模塊4單元14課時(shí)3考點(diǎn)一實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

1、1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),1.考點(diǎn)精講,2.命題探究,3.視野拓展,課時(shí)3 求索真理的歷程,,1.考點(diǎn)精講,一、實(shí)踐的含義,人,改造客觀世界,客觀物質(zhì)性活動(dòng),,,,主體,對象,范疇,實(shí)踐是人類所特有的活動(dòng)，與其他動(dòng)物消極適應(yīng)自然的本能活動(dòng)有根本的區(qū)別。,實(shí)踐不同于人的純主觀思維活動(dòng)屬直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),,,,能動(dòng)性,引起變化,表現(xiàn),一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 1、實(shí)踐的含義,兩層基本含義：（1）實(shí)踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)

2、性活動(dòng)（2）實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在.,對象：自然界+人類社會(huì),≠認(rèn)識(shí),≠主觀思維活動(dòng),考點(diǎn)精講,注意：實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。世界有主觀世界與客觀世界之分，只有改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)才是實(shí)踐。如學(xué)生思考就不是實(shí)踐活動(dòng)。 人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種： 生產(chǎn)實(shí)踐（最基本） 變革社會(huì)的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn),考點(diǎn)精講,1、蜜蜂筑巢2、學(xué)生討論數(shù)

3、學(xué)題的解題方法3、農(nóng)民種莊稼4、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)5、袁隆平進(jìn)行水稻試驗(yàn),判斷：下列活動(dòng)中哪些是實(shí)踐活動(dòng)？,,,,生產(chǎn)實(shí)踐,變革社會(huì)的實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),考點(diǎn)精講,2．實(shí)踐的三個(gè)基本特點(diǎn),（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。 （2）實(shí)踐具有能動(dòng)性。 （3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。,區(qū)別于人的純主觀活動(dòng),區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng),區(qū)別于舊唯物主義的實(shí)踐觀,考點(diǎn)精講,---生產(chǎn)工具、設(shè)備,實(shí)踐基本要素,實(shí)踐活動(dòng)的過程及結(jié)果受客觀事物及

4、客觀規(guī)律的制約,,實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,原因,,,,運(yùn)用,改造,,客觀的,2、實(shí)踐的特點(diǎn),考點(diǎn)精講,實(shí)踐主體的能動(dòng)性,實(shí)踐主體的創(chuàng)造性,人的實(shí)踐活動(dòng)和動(dòng)物的本能活動(dòng)有著根本的區(qū)別。,動(dòng)物的本能活動(dòng)是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動(dòng)。,考點(diǎn)精講,（3）實(shí)踐有社會(huì)性歷史性,社會(huì)性：,實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開了他人和社會(huì)的純粹的個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。,歷史性：,歷史上每一階段實(shí)

5、踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。,這是實(shí)踐活動(dòng)與孤立的活動(dòng)的區(qū)別所在,考點(diǎn)精講,,,,,,考點(diǎn)精講,1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,4、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),,,3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的 唯一標(biāo)準(zhǔn),考點(diǎn)精講,霾,(客觀物質(zhì)),認(rèn)識(shí)是主體 對 客體的能動(dòng)的反映,實(shí)踐,,人,,,（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,注意區(qū)分：,

6、（1）獲得認(rèn)識(shí)的途徑：親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn) 知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞等獲得間接經(jīng)驗(yàn)（2）認(rèn)識(shí)的唯一來源：實(shí)踐,考點(diǎn)精講,認(rèn)識(shí)的來源只有一個(gè)獲得認(rèn)識(shí)的途徑可以有兩個(gè)：,認(rèn)識(shí)從哪里來？,,不能,個(gè)人知識(shí)可以通過學(xué)習(xí)獲取,能不能說：認(rèn)識(shí)有兩個(gè)來源？,一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐,認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生問題（源）,知識(shí)的傳播問題（流）,----實(shí)踐,直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn),,,讀書與實(shí)踐相

7、結(jié)合,啟示：,考點(diǎn)精講,判斷：,2、“秀才不出門，能知天下事?！?1、“秀才不出門，難知天下事。”,說明每個(gè)人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實(shí)踐。,可以獲取間接經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，要獲取直接經(jīng)驗(yàn),考點(diǎn)精講,起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級(jí)”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑

8、；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認(rèn)識(shí)越來越全面。三是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識(shí)能力也有了大大的提高。,,,,思考：人們對冥王星認(rèn)識(shí)的變化表明了什么哲學(xué)道理？,人們實(shí)踐中,①,新問題,,遇到,,產(chǎn)生,新要求,,推動(dòng),新探索和研究,②,實(shí)踐的發(fā)展,,提供,認(rèn)識(shí)工具,,認(rèn)識(shí)的發(fā)展,促進(jìn),③,鍛煉、提高,人的認(rèn)識(shí)能力,實(shí)踐活動(dòng),,結(jié)論（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,考點(diǎn)精講,推動(dòng)各種學(xué)說不斷更新的原因是什么？,工業(yè)污染說,有人提出,,,

9、汽車尾氣說,后來又有人 提出...,,問題未解,,最新觀點(diǎn),,新問題,關(guān)注自然凈化限度研究,,,認(rèn)識(shí)工具,,,認(rèn)識(shí)能力,大城市霧霾形成原因再探,考點(diǎn)精講,你認(rèn)為哪家學(xué)說（認(rèn)識(shí)）更合理？,學(xué)說,,如果不超出認(rèn)識(shí)的范圍，人們就無法判定自己的認(rèn)識(shí)是否與客觀事物相符合,霾,,客觀事物本身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確反映了它,實(shí)踐,,,,處在主觀與客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合

10、,（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),它能成為判定其它學(xué)說錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)嗎？,考點(diǎn)精講,正確的認(rèn)識(shí)────────主觀與客觀相符,實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)。實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁，處于在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上,如何檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物？,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) ────── 主觀與客觀不相符,↑          

11、                        ↓         ∣   

12、;                              成功     

13、    ↓                                 

14、 ↑        認(rèn)識(shí) ─────────→ 實(shí)踐…結(jié)果         ↑                &

15、#160;                 ↓         ∣        

16、0;                        失敗         ↓  &

17、#160;                               ↑,考點(diǎn)精講,思考：人們對宇宙、事物的認(rèn)

18、識(shí)目的何在？這說明了什么哲學(xué)道理？,結(jié)論： 認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，為實(shí)踐服務(wù)。,人們根據(jù)法拉第、麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家的電磁理論發(fā)明了無線電報(bào)、電話、電視、衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等改變了人們的生活方式； 人們根據(jù)牛頓的萬有引力定律和愛因斯坦的相對論將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙奧秘的科研活動(dòng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，造福人類。,（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,考點(diǎn)精講,2

19、.命題探究,命題探究,【典例1(2015·重慶卷，11) 古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正確的是(　　) ①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系?、谇僖舻奈锢硖匦詻Q定著聽琴者的情感體驗(yàn)?、坌蕾p古琴音樂對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)

20、作用?、芄徘僦谱?、琴曲創(chuàng)作具有社會(huì)歷史性的特征A．①② B．①③ C．②④ D．③④,1.定考點(diǎn)：意識(shí)的作用、實(shí)踐的社會(huì)歷史性,2.抓關(guān)鍵：明確古琴名曲《流水》的內(nèi)涵,3.析選項(xiàng)：琴樂感發(fā)自心志，體現(xiàn)了事物間的人為聯(lián)系，①說法錯(cuò)誤，排除；琴音是相同，但聽琴者的情感體驗(yàn)具有主體差異性，因而情感體驗(yàn)也有所不同，②否認(rèn)了主體差異性，應(yīng)排除；③④觀點(diǎn)正確且符合題意 。,命題點(diǎn)一：分析判斷實(shí)踐的三個(gè)特征,命題探究,【訓(xùn)練1】2015年8月17

21、日，國務(wù)院發(fā)布“寬帶中國”戰(zhàn)略及其實(shí)施方案，對未來8年中國寬帶發(fā)展的目標(biāo)做出了明確的說明。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有(  　) A．客觀物質(zhì)性    B．主觀能動(dòng)性 C．社會(huì)歷史性    D．主動(dòng)創(chuàng)造性,解析：選B。 國務(wù)院發(fā)布“寬帶中國”戰(zhàn)略及其實(shí)施方案，說明實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)，即實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，B項(xiàng)正確 。,命

22、題點(diǎn)二：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),【典例2】 (2015·江蘇卷，26)下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是(　　)①為學(xué)之實(shí)，固在踐履?、趯W(xué)如不及，猶恐失之　 ③為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?、芪镉懈士?，嘗之者識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④,3.析選項(xiàng)：①強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)，體現(xiàn)了意識(shí)作用。③體現(xiàn)了懷疑批判精神，④與①表達(dá)的含義一致，故答案為B。,命題探究,1.定考點(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,2.抓關(guān)鍵：

23、明確各個(gè)名言的內(nèi)涵,【訓(xùn)練2】】在成功完成月面軟著陸后，嫦娥三號(hào)開始進(jìn)入科學(xué)探測階段。科研人員利用著陸器上地形地貌相機(jī)傳回的圖像，制作完成了首張著陸區(qū)全景照片?？梢姡?#160;  ） ①人類借助于科學(xué)儀器可以窮盡對客觀世界的認(rèn)識(shí)  ②科學(xué)儀器有助于延展人類對客觀世界的認(rèn)識(shí)能力   ③實(shí)踐的發(fā)展能夠?yàn)槿藗兲峁└鼮橄冗M(jìn)的認(rèn)識(shí)工具  ④科學(xué)儀

24、器可以替代人類對客觀事物作出精確反映A.①②    B.②③    C.②④    D.③④,解析：選B。①中的“窮盡”提法錯(cuò)誤；科學(xué)儀器不能替代人類，④錯(cuò)誤。題干強(qiáng)調(diào)科學(xué)儀器對人類認(rèn)識(shí)世界發(fā)揮了重要作用，②③入選,命題探究,3.視野拓展,(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 (2)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 (3)實(shí)踐是檢