外國(guó)電影史名詞解釋

1、外國(guó)電影史1、電影的誕生電影的誕生名詞解釋名詞解釋1.視覺(jué)暫留原理視覺(jué)暫留原理——對(duì)電影活動(dòng)影像生成原理的生理學(xué)解釋，認(rèn)為以每秒16畫(huà)格或24畫(huà)格的速度連續(xù)呈現(xiàn)的畫(huà)面之所以使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的幻覺(jué)，是因?yàn)槿丝吹降挠跋駮簳r(shí)滯留在視網(wǎng)膜上，不會(huì)立即消失。19世紀(jì)初問(wèn)世的“幻盤(pán)”和“詭盤(pán)”就是依據(jù)視覺(jué)暫留原理發(fā)明的電影雛形。2.盧米埃爾兄弟盧米埃爾兄弟——法國(guó)的一對(duì)兄弟，是電影和電影放映機(jī)的發(fā)明人。兄弟倆改造了美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生所創(chuàng)造的“西洋鏡”，將

2、其活動(dòng)影像能夠借由投影而放大，讓更多人能夠同時(shí)觀賞。他們首先擺脫了：照相館攝影師所具有的封閉的人為空間的束縛，邁向了廣闊、開(kāi)放的自然空間。作品的內(nèi)容，也是更為努力地去表現(xiàn)和復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的事情和生活，而不是專門(mén)去為攝影機(jī)安排和搬演實(shí)際不存在的事情和生活。代表作：《工廠的大門(mén)》、《火車(chē)進(jìn)站》等。3.喬治喬治梅里愛(ài)梅里愛(ài)法國(guó)演員、導(dǎo)演、攝影師。被譽(yù)為戲劇電影之父。1896年，梅里愛(ài)發(fā)現(xiàn)了“停機(jī)再拍”的電影技術(shù)手段，使其走上了一條與盧

3、米埃爾截然不同的創(chuàng)作道路。他采用“魔術(shù)照相”的手法，創(chuàng)造了慢動(dòng)作、快動(dòng)作、倒拍、多次曝光、疊化等一系列特技手法，從一個(gè)舞臺(tái)特技專家變成了一個(gè)電影特技專家。他把電影引向了戲劇的道路。系統(tǒng)地將大部分戲劇上的方法應(yīng)用到電影上來(lái)，形成了他“銀幕即舞臺(tái)”的美學(xué)觀念。他的影片中最為突出的一個(gè)特征，就是人們所說(shuō)的“樂(lè)隊(duì)指揮的視點(diǎn)”。這是固定不變的最佳觀眾席的視點(diǎn)。梅里愛(ài)對(duì)電影的貢獻(xiàn)是多方面的，并為電影創(chuàng)立了大部分技術(shù)手法。他的作品有《圣女貞德》《月球

4、旅行記》等。4.布萊頓學(xué)派布萊頓學(xué)派1900年左右出現(xiàn)的英國(guó)電影團(tuán)體。一批具有創(chuàng)新精神的攝影師們，在愛(ài)迪生“電影視鏡”的基礎(chǔ)上加以改造，并于世紀(jì)初相繼步入影壇。他們使用自己的機(jī)器，憑借過(guò)去拍攝靜物照片的工作經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了電影的創(chuàng)作實(shí)踐。他們主張像盧米埃爾那樣，在“露天場(chǎng)景中創(chuàng)造“真實(shí)的生活片斷”，而不是像梅里愛(ài)那樣，局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，記錄戲劇舞臺(tái)的表現(xiàn)形式，從而拍攝出世紀(jì)初最富有想象力的一批影片。他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中，在“我把世界擺在你的

5、眼前”口號(hào)下，逐漸形成了創(chuàng)作傾向較為一致的創(chuàng)作群體，即被稱之為“布賴頓學(xué)派”。代表人物有斯密士和威廉孫。其首創(chuàng)了特技攝影，使用疊印法拍攝了大量魔術(shù)影片；此外還首創(chuàng)了簡(jiǎn)單的蒙太奇，第一次使用了特寫(xiě)。代表作有《科西嘉弟兄》《祖母的放大鏡》《在華教會(huì)被襲記》。二、電影敘事形式的發(fā)展二、電影敘事形式的發(fā)展4.德呂克德呂克德呂克是法國(guó)電影藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的真正領(lǐng)袖。電影導(dǎo)演和理論家。他并沒(méi)有完全繼承卡努杜的觀點(diǎn)，他不只強(qiáng)調(diào)電影的藝術(shù)性，他還認(rèn)為電影是一種

6、工業(yè)，一種商業(yè)。他反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)，反對(duì)玩弄光的把戲，提倡“言之有物”。主張影片的藝術(shù)性必須顧及觀眾的觀賞水平，他強(qiáng)調(diào)照明的作用指出剪接對(duì)于敘事風(fēng)格和內(nèi)心描述的重要性，。他在理論上提出了“上鏡頭性”（“上照相性”）。在創(chuàng)作中，代表作品有《狂熱》、《流浪女》以及為杜拉克導(dǎo)演的《西班牙的節(jié)日》編劇。5.超現(xiàn)實(shí)主義電影超現(xiàn)實(shí)主義電影現(xiàn)代電影的一種運(yùn)動(dòng)，1920年興起法國(guó)，主要是將意象做特異、不合邏輯的安排，以表現(xiàn)潛意識(shí)的種種狀態(tài)。超現(xiàn)實(shí)主義電

7、影把文學(xué)上的超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法運(yùn)用于電影創(chuàng)作的電影流派。承襲了這一創(chuàng)作主張的倡導(dǎo)者安德烈布萊東的原則，強(qiáng)調(diào)無(wú)理性行為的真實(shí)性、夢(mèng)境的重要意義、不協(xié)調(diào)的形象對(duì)列的情緒力量和對(duì)個(gè)人快感的執(zhí)著追求。一度成為二十年代法國(guó)先鋒派電影的主要傾向，后來(lái)又成為美國(guó)實(shí)驗(yàn)電影和地下電影的重要一翼。代表作布努埃爾的《一條安達(dá)魯狗》和《黃金時(shí)代》《眩暈》《西北偏北》等。6.立體主義立體主義是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派，又譯為立方主義。1908年始于法國(guó)

8、。立體主義以多角度來(lái)描寫(xiě)事物，將其置于同一個(gè)畫(huà)面之中，以此來(lái)表達(dá)事物最完整的形象。通過(guò)碎裂、變形、分解，打破傳統(tǒng)的焦點(diǎn)透視法解析成幾何形狀重新組合。受到塞尚、野獸派、原始藝術(shù)等影響，畢加索《亞威農(nóng)少女》被認(rèn)為是第一幅包含了立體主義因素的作品。畢加索作品還有《格爾尼卡》用破碎的幾何從形態(tài)上呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。7.完整電影（純電影）完整電影（純電影）法國(guó)先鋒派理論家杜拉克于20世紀(jì)20年代提出的理論主張，純電影風(fēng)格要求電影完全擺脫故事情節(jié)，擺

9、脫舞臺(tái)劇影響，而單純以運(yùn)動(dòng)，包括各種線條和形狀的變化來(lái)觸發(fā)現(xiàn)賞者的情緒。例如杜拉克說(shuō)“純電影”是“擺脫其他藝術(shù)的束縛，擺脫各種主題、各種表演而獨(dú)立存在的”，它要“讓畫(huà)面來(lái)主宰一切，避免那種無(wú)法專用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的東西”，“讓畫(huà)面的威力單獨(dú)起作用并且讓這種威力壓倒影片的其他東西”。8.視覺(jué)主義（視覺(jué)交響樂(lè)）視覺(jué)主義（視覺(jué)交響樂(lè)）法國(guó)先鋒派電影理論主張。強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)第一”，反對(duì)電影敘述故事和運(yùn)用戲劇動(dòng)作。首先由德呂克提出，由杜拉克加以發(fā)展并具體提

10、出以下五點(diǎn)：①.借助于藝術(shù)表現(xiàn)手段傳達(dá)某一運(yùn)動(dòng)應(yīng)由其節(jié)奏提示；②.節(jié)奏本身和運(yùn)動(dòng)發(fā)展乃是構(gòu)成電影劇作基礎(chǔ)的兩個(gè)敏感元素；③.電影作品應(yīng)排斥任何異己的美學(xué)而發(fā)展自身的美學(xué)；④.電影動(dòng)作應(yīng)該就像是生活；⑤.電影動(dòng)作不應(yīng)局限于人物，應(yīng)該走出表現(xiàn)人物關(guān)系的范圍，而進(jìn)入自然和夢(mèng)的王國(guó)。視覺(jué)主義與杜拉克自己提出的“完整電影”同屬于一種無(wú)情節(jié)的“純電影”理論。9.抽象電影抽象電影抽象電影是一種通過(guò)影片的剪輯、視覺(jué)技巧、聲音性質(zhì)、色彩形狀以及韻律設(shè)計(jì)等