5《藤野先生》教案

1、5藤野先生教學(xué)目標(biāo)1理清作者與藤野先生交往的典型事例，把握藤野先生的人物形象。2通過(guò)分析文章典型事件體會(huì)作者的情感。3揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課偉大的文學(xué)家魯迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了兩位恩師，一位是《從百草園到三味書(shū)屋》中的老先生壽鏡吾，大家還記得壽鏡吾先生是怎樣一位老師嗎？(是城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，是一位拿著戒尺，看似嚴(yán)厲，實(shí)則慈祥的老先生。)除了壽鏡吾老先生，令魯迅一生深情懷念的還有魯迅在日本仙臺(tái)

2、學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他是誰(shuí)？魯迅為什么會(huì)懷念一位日本老師呢？魯迅對(duì)他到底有怎樣的感情？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《藤野先生》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫(xiě)作背景作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881－1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野

3、草》。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，他也被稱為“民族魂”。寫(xiě)作背景：1902年，魯迅22歲，他懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生情誼。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見(jiàn)。但藤野先生并不如此，他對(duì)來(lái)自弱

4、國(guó)的魯迅毫不歧視，甚至倍加愛(ài)護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫(xiě)于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門(mén)大學(xué)任教，作者作此文懷念藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理事件，把握文章內(nèi)容1請(qǐng)快速默讀課文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。本文寫(xiě)了“我”在日本留學(xué)時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往?！窘虒W(xué)提示】可根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生明確本文為回憶性散文，從而對(duì)回憶性散文類(lèi)文章形成初步認(rèn)識(shí)。2請(qǐng)同

5、學(xué)們說(shuō)說(shuō)文章記錄了留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括，并嘗試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。離開(kāi)東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。3說(shuō)說(shuō)本文是根據(jù)什么來(lái)組織文章結(jié)構(gòu)的，并分析上述事件的內(nèi)在聯(lián)系。是圍繞“我”和藤野先生的交往來(lái)組織全文結(jié)構(gòu)的。首先寫(xiě)對(duì)東京環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生認(rèn)識(shí)的前因；接下來(lái)寫(xiě)認(rèn)識(shí)藤野先生、添改講義等，這都是記錄與藤

6、野先生交往的生活；最后寫(xiě)告別藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀重點(diǎn)事件，把握人物形象1跳讀課文，找出文中關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者在此處是如何塑造藤野先生的形象的？耳聞藤野先生是位“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸南壬俗猪?，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)

7、樸、摘自《吶喊自序》醫(yī)術(shù)再高，只能醫(yī)病，不能醫(yī)治人心。而中華民族當(dāng)時(shí)正病在人心，病在思想的愚昧與精神的消頹，因此，要救中華民族，首先要救治國(guó)人的精神，喚醒國(guó)人愚昧、麻木的靈魂，而文學(xué)可以做到這一點(diǎn)。3由上述分析可見(jiàn)，作者愛(ài)國(guó)思想感情的變化貫穿全文始末。那么是否可以認(rèn)為作者的愛(ài)國(guó)情感是本文的線索呢？這是否與上一課時(shí)“以‘我’與藤野先生的交往為線索”的看法相悖呢？請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫??！窘虒W(xué)提示】本文的雙線線索是本文的教學(xué)難點(diǎn)，教師宜以此充分

8、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生各抒己見(jiàn)，總結(jié)出最終答案。本文有兩條線索，敘事明線是“我”與藤野先生的交往，暗線是“我”情感的變化，兩條線索都對(duì)文章起著支撐作用，各不相悖。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品析語(yǔ)言，感受文本獨(dú)特風(fēng)格魯迅先生的文章自成一格。他的文章不僅能表現(xiàn)某種文體的一般性特征，也摻雜著他獨(dú)特的個(gè)人魅力。本文表現(xiàn)了他怎樣的寫(xiě)作風(fēng)格呢？請(qǐng)同學(xué)們做簡(jiǎn)要分析?！旧朴梅凑Z(yǔ)】品析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑

9、娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！皹?biāo)致”運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法，對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了作者的極端厭惡之情。小結(jié)：反語(yǔ)修辭是魯迅先生的一貫文風(fēng)，這既是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受時(shí)代影響不敢直書(shū)其志，又是魯迅先生對(duì)語(yǔ)言高度錘煉的結(jié)果?！菊Z(yǔ)言表達(dá)精確，意蘊(yùn)深刻】品析下面句子的深刻含義和作用。中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。帝國(guó)主義者

10、把弱國(guó)的人看作低能兒。而日本“愛(ài)國(guó)青年”用這個(gè)反動(dòng)觀點(diǎn)看待中國(guó)留學(xué)生，便認(rèn)為考試及格的魯迅一定不是靠自己的能力。中國(guó)當(dāng)時(shí)確實(shí)是弱國(guó)，但這并不能說(shuō)明創(chuàng)造了燦爛文化的中國(guó)人都是低能兒?！叭鯂?guó)”與“低能”并無(wú)必然聯(lián)系，其邏輯是十分荒謬的。作者這樣寫(xiě)，體現(xiàn)了極端憤慨的情感。小結(jié)：魯迅先生十分注重對(duì)文字的修改及錘煉，常常以一二詞即可高度表達(dá)其思想感情，字里行間飽含深刻意蘊(yùn)。【善用白描手法】請(qǐng)結(jié)合下面一段文字說(shuō)說(shuō)魯迅先生是如何運(yùn)用白描手法寫(xiě)文章的。

11、其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”魯迅先生擅長(zhǎng)運(yùn)用白描手法寫(xiě)人記事，往往抓住人物或場(chǎng)景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書(shū)”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”等顯著特征來(lái)刻畫(huà)他。可取之處：文本教學(xué)分兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)以分析藤野先生的人物形象為主，第二課時(shí)以分析“我”的情