關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查及問題分析

1、關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查及問題分析關(guān)于農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查及問題分析一、引言一、引言在中國有這樣一個弱勢群體。他們的父母為了生計遠走他鄉(xiāng)離開年幼的孩子，外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微。這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來便成了一個特殊的群體——留守兒童。由于家庭生活和教育的缺失，留守兒童普遍處于生活上缺少照應(yīng)、行為上缺少管教、學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)和親子關(guān)系上親

2、情疏遠的狀態(tài)，面臨著道德、心理、教育、安全等諸多問題的考驗，所以關(guān)注并解決留守兒童問題迫在眉睫。二、調(diào)查目的二、調(diào)查目的根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過了6100萬人(相當于英國人口的總和）。57.2%的留守兒童是父母一方外出，42.8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79.7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7.3%為不確定或無人監(jiān)護。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與自己的孩子聚少離多，溝通少，

3、遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而隔代教育又有諸多不盡如人意處，給這些孩子留下了一生的遺憾。曾經(jīng)，我也是一名留守兒童，在我58歲這三年時間里，我的爸爸媽媽在城市里打拼，留下我在老家由爺爺奶奶撫養(yǎng)照顧，半年甚至一年見父母一面。在爺爺奶奶的悉心照顧下，我健康的長大，堅強樂觀，自信懂事。但是在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期沒有父母在思想認識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護，讓我直到現(xiàn)在都缺乏安全感，做事渴望得到認同。因為兒童時期的

4、這段經(jīng)歷，讓我格外關(guān)注“留守兒童”這一群體。我的老家在魯西南農(nóng)村，經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低，鄉(xiāng)親們僅靠種地不易走上發(fā)家致富的道路，很多青壯年農(nóng)民選擇到城市務(wù)工，留下年幼的孩子在家由年邁的爺爺奶奶或其他親人帶著。2016年1月2月，我對山東省濟寧市梁山縣義務(wù)教育階段的留守兒童的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，通過調(diào)查分析得出造成這種現(xiàn)狀的原因并提出對策建議。由于我自身的專業(yè)能力和其他客觀條件有限，調(diào)查會有不足之處，敬請諒解。三、調(diào)查方法三、調(diào)查方法此次調(diào)查主

5、要以問卷調(diào)查的方式進行，部分采用資料查詢、搜集、整合以及走訪的方式進行?？紤]到研究的客觀條件不足選取的研究對象是山東省濟寧市梁山縣義務(wù)教育階段的留守兒童。簡單隨機選取性別比例基本相當?shù)牧羰貎和鳛檎{(diào)查對象，發(fā)放調(diào)查問卷50份，收回有效問卷50份。四、調(diào)查結(jié)果與分析四、調(diào)查結(jié)果與分析在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)36%的農(nóng)村留守兒童的父母在外務(wù)工的時間是達到了半年，42%達到一年，8%達到一年以上。由此可以看出有大部分的留守兒童半年甚至一年才能見父母一次。

6、其中在父母外出務(wù)工情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)父親外出務(wù)工的占36%母親外出務(wù)工的占12%，父母雙方都外出務(wù)工的占52%。從此項調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)父母都外出的占了一半多。從調(diào)查的情況來看，有22%的留守兒童與母親生活在一起，有6%的留守兒童與父親生活在一起，有68%的與（外）祖父母生活在一起，有4%的與其他親戚生活在一起，生活上是“單親家庭“的合計為28%，隔代撫養(yǎng)為68%，家庭缺失的情況非常嚴重。在這些家庭中，父親和母親的角色由一個人承擔(dān)起來了，難免

7、會對孩子的成長產(chǎn)生一定的影響。從兒童的角度看，如果父母選擇一人外出教育、學(xué)校教育不完善等問題，這些問題有可能導(dǎo)致留守兒童生活、學(xué)習(xí)、心理的一系列障礙。但農(nóng)村留守兒童較非留守兒童也有其突出的優(yōu)點，如：能自己解決問題、有獨立生活的能力等。我們要在發(fā)覺農(nóng)村留守兒童的優(yōu)點的同時，幫助他們解決自身存在的問題，讓他們健康快樂的成長。我將從改善農(nóng)村環(huán)境和整合社會資源兩方面提出解決留守兒童問題的對策和建議。第一，改善農(nóng)村環(huán)境，讓“留守兒童”接受更好的教

8、育。一是，在農(nóng)村中小學(xué)配備專業(yè)的心理輔導(dǎo)的老師，解決留守兒童平時生理心理上的一些問題，讓他們也能跟其它兒童一樣感受到關(guān)愛和重視，引導(dǎo)他們走過人生發(fā)展的關(guān)鍵時期。二是健全農(nóng)村學(xué)生檔案和建立“留守兒童”檔案，把學(xué)生父母是否在外打工，在什么地方打工以及父母的聯(lián)系方式等作為一項重要的內(nèi)容增加到學(xué)生的檔案里。通過留守學(xué)生檔案，保持與留守兒童家長的聯(lián)系，密切關(guān)注留守兒童的思想動向，及時做好留守兒童的心理咨詢和輔導(dǎo)工作。三是對特殊留守兒童給予特殊幫助

9、，對有不良行為的留守兒童及時做好心理疏導(dǎo)教育工作，對學(xué)習(xí)成績差的留守兒童采取教師承包輔導(dǎo)、同學(xué)結(jié)對幫扶的方法，對家庭困難的留守兒童減免學(xué)雜費和實施捐助等。四是加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)要結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整加快經(jīng)濟發(fā)展，讓農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)實現(xiàn)就近就業(yè)，能有機會多關(guān)心孩子的健康教育成長。第二，整合社會資源，開展關(guān)愛留守兒童行動。農(nóng)村留守兒童的教育成長問題需要全社會的關(guān)注、參與。營造一個關(guān)愛留守兒童的社會環(huán)境對于家庭、學(xué)校和全社會來說，都

10、是義不容辭的責(zé)任，這關(guān)系到孩子的健康成長，關(guān)系到口整體素質(zhì)的提高，關(guān)系到我國的千秋大業(yè)。家庭、學(xué)校和社會多方面的資源應(yīng)相互整合，相互協(xié)力，從而構(gòu)建起面向留守兒童的更為完善的社會育人體系。六、結(jié)語六、結(jié)語馬克思主義理論的基本觀點認為，實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐是認知的來源，通過實踐我獲得了對留守兒童這一群體的認識；實踐是認識發(fā)展的動力，我在實踐中不斷遇到新問題，這推動著我去進行新的探索和研究，在這個過程中推動我對留守兒童這一

11、群體認識的不斷深化，不斷思考。馬克思主義理論的基本觀點認為，聯(lián)系是普遍的、客觀的。留守兒童問題是伴隨工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程和勞動力轉(zhuǎn)移產(chǎn)生，并將長時期存在的的社會問題。世界是普遍聯(lián)系的，我們要用聯(lián)系的觀點看問題。解決好留守兒童這一問題，關(guān)系到未來人口素質(zhì)和勞動力的培養(yǎng)，關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，也關(guān)系到社會穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。同時世界是永恒發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看待問題。雖然事物發(fā)展的道路是曲折的，但事物發(fā)展的前途是光明的。留守兒童