生活與哲學復(fù)習課件第二單元

1、思想政治必修四《生活與哲學》期末復(fù)習第二單元：探索世界與追求真理,《生活與哲學》,,一、哲學簡概第一單元：生活智慧與時代精神,*****二、馬克思主義哲學,,,第四課：探究世界的本質(zhì)（唯物論）第五課：把握思維的奧妙第六課：求索真理的歷程（認識論）,第三單元：思想方法與創(chuàng)新意識（辯證法）,第四單元：認識社會與價值選擇（歷史觀）or（社會歷史觀）or（唯物史觀）,,（一）、辯證唯物主義,（二）、歷史唯物主義,,**

2、*第一課：美好的生活向?qū)?*****第二課：百舸爭流的思想,***第三課：時代精神的精華,第二單元探索世界與追求真理,,,,第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀,第八課：唯物辯證法的發(fā)展觀,第九課：唯物辯證法的實質(zhì)與核心,第十課：創(chuàng)新意識與社會進步,,總特征,辯證法的根本觀點,辯證法的根基本要求,第二單元探索世界與追求真理,第四課：探究世界的本質(zhì),第二單元：探索世界與追求真理,,,第五課：把握思維的奧妙,（*****唯物論）,,第一框：世界的物質(zhì)

3、性,第二框：認識運動 把握規(guī)律,,,（一）哲學上的物質(zhì)的含義1、2、3（二）表現(xiàn)：1自然界的物質(zhì)性①、②2人類社會的物質(zhì)性①、②、③3思維的物質(zhì)性,（一）哲學上的運動的含義1、2、3****（二）運動與物質(zhì)的關(guān)系：1區(qū)別①、②2聯(lián)系①、②、③3注意克服錯誤傾向①、②,****（三）運動與靜止的關(guān)系：1區(qū)別①、②2聯(lián)系①、②、③3注意克服錯誤傾向,（四）馬哲的運動觀點：1,****（五）運動是有規(guī)律的：1、2、3,第

4、二單元探索世界與追求真理,第四課：探究世界的本質(zhì),第二單元：探索世界與追求真理,,,第五課：把握思維的奧妙,（*****唯物論）,,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識運動 把握規(guī)律,,****（一）意識的本質(zhì)：1、內(nèi)容——性質(zhì)；2、起源；3、本質(zhì)；4、生理基礎(chǔ)；5、注意點：內(nèi)容和形式（二）意識的產(chǎn)生——物質(zhì)世界產(chǎn)期發(fā)展的產(chǎn)物：1自然界①物質(zhì)基礎(chǔ)、②前提2社會①決定性因素：勞動；②兩種反映形式3人腦①物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ),,第一框：

5、意識的本質(zhì),*****第二框：意識的作用,,（一）人能夠能動地認識世界：1、意識活動的特點：①②③（二）人能夠能動地改造世界：1、表現(xiàn)：①②（三）一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義；2、原因①②；3、要求①②③ ；,,*****物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及其方法論,第二單元探索世界與追求真理,第四課：探究世界的本質(zhì),第二單元：探索世界與追求真理,,,第五課：把握思維的奧妙,（*****唯物論）,,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識

6、運動 把握規(guī)律,,第一框：意識的本質(zhì),*****第二框：意識的作用,,,*****物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及其方法論,（*****認識論）,,第一框：人的人是從何而來,第二框：在實踐中追求和發(fā)展真理,（一）人的認識從何而來——實踐：1、含義：**** 2、特點：①②③3、基本形式： ①②③（二）實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）1、2、3、4；,,（一）真理含義及其特點1、含義；**** 2、基本屬性：①②3、特征：①真理是具體的

7、②真理是有條件的③、真理是具體的，有條件的的原理方法論。（二）追求真理是一個過程1、認識的特點；2、追求真理是一個過程的原理和方法論。***** （三）實踐與認識的辯證關(guān)系及其原理和方法論。,,*****實踐與認識的辯證關(guān)系原理及其方法論,第六課：求索真理的歷程,第二單元探索世界與追求真理,,**第四課：探究世界的本質(zhì),,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識運動 把握規(guī)律,（一）、哲學上的物質(zhì)的含義：1、物質(zhì)：物質(zhì)是不依賴于人

8、的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2、物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。3、區(qū)分：①哲學上的物質(zhì)與身邊的物質(zhì)； ②客觀實在與客觀存在；,一、世界的物質(zhì)性,,第二單元：探索世界與追求真理,（二）、表現(xiàn)：,1、自然界的物質(zhì)性：①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分②自然界的物質(zhì)性原理及其方法論,2、人類社會的物質(zhì)性：①產(chǎn)生：人類社會是物質(zhì)世界長期

9、發(fā)展的產(chǎn)物②存在：人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系（地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的客觀性）③發(fā)展：支配人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的,第二單元探索世界與追求真理,世界（自然界）的物質(zhì)性原理及其方法論：,1、原理：自然界的物質(zhì)性。自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。,2、方法論：這一原理要求我們尊重自然，順應(yīng)自然，做到人與自然和諧相處。,第

10、二單元探索世界與追求真理,,**第四課：探究世界的本質(zhì),,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識運動 把握規(guī)律,*****（一）、哲學上的物質(zhì)的含義：1、物質(zhì)：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2、物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性。3、區(qū)分：①哲學上的物質(zhì)與身邊的物質(zhì)； ②客觀實在與客觀存在；,一、世界的物質(zhì)性,,第二單元：探索世界與追求真理,****（一）、表現(xiàn)：,***1、自然界的物質(zhì)性：①②

11、,2、人類社會的物質(zhì)性：①②③,3、人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物,,1、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性物質(zhì)性；,,=2、世界的本質(zhì)是物質(zhì)；,=3、世界是物質(zhì)的；,=4、世界的物質(zhì)性；,,=5、世界統(tǒng)一于物質(zhì)；=6、世界的本原是物質(zhì)。,第二單元探索世界與追求真理,區(qū)分：①哲學上的物質(zhì)與身邊的物質(zhì)； ②客觀實在與客觀存在；,,第二單元探索世界與追求真理,,**第四課：探究世界的本質(zhì),,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識運動

12、把握規(guī)律,***（一）、哲學上的運動的含義：1、運動：運動指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2、地位：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。*****（二）運動與物質(zhì)的關(guān)系：,二、認識運動 把握規(guī)律,,第二單元：探索世界與追求真理,*****（三）運動與靜止的關(guān)系：,****（四）馬克主義哲學認為：,第二單元探索世界與追求真理,運動與物質(zhì)的關(guān)系,,案列感悟,第二單元探索世界與追求真理,案列感悟,,離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點①

13、黑格爾：世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動；②畢爾生：萬物都在運動，但只是在概念中運動。③柏格森：事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點。④《壇經(jīng)》：時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動?！?第二單元探索世界與追求真理,運動與靜止的關(guān)系,,案列感悟,第二單元探索世界與追求真理,案列感悟,,①惠施：“日方中方睨，物方生方死。”“飛鳥之影，未嘗動也”②克拉底魯：人一次也不能踏入

14、同一條河流。③歐布里德：一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不是借錢的我。④僧肇：旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。⑤芝諾：飛矢不動。,第二單元探索世界與追求真理,,**第四課：探究世界的本質(zhì),,第一框：世界的物質(zhì)性,第二框：認識運動 把握規(guī)律,***（一）、哲學上的運動的含義：1、運動：運動指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。2、地位：運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。*****（二）運動與物質(zhì)

15、的關(guān)系：,二、認識運動 把握規(guī)律,,第二單元：探索世界與追求真理,*****（三）運動與靜止的關(guān)系：,****（四）馬克主義哲學認為：1、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?！皠又杏徐o”“靜中含動”“靜就是動”,***** （五）運動是有規(guī)律的：1、含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；（規(guī)律是一種聯(lián)系，聯(lián)系不一定是規(guī)律。）2、特點：規(guī)律具有普遍性和客觀性。3、規(guī)律普遍性和客觀性的原理和方法論。,第二

16、單元探索世界與追求真理,*****規(guī)律普遍性和客觀性的原理和方法論：,1、原理：規(guī)律是客觀的——是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律的客觀性集中體現(xiàn)在規(guī)律的不可抗拒性。規(guī)律是普遍的——自然界、人類社會和人的思維，載氣運動、變化和發(fā)展的過程中，都要遵循其固有的規(guī)律，沒有規(guī)律的物質(zhì)是不存在的。,2、方法論：①、這一原理要求我必須首先尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會遭到規(guī)律的懲罰。②、在客觀規(guī)律面

17、前，人并不是無能為力的。人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。,拓展：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系原理和方法論：,規(guī)律客觀性要注意以下幾點：*****規(guī)律客觀性要注意：幾用（發(fā)現(xiàn)、認識、利用、尊重規(guī)律）；幾不用（創(chuàng)造、發(fā)明、改造、改變、消滅、消除、擺脫規(guī)律）。*****規(guī)律與規(guī)律現(xiàn)象要分開。規(guī)律現(xiàn)象（太陽東升西落、水往低處流、四季更替、晝夜更替等不是規(guī)律，

18、要看到他們深層次的規(guī)律——萬有地球引力規(guī)律。）*****規(guī)律是客觀的，不能說規(guī)律有好壞之分，規(guī)律本身是沒有好壞之分的。規(guī)律發(fā)生作用既可能為人類帶來好處，也可能帶來災(zāi)難。,,拓展：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系原理和方法論：,1、原理：規(guī)律是客觀的，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件；尊重

19、規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。,2、方法論：這一原理要求我必須首先尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律同發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。,第二單元探索世界與追求真理,,**第五課：把握思維的奧妙,,第一框：意識的本質(zhì),第二框：意識的作用,一、意識的本質(zhì),,第二單元：探索世界與追求真理,***（一）意識的本質(zhì)：**** 1、內(nèi)容：意識是客觀存在的主觀映象?！再|(zhì)：意識分為正確的意識和錯誤的意識；2、起源：意識是物質(zhì)世界（自

20、然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物；3、本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的反映；4、生理基礎(chǔ)：意識是人腦（特有）的機能；****5、注意點：內(nèi)容（意識的內(nèi)容源于客觀存在，所以意識的內(nèi)容是客觀的）和形式（意識是人腦特有的機能，是人腦對客觀存在的觀反映，所以意識的形式是主觀的）（二）意識的產(chǎn)生——物質(zhì)世界產(chǎn)期發(fā)展的產(chǎn)物：1自然界①物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)具有的反應(yīng)特性；②前提：生物的反映形式（刺激感應(yīng)——感覺——心里）2社會①決定性因素：

21、勞動（勞動和社會交往促進了意識的物質(zhì)器官——大腦的生成，所以，為什么狼孩沒有意識。）；②兩種反映形式：A無條件反射；B條件反射（兩個信號系統(tǒng)——具體事物刺激；語言文字）3人腦①物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ),第二單元探索世界與追求真理,,**第五課：把握思維的奧妙,,第一框：意識的本質(zhì),*****第二框：意識的作用,*****二、意識的作用,,第二單元：探索世界與追求真理,****（一）人能夠能動地認識世界：1、意識活動的特點：①意識活動具

22、有目的性（區(qū)別于動物無目的的本能的活動） ；②意識活動具有自覺選擇性（選擇喜歡的、關(guān)注的、重要的作為反映對象）；③意識活動具有主動創(chuàng)造性（反映外部現(xiàn)象，把握本質(zhì)和規(guī)律；復(fù)制當前、追溯過去、推測未來、創(chuàng)造理想或幻想的世界）；*****（二）人能夠能動地改造世界：1、表現(xiàn)：***** ①意識對改造客觀世界具有指導作用；****意識指導作用的過程：意識（觀念的東西）——（通過）實踐——客觀對象（現(xiàn)實的東西）；****正確地意識對

23、改造客觀世界起到積極促進作用；錯誤意識則起阻礙作用；***** ②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；****高昂的精神可以催人向上，使人奮進；微米的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。（三）一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義；2、原因；****3、要求①②③；,第二單元探索世界與追求真理,,**第五課：把握思維的奧妙,,第一框：意識的本質(zhì),*****第二框：意識的作用,*****二、意識的作用,,第二單元：探索世界與追求真理,

24、****（一）人能夠能動地認識世界：1、意識活動的特點：①②③*****（二）人能夠能動地改造世界：1、表現(xiàn)：***** ① ***** ②（三）一切從實際出發(fā)，實事求是1、含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù) ；2、原因：①物質(zhì)決定意識的原理②客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系原理；****3、要求：①充分發(fā)揮主觀能

25、動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐；②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來；③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的（宿命論）思想；,意識對客觀存在（對象）只能是間接性的，不能理解為直接的現(xiàn)實的作用。,實踐對客觀存在（對象）是一種直接的現(xiàn)實的作用。它把意識（觀念）的東西轉(zhuǎn)

26、變成現(xiàn)實的東西。,***** ①意識對改造客觀世界具有指導作用；****意識指導作用的過程：意識（觀念的東西）——（通過）實踐——客觀對象（現(xiàn)實的東西）；,注意：,*****物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及其方法論（唯物論最重要的原理方法論）：,1、物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映。要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀，達到具體歷史的統(tǒng)一。,2、意識對物質(zhì)具有能動反作用，其中正確的意識會促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的

27、發(fā)展。要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,注意：不能說成“使客觀符合主觀”。,*****怎樣判斷主觀題中唯物論部分是否該答“物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理&方法論”的知識？,1．物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是　識別的關(guān)鍵詞：根據(jù)…情況（針對…特點、根據(jù)…形勢、從…實際出發(fā)、立足于…基礎(chǔ)）制定或?qū)嵭小结槨⒙肪€、政策或發(fā)展戰(zhàn)略╱制定…計劃、路線、方針、政策或發(fā)展戰(zhàn)略由…

28、客觀情況決定╱立足或著眼于國情、省情、縣情╱2．意識具有能動作用，要求我們發(fā)揮正確意識的能動作用　識別的關(guān)鍵詞：強調(diào)意識的積極或消極作用，如在…路線、政策的指引下，取得成功或失敗╱強調(diào)貫徹…科學理論或…重要思想，如科學發(fā)展觀（建設(shè)社會主義核心價值體系、構(gòu)建社會主義和諧社會、三個代表、生態(tài)價值觀）╱抵制、批判…錯誤思想或理論╱弘揚…精神，如愛國主義精神╱大力加強精神文明建設(shè)╱創(chuàng)造條件、克服困難╱在…理論、思想、政策、精神的指導下╱實施

29、…戰(zhàn)略、計劃、方案╱堅持…方針╱,*****怎樣判斷主觀題中唯物論部分是否該答“規(guī)律客觀性與普遍性的原理&方法論”的知識？,1．規(guī)律客觀性與普遍性要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，認識和利用規(guī)律，為人類造?！∽R別的關(guān)鍵詞：在處理人與規(guī)律關(guān)系時，特別是在處理人與自然關(guān)系中，人的某些行為違背規(guī)律、破壞了規(guī)律（或自然規(guī)律），受到規(guī)律的懲罰╱做事遭遇╱辦事情要講究科學態(tài)度╱講科學╱辦事情要實事求是╱超載，過度，急功近利，濫……致使……

30、╱符合、遵循……取得成功╱面對……決定、預(yù)測╱拼搏、艱苦奮斗、反復(fù)試驗、百折不撓╱發(fā)揚……的精神╱2．把尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來　識別的關(guān)鍵詞：辦事情，把革命精神與科學態(tài)度結(jié)合起來╱發(fā)揚科學精神╱某事取得成功╱辦事情，既要量力而行，又要盡力而為╱做事情，堅持實事求是原則╱,1．宏觀政策要穩(wěn)，微觀政策要活。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，既離不開穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟環(huán)境，也需要激發(fā)企業(yè)活力和消費者潛力。這是因為A．整體是平穩(wěn)的，部分卻

31、是變化的B．整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分C．事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一D．系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性必然促進事物發(fā)展2．情緒健康和身體健康之間有密切關(guān)系。研究表明：類似感激、滿足這樣的情感能刺激腦下垂體后葉激素的分泌，會使神經(jīng)系統(tǒng)放松，心緒更加舒緩寧靜。這表明 ①意識是人腦特有的機能 ②意識活動具有主動創(chuàng)造性 ③意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)、控制作用 ④意識活動具有自覺選擇性A．①②B．①③C．①④D．②③,

32、C,B,,3．世博會中國館于同日開館，“夢夢”是中國國家館的吉祥物之一（如圖所示）。“夢夢”取其寓意，表達了中國人對未來的憧憬，她的羊角辮、金箍、肚兜等傳統(tǒng)元素，使吉祥物的中國意象更加突出鮮明?！皦魤簟钡脑O(shè)計體現(xiàn)了A．意識與物質(zhì)相互依賴、不可分割B．意識是對客觀存在的真實反映C．意識可以擺脫客觀事物，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新D．意識是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一,D,4.“十三五”規(guī)劃的出臺過程,結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析我國“十

33、三五”規(guī)劃的出臺過程。,①物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。“十三五”規(guī)劃的制定充分把握和反映了當前我國的基本國情和社會發(fā)展實際。②意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！笆濉币?guī)劃是對當前我國國情的正確反映和對未來五年發(fā)展作出的正確決策。③意識對改造客觀世界具有指導作用?！笆濉币?guī)劃將有力推動我國未來五年經(jīng)濟社會的發(fā)展。④規(guī)律是客觀的、普遍的，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。在十三五”規(guī)劃的制定過程中，人們

34、充分發(fā)揮主觀能動性，正確把握了社會主義社會的建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,第二單元探索世界與追求真理,,*****第六課：求索真理的歷程,,第一框：人的認識從何而來,*****第二框：在實踐中追求和發(fā)展真理,***一、人的認識從何而來,,第二單元：探索世界與追求真理,（一）人的認識從何而來——實踐：1、含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。 ****準確把握實踐的含義**** 2、特點：①直接現(xiàn)實性——能夠直接作用于客觀

35、對象；②客觀物質(zhì)性——構(gòu)成實踐的要素（人、工具、對象）都具有物質(zhì)性；③能動性——實踐是人們有意識、有目的的改造客觀世界的活動；④社會歷史性——實踐處在一定的社會關(guān)系中且實踐的深度和廣度受到歷史條件的制約；3、基本形式： ①生產(chǎn)實踐活動（最基本）； ②社會實踐活動；③科學實驗活動。,準確把握實踐的含義：,,第二單元探索世界與追求真理,,**第五課：求索真理的歷程,,第一框：人的認識從何而來,*****第二框：在實踐中追求和發(fā)

36、展真理,****一、人的認識從何而來,,第二單元：探索世界與追求真理,（一）人的認識從何而來——實踐：1、含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。 ****準確把握實踐的含義***2、特點：①直接現(xiàn)實性——能夠直接作用于客觀對象；②客觀物質(zhì)性——構(gòu)成實踐的要素（人、工具、對象）都具有物質(zhì)性；③能動性——實踐是人們有意識、有目的的改造客觀世界的活動；④社會歷史性——實踐處在一定的社會關(guān)系中且實踐的深度和廣度受到歷史條件的制約；

37、3、基本形式： ①生產(chǎn)實踐活動（最基本）； ②社會實踐活動；③科學實驗活動。*****（二）實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）1、實踐是認識的來源；2、實踐是認識發(fā)展的動力；3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；4、實踐是認識的目的和歸宿。,第二單元探索世界與追求真理,,**第五課：求索真理的歷程,,第一框：人的認識從何而來,*****第二框：在實踐中追求和發(fā)展真理,****二、在實踐中追求和發(fā)展真理,,第二單元：探索世

38、界與追求真理,（一）真理含義及其特點1、含義：標志著主觀同客觀相符合哲學范疇。是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。**** 2、基本屬性：①最基本的屬性是客觀性。真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，是客觀的；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐；②真理的唯一性，對同一個確定的對象，只能有一種正確的認識，真理只有一個，真理面前人人平等。3、特征：①真理是具體的——任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的

39、具體的歷史的統(tǒng)一；②真理是有條件的——任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；③、真理是具體的，有條件的的原理方法論。（二）追求真理是一個過程1、認識的特點：認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。2、追求真理是一個過程的原理和方法論。***** （三）實踐與認識的辯證關(guān)系及其原理和方法論。,③、真理是具體的，有條件的的原理方法論。A、原理：真理是具體的——任何真理都是相對于特定的過程來說的，都

40、是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；真理是有條件的——任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；B、方法論：這一原理要求我們懂得真理與謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，，可怕的是不能正確對待和改正錯誤。,,2、追求真理是一個過程的原理和方法論：（1）原理：認識具有無限性、反復(fù)性和上升性。追求真理是一個永無止境的過程。（2）方法論：要求我們與時俱進，

41、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。,,實踐和認識的辯證關(guān)系原理及其方法論,（一）、1、原理：實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識），實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的和歸宿。2、方法論：堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動，在實踐中實現(xiàn)主觀和客觀的統(tǒng)一。,（二）、1、原理：認識反作用于實踐，正確的認識、科學的理論能指導人們有效地開展實踐活動，推動實踐的發(fā)展，

42、錯誤的認識會把實踐引向歧途。2、方法論：樹立正確認識，堅持用科學理論指導實踐。,,*****怎樣判斷主觀題中認識論部分是否該答“實踐與認識的辯證關(guān)系原理&方法論”的知識？,1．實踐是認識的基礎(chǔ)　識別的關(guān)鍵詞：實踐出真知╱實踐是一切科學知識的源泉╱不入虎穴，焉得虎子╱絕知此事要躬行╱社會一旦有技術(shù)上的需要，比十所大學更能把科學推向前進╱是不是金子，一煉就知╱路不險，則無以知馬之良╱隨著我國改革開放的深入╱隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

43、的發(fā)展 2．認識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們在實踐中不斷追尋真理　識別的關(guān)鍵詞：第一次提出某種正確的觀點或認識╱對某一具體事物的認識經(jīng)歷一個漫長的認識過程，同時每一次認識都在向前發(fā)展、推進╱山外有山，學無止境╱3．真理是客觀的、具體的、有條件的,1．2015年下半年，為了保障空氣質(zhì)量，京津冀地區(qū)啟動了?。ㄊ校┘壜?lián)合督查機制，對各單位企業(yè)措施落實情況進行督查。督查采取不定路線、不打招呼的形式，直奔現(xiàn)場并直接曝光?！安淮蛘泻糁?/p>

44、奔現(xiàn)場”有利于 ①找準問題，對癥下藥，消除事物間的矛盾 ②以求真務(wù)實的態(tài)度探究事物的本質(zhì)和規(guī)律，為行動提供指導 ③樹立實踐觀，獲取第一手真實資料 ④立足實踐探索，改變實踐手段的性質(zhì)A．①② B．①③C．②③D．③④2．習近平主席通過視頻發(fā)表歡迎辭時強調(diào)：中國是世界上最大的發(fā)展中國家，解決好13億多人的吃飯問題是中國發(fā)展第一位的任務(wù)。長期以來，中國人民依靠自己的努力，成功解決了這個問題，為中國發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了

45、 ①實踐具有客觀物質(zhì)性 ②實踐是人有目的、有意識的活動 ③實踐具有社會歷史性 ④實踐是一種直接現(xiàn)實性活動A．①②B．②④ C．①③ D．③④,B,C,3．從“一個不少，兩個正好，三個多了”到提倡“一對夫婦只生育一個孩子”；從單獨二孩政策到全面實施一對夫婦可生育兩個孩子，這些都反映出我國生育政策立足國情，在實踐中不斷調(diào)整和完善。材料說明 ①真理在克服謬誤中不斷超越自身 ②真理都是具體的、有條件的 ③認識

46、具有反復(fù)性、無限性和上升性 ④實踐是認識的目的和歸宿A．①②B．②③C．②④D．③④,B,4.縱觀中國共產(chǎn)黨九十余年的歷史，中共幾代領(lǐng)導人都十分重視從文化層面來探討和解決中國革命和建設(shè)的道路問題。但由于所處的時代不同，所面對和解決的問題不同，前四代領(lǐng)導人關(guān)于文化建設(shè)的理論具有明顯的時代特征，并在中國革命和建設(shè)的實踐中不斷得到檢驗和發(fā)展。如今，以習近平總書記為首的第五代領(lǐng)導人面對國際國內(nèi)新形勢又進一步指出：一個國家、一個民族的強

47、盛，總是以文化興盛為支撐的。實現(xiàn)偉大中國夢，需要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚社會主義先進文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。 結(jié)合材料，運用“實踐是認識的基礎(chǔ)”知識，分析中國特色社會主義文化建設(shè)理論的發(fā)展。,①實踐是認識的來源。中國特色社會主義文化建設(shè)的理論來源于當時中國革命和建設(shè)的實踐。②實踐是認識發(fā)展的動力。中國革命和建設(shè)所面對和解決的不同問題，推動了中國特色社會主義文化建設(shè)理論的不斷深化和發(fā)展。③實踐是檢驗