山西省祁縣中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題 word版含答案

1、2014201520142015年度祁縣中學(xué)高二年級第二學(xué)期期中考試政治試題年度祁縣中學(xué)高二年級第二學(xué)期期中考試政治試題（考試時間100分鐘，滿分100分）第一部分：選擇題（每題只有一個最佳選項，每題１第一部分：選擇題（每題只有一個最佳選項，每題１.５分，共３４個小題，５１分）５分，共３４個小題，５１分）1、“哲學(xué)開始于仰望天穹（借指天空、宇宙）。哲學(xué)開始于仰望天穹（借指天空、宇宙）。“這句話生動形象的表明（這句話生動形象的表明（）A哲

2、學(xué)是高高在上的思想追求哲學(xué)是高高在上的思想追求B哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考C認識世界和改造世界從哲學(xué)開始認識世界和改造世界從哲學(xué)開始D哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)2下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認識正確的是下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系認識正確的是A哲學(xué)和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點哲學(xué)和世界觀都是人們對于整個人類社會的根本觀點B哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界

3、觀C哲學(xué)是哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論關(guān)于世界觀的科學(xué)理論D世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)就是世界觀3、中國明代的王守仁在一次春游時說：、中國明代的王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！跋铝姓f法中，與王守仁的觀點相一致的是（下列說法中，與王守仁的觀點

4、相一致的是（）①我思故我在我思故我在②氣者，理之依也氣者，理之依也③人的理性為自然界立法人的理性為自然界立法④物是觀念的集合物是觀念的集合⑤存在存在即被感知即被感知⑥形存則神存，形謝則神滅形存則神存，形謝則神滅A①②③④①②③④B①③④⑤①③④⑤C②④⑤⑥②④⑤⑥D(zhuǎn)①③⑤⑥①③⑤⑥4.4.馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的品格，根本原因在于馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進的品格，根本原因在于A.A.它對事物發(fā)展起積極的推動作用它對事物發(fā)展起積極的推

5、動作用B.B.它是自己時代精神上的精華它是自己時代精神上的精華C.C.它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學(xué)D.D.它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論它是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論5國務(wù)院印發(fā)國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步將強新時期愛國衛(wèi)生運動的意見關(guān)于進一步將強新時期愛國衛(wèi)生運動的意見》指出，以霧霾頻繁地區(qū)為重點，指出，以霧霾頻繁地區(qū)為重點，堅持源頭管控，狠抓細顆粒物和可吸入顆粒物綜合治理。綜合運用政治、經(jīng)濟、法律、技術(shù)等手段堅持源

6、頭管控，狠抓細顆粒物和可吸入顆粒物綜合治理。綜合運用政治、經(jīng)濟、法律、技術(shù)等手段減少排污，從源頭上防范，探索長效治理霧霾技術(shù)和管理方式這說明（）減少排污，從源頭上防范，探索長效治理霧霾技術(shù)和管理方式這說明（）①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)②堅持源頭管控是有意識有目的的堅持源頭管控是有意識有目的的③人為事物的人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律必須根

7、據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A②④②④B①③①③C①②①②D③④③④620142014年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎獲得者是美國及挪威的三位科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)大腦中可以定位年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎獲得者是美國及挪威的三位科學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)大腦中可以定位和導(dǎo)航的和導(dǎo)航的GPSGPS神經(jīng)細胞。正是這些細胞，人們才能在環(huán)境中識別、記憶、并辨識方向。對于這類細神經(jīng)細胞。正是這些細胞，人們才能在環(huán)境中識別、記憶、并辨識方向。對于這類細胞的了解或許能在未來幫助記憶障

8、礙的癡呆患者找回治愈的方法。這蘊含的哲理是胞的了解或許能在未來幫助記憶障礙的癡呆患者找回治愈的方法。這蘊含的哲理是A意識是人腦加工的產(chǎn)物，本質(zhì)是大腦的機能意識是人腦加工的產(chǎn)物，本質(zhì)是大腦的機能B人類實踐活動只是受客觀條件的限制人類實踐活動只是受客觀條件的限制C我們所生活的物質(zhì)世界是可以認識的我們所生活的物質(zhì)世界是可以認識的D認識的不斷完善決定實踐的不斷深化認識的不斷完善決定實踐的不斷深化7網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今信息社會的重要特征之一，網(wǎng)絡(luò)語言在社會

9、上大行其道。如今，網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今信息社會的重要特征之一，網(wǎng)絡(luò)語言在社會上大行其道。如今，“大蝦大蝦”、“網(wǎng)蟲網(wǎng)蟲”、“伊妹兒伊妹兒”等新名詞頻頻出現(xiàn)在男女老少口中。許多老師反映，有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語言等新名詞頻頻出現(xiàn)在男女老少口中。許多老師反映，有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語言照搬到作文和日記中，如照搬到作文和日記中，如“PF“PF（佩服）（佩服）”“7456”“7456（氣死我了）（氣死我了）”等，讓人看不懂。網(wǎng)絡(luò)新名詞的出現(xiàn)等，讓人看不懂。網(wǎng)絡(luò)新名詞

10、的出現(xiàn)①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度網(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物慢，不可能成為新事物A.A.①③①③B.B.②③②③C.C.①②①②D.D.①④①④1616據(jù)報道，美國哥倫比亞大

11、學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗，證明只要通過據(jù)報道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的子郵件的6次信息接力次信息接力”，一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明（，一個人就可以同世界任何一個陌生人聯(lián)系上。這說明（）①世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體世界是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是人為的事物之間的聯(lián)系都是人為的③事物之間的聯(lián)系是有條件的事物之間的聯(lián)系是有條件的④信息技術(shù)

12、是世界普遍聯(lián)系的前提信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提A①②①②B③④③④C①③①③D②④②④17.17.20132013年3月2727日，日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤在德班舉行。金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤在德班舉行。五國領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本次會五國領(lǐng)導(dǎo)人圍繞本次會晤主題晤主題“致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系”發(fā)表看法和主張。為促進金磚國家關(guān)系的健康發(fā)表看法和主張。為促進金磚國家關(guān)系的健康發(fā)展，發(fā)展，從哲學(xué)上看，

13、五國都應(yīng)從哲學(xué)上看，五國都應(yīng)①堅持聯(lián)系發(fā)展的觀點，著眼于金磚國家關(guān)系的長遠利益堅持聯(lián)系發(fā)展的觀點，著眼于金磚國家關(guān)系的長遠利益②具體問題具體分析，不斷調(diào)整五國政策具體問題具體分析，不斷調(diào)整五國政策③堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，求同存異④抓住矛盾的主要方面，把握五國制度和意識形態(tài)等抓住矛盾的主要方面，把握五國制度和意識形態(tài)等的差異的差異A①②①②B①③①③C②④②④D③④③④18.18.中國共產(chǎn)黨第

14、十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議指出，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央紀律檢查委員會第五次全體會議指出，全黨既要充分看到反腐倡全黨既要充分看到反腐倡廉建廉建設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭的嚴峻形勢，深設(shè)已經(jīng)取得顯著成效，振奮精神、堅定信心，又要清醒地看到當(dāng)前反腐敗斗爭的嚴峻形勢，深刻認識當(dāng)前反腐斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對反腐倡廉工作的認識反映了刻認識當(dāng)前反腐斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。黨對反腐

15、倡廉工作的認識反映了①真理具有客觀性真理具有客觀性②用一分為二的觀點看問題用一分為二的觀點看問題③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一④意識能夠意識能夠能動地改造世界能動地改造世界A①②①②B②③②③C①③①③D②④②④1919某校一名高二學(xué)生到中國移動營業(yè)廳給手機充話費，營業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好，這位高中學(xué)某校一名高二學(xué)生到中國移動營業(yè)廳給手機充話費，營業(yè)員服務(wù)態(tài)度不好，這位高中學(xué)生批評生批評她缺乏為人民服務(wù)的思

16、想，該營業(yè)員則回答：她缺乏為人民服務(wù)的思想，該營業(yè)員則回答：“我是為人民服務(wù)的，又不是為你服務(wù)的我是為人民服務(wù)的，又不是為你服務(wù)的”。這個。這個營業(yè)員的觀點營業(yè)員的觀點A是正確的，因為部分不能代替整體是正確的，因為部分不能代替整體B是正確的，因為共性不能把個性的全部內(nèi)容概括進去是正確的，因為共性不能把個性的全部內(nèi)容概括進去C是錯誤的，因為她看不到共性存在于個性之中是錯誤的，因為她看不到共性存在于個性之中D是錯誤的，因為矛盾的特殊性寓于矛

17、盾的普遍性之中是錯誤的，因為矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中20.20.“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”南宋蔣捷的這首南宋蔣捷的這首《虞美人虞美人》，描述，描述了作了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以

18、下解讀正確的是者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是①情隨境遷，環(huán)境變化是情隨境遷，環(huán)境變化是人們心情改變的根據(jù)人們心情改變的根據(jù)②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點③人生經(jīng)歷等主體因素會影人生經(jīng)歷等主體因素會影響聽雨時的心情響聽雨時的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的A.①②A.①②B.B.②③②③C.①④C.①④D.③④