農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題及對(duì)策

1、農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題及對(duì)策隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推移，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力成為城市建設(shè)的主力軍。因父母雙方或一方外出打工而由祖父母、親戚或其他人代為撫養(yǎng)的孩子在各地農(nóng)村不少于千萬(wàn)，這些孩子成為留守兒童。留守兒童的實(shí)質(zhì)是未成年子女與其父母雙方或一方在一定時(shí)間內(nèi)的親子分離現(xiàn)象。大多數(shù)父母雙方都外出打工有老人在家?guī)椭麄儽O(jiān)護(hù)未成年子女，只有極少數(shù)的進(jìn)城務(wù)工者會(huì)將自己的孩子托付給可以信賴的親戚照管。在留守家庭中，祖父母或親戚成為

2、教育兒童的主體。由于祖父母年紀(jì)已大，他們本身有可能需要?jiǎng)e人照顧而無(wú)法給予留守兒童較大的精力；代理家長(zhǎng)處于情面不便管孩子。這就造成了教育主體的弱化。正是由于家庭環(huán)境的不完整性和教育主體的弱化，致使留守兒童在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)、人身安全、個(gè)性和心理方面產(chǎn)生一系列令人堪憂的問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，既是涉及社會(huì)弱勢(shì)群體基本生存的社會(huì)問(wèn)題。又是關(guān)涉許多農(nóng)村兒童接受義務(wù)教育的基本問(wèn)題。解決好農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，將有助于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)

3、社會(huì)的穩(wěn)定，也有益于農(nóng)村普及九年制義務(wù)教育的真正落實(shí)和質(zhì)量提高。一、農(nóng)村留守兒童家庭教育基本缺失問(wèn)題的表現(xiàn)及影響所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū)，孩子在戶籍所在地，不能與父母雙方共同生活在一起，而又監(jiān)護(hù)人長(zhǎng)期監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)或獨(dú)立生活的兒童。由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商，導(dǎo)致留守兒童的家庭教育環(huán)境和條件發(fā)生了顯著的變化。他們?nèi)鄙倭烁改冈谝率匙∮眯蟹矫娴年P(guān)懷，缺少了與父母之間的情感溝通，而這對(duì)兒童的發(fā)展是極其重要的。正是由于父母

4、雙方或一方外出打工或經(jīng)商，使的核心家庭的穩(wěn)定性受到破壞，家庭教育主體交由父母在家的正常兒童比有了弱化，無(wú)論在教育理念、教育精力、教育方式等方面都有缺陷。正是由于父母雙方或一方外出打工或經(jīng)商，使本來(lái)應(yīng)由父母擔(dān)負(fù)的教育的職責(zé)和使命交給了祖輩、兄弟姐妹、甚至鄰居，這樣就使得農(nóng)村留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化。家庭是人生來(lái)第一個(gè)場(chǎng)所，成員和處所是構(gòu)成家庭的必不可少的要素。家庭環(huán)境是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ)。每個(gè)孩子基本生活常識(shí)的獲得、行為習(xí)慣的培

5、養(yǎng)、性格的塑造都是在家庭中通過(guò)與父母或祖輩的交往獲得的。由于留守兒童的家庭環(huán)境與正常兒童的家庭環(huán)境相比具有不完整性，總是缺少父母一方甚至父母雙方都外出打工，農(nóng)村留守兒童實(shí)際上成為父母雙在的孤兒。在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的教育呈現(xiàn)別樣的風(fēng)采。（一）農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題可概括為以下幾種：1、留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育理念存在誤區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭教育的主體一般為祖輩或代養(yǎng)親戚，他們的教育理念與當(dāng)今的教育理念相比有些偏頗。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意

6、識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)它又指導(dǎo)實(shí)踐。意識(shí)理念是一個(gè)人所處時(shí)代、地域的經(jīng)濟(jì)、政治的綜合反映。尤其是二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，祖輩與孫輩所處的大環(huán)境有很多差異，祖輩的教育理念顯得有些落后，不合時(shí)宜。在留守家庭中，祖輩作為監(jiān)護(hù)人他們的教育理念存在很多誤區(qū)。大多數(shù)留守兒童家庭中的老人認(rèn)為農(nóng)村孩子不會(huì)有多大出息，只要能認(rèn)幾個(gè)字會(huì)算賬就行了。在他們看來(lái)，不管學(xué)歷高低，將來(lái)都要外出打工，因而認(rèn)為讀書無(wú)用，讓子孫早打工早掙錢更現(xiàn)實(shí)些。他們對(duì)留守兒童的學(xué)

7、習(xí)采取不聞不問(wèn)的態(tài)度。因此，留守兒童的家庭農(nóng)村留守兒童由于長(zhǎng)期得不到父母的面對(duì)面的教育與關(guān)懷的不到家庭或父母的有力或有效監(jiān)管。而作為監(jiān)護(hù)人的其他親戚出于情分不便于過(guò)份嚴(yán)厲的管教遺產(chǎn)生感全隱患。而且作為代養(yǎng)人的祖輩，其自身健康不佳，就會(huì)對(duì)流守兒童的人身安全產(chǎn)生威脅。在農(nóng)村流守家庭中，兒童一般出于受保護(hù)的地位，導(dǎo)致他們生活自理能力差，無(wú)法獨(dú)立生活，喪失力獨(dú)立活動(dòng)]的能力。留守兒童由于的不到家庭和父母的有力或有效監(jiān)管，易產(chǎn)生安全隱患，這種安全

8、問(wèn)題表現(xiàn)在兩方面：一是受到他人的非法侵害或人身傷害，二是自己行為失控，走上違法犯罪甚至自殺輕生之路，危及自己的人身和生命。有的留守兒童，在代養(yǎng)人不允許的情況下擅自其摩托車無(wú)所顧忌，最后撞在電線桿上導(dǎo)致死亡。在缺少家庭和父母的有效監(jiān)管下，有些留守兒童逃學(xué)結(jié)伴出走，有的違法偷竊行兇，留守兒童的習(xí)慣嚴(yán)重威脅其自身安全乃至家庭的幸福，因該引起人們的高度重視。3、農(nóng)村留守兒童的心理問(wèn)題留守兒童的父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，有的一年半載給孩子打電話，寫封信，

9、有的則兩三年不回家，兒童稱為某種意義上的“孤兒”或“單親孩子”。留守兒童正處于認(rèn)識(shí)人生關(guān)鍵時(shí)期，行為習(xí)慣的養(yǎng)成和性格塑造的時(shí)期，由于不能得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的幫助，他們極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念上的偏離，容易產(chǎn)生多方面的心理缺陷。一些平時(shí)就調(diào)皮好動(dòng)的學(xué)生因?yàn)楦改竿獬?，行為大膽放肆，在教師和監(jiān)護(hù)人管教的時(shí)候易產(chǎn)生逆反心理。相當(dāng)一部分孩子對(duì)父母外出有失落感，在一段時(shí)間里不愛(ài)和人說(shuō)話，不愛(ài)和別人交往，在性格上變得自卑。留守兒童”由于感受

10、不到父母的關(guān)懷和溫暖，導(dǎo)致感情交流缺失，精神壓抑，性格孤僻。4、農(nóng)村留守兒童道德品質(zhì)方面的問(wèn)題道德品質(zhì)是一定道德原則和規(guī)范在在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是在一貫的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的特征和傾向。農(nóng)村留守兒童由于家庭教育的基本缺失，使他們?cè)诘赖缕焚|(zhì)方面出現(xiàn)了一些比較嚴(yán)重的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：一是監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童普遍采用溺愛(ài)型的家庭教育方式，從而導(dǎo)致了他們道德情感的缺失。他們只知單項(xiàng)的接收愛(ài)，不去施愛(ài)，對(duì)親人、朋友、鄰居、社會(huì)冷漠少情，缺乏社會(huì)責(zé)

11、任感。二是由于監(jiān)護(hù)人繁重的農(nóng)活或是年齡較大，沒(méi)有體力和精力無(wú)暇重視留守兒童良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，而是放任自流。在對(duì)留守兒童進(jìn)行道德教育的過(guò)程中，監(jiān)護(hù)人畢竟不如孩子的親生父母更為直接和嚴(yán)格，留守兒童離校后的監(jiān)管幾乎成為空白。三是在親子教育缺失的情況下，留守兒童缺乏必要的自覺(jué)性和自律性，道德意志薄弱。有的吸煙、酗酒、賭博甚至走上了違法犯罪的道路。二、農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問(wèn)題的原因分析留守兒童現(xiàn)象是中國(guó)特殊國(guó)情滋生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。特殊的