉林人民出版社，1985，499凡真理都具有客觀性。真理的客觀性或客觀真理，主要是指在真理性的認識中包含著不依人和人類意志為轉移的客觀內容。真理當中不能含有同客觀實際相違背的主觀成分。李秀林等主編，《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》，中國人民大學出版社，1995，352客觀性是真理的最基本的屬性。凡真理都具有客觀性。真理的客觀性或客觀真理，主要是