初一歷史整理筆記

1、第一單元第一單元史前時(shí)期史前時(shí)期中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人北京人一、元謀人一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約、生活年代：距今約170170萬(wàn)年；萬(wàn)年；3、生活情況：能制造工具，知道用火；、生活情況：能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)

2、。二、北京人二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約、生活年代：距今約7070萬(wàn)—2020萬(wàn)年；萬(wàn)年；3、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。、體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走，保留了猿的某些特征。使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）使用打制石器、木棒；（生產(chǎn)工具）4、生產(chǎn)生活狀況、生產(chǎn)生活狀況采集、狩獵；采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；

3、會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。、社會(huì)組織：過(guò)群居生活，原始社會(huì)。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最、地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。齊全的直立人遺址。三、山頂洞人三、山頂洞人1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)年；、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬(wàn)

4、年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征；、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類(lèi)的特征；3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針）；4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。第2課原始的農(nóng)耕生活原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō)：（1）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦；）伏羲氏：結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，創(chuàng)立八卦；（2）神農(nóng)氏：教民播種，嘗遍百草。）神農(nóng)氏：教民播種，嘗

5、遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民原始居民半坡人半坡人河姆渡人河姆渡人距今年代距今年代距今約距今約60006000千年千年距今約距今約70007000千年千年生活地區(qū)生活地區(qū)黃河流域的陜西西安黃河流域的陜西西安長(zhǎng)江流域的浙江余姚長(zhǎng)江流域的浙江余姚房屋樣式房屋樣式半地穴式圓形房屋半地穴式圓形房屋干欄式房屋干欄式房屋生產(chǎn)工具生產(chǎn)工具使用磨制石器、制作骨器、角器等使用磨制石器、制作骨器、角器等

6、使用磨制石器，如骨耜；使用磨制石器，如骨耜；原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè)（種植作物）（種植作物）種植粟種植粟種植水稻種植水稻第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、炎黃聯(lián)盟一、炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。

7、二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn)：、炎帝的貢獻(xiàn)：（1）教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；）教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；（2）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。）制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。（3）制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。）制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。2

8、、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車(chē)。3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳

9、給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人（德才兼?zhèn)滟t德之人（德才兼?zhèn)湟陨碜鲃t）；以身作則）；3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度（民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)）4、繼黃帝之后，用、繼黃帝之后，用“禪讓制禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)

10、私的精神。、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。第二單元第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第四課第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）（一）夏朝的興衰（夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期）1、建立：約公元前建立：約公元前20702070年，年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)建立夏朝，這是