論詩經(jīng)中的婚戀詩

1、論詩經(jīng)中的婚戀詩摘要：本文通過對《詩經(jīng)》婚戀詩的解讀，重溫古代社會(huì)的單純與美好、真摯與自然，領(lǐng)悟先民們外在的情感態(tài)度所包含的精神實(shí)質(zhì)，深掘《詩經(jīng)》婚戀詩在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)人們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活的情趣。關(guān)鍵詞：婚戀詩愛情婚姻愛情是人類永恒的主題，是人類感情的最高境界，可遇而不可求，神圣而不可侵犯，神秘莫測，變化多端，極富神秘感和朦朧美，這是愛情的特質(zhì)，是人類其他感情無法比擬的，因此成為青年男女共同追求的對象。愛情是文學(xué)作品當(dāng)中一

2、個(gè)永恒的主題，它在《詩經(jīng)》中已體現(xiàn)得十分明朗和完美?！对娊?jīng)》三百零五篇，有一百余篇是描寫愛情婚姻的，可見先民們對情感的重視，也反映了他們感情的自覺和覺醒?！对娊?jīng)》中的婚戀詩可分為兩類：戀愛詩和婚姻詩，下面我就分別作以介紹。一、戀愛詩愛情是男女之間產(chǎn)生的一種互相愛慕的美好感情，可以讓人充滿希望，忘卻愁苦，所以，愛情的開始都應(yīng)該是美麗、動(dòng)人而且曲折的。1、思慕詩說到追求，人們腦海里一定會(huì)想起“窈窕淑女，君子好逑”這句詩，這句話就出自《詩經(jīng)周

3、南關(guān)雎》一詩，這是一首典型的男子追求女子的詩歌，男子是個(gè)貴族青年，女子是個(gè)采荇菜的姑娘，男子對女子一見鐘情，隨之產(chǎn)生相思之苦，只能在想象中和他親近、結(jié)婚，這首詩就描寫了男子“求之不得”的痛苦。感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展示了男女之情的率真。這首詩作為《詩經(jīng)》之首，有一定的意義，有前人說詩的主題是歌頌“后妃之德”，這是因?yàn)椤蛾P(guān)雎》居三百之首，不如此不足以顯示其“正始之道，王化之基”的重要地位。但是孔子只說“關(guān)雎樂而不淫，哀而

4、不傷”，倒是切實(shí)地道出了這首詩的樂調(diào)的風(fēng)格，也是這首詩的意義所在，對后人的啟發(fā)和教育。在《詩經(jīng)》中表達(dá)男子對女子追求之意的詩歌較多，如《秦風(fēng)蒹葭》和《周南漢廣》等，男主人公都是癡情的種子，都在癡癡地等待心上人，默默地期盼，但往往不能如愿，只能站在遠(yuǎn)處默默地凝望，主人公的愛情朦朧而美麗，真摯而純潔，體現(xiàn)出人性的美好?！对娊?jīng)》中也有女子欣賞思慕男子的詩歌。《鄭風(fēng)叔于田》通過女子的口吻，采用夸張的藝術(shù)手法，塑造了“叔”的美好形象?！囤L(fēng)簡兮》

5、寫女子觀看舞蹈時(shí)被舞師吸引，情不自禁的產(chǎn)生了悅慕之情。《魏風(fēng)汾沮洳》寫女子愛上了品貌兼美的農(nóng)家小伙。這些詩歌寫得委婉含蓄，曲折感人，將女子鐘情的一面展現(xiàn)出來。2、約會(huì)詩《詩經(jīng)》中的愛情也不乏兩情相悅，一拍即合的，如《邶風(fēng)靜女》一詩，就向我們展示了一對戀愛中的男女幽會(huì)時(shí)的境況：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”全詩是以男子的口吻來寫的，生動(dòng)地描繪

6、了幽會(huì)的全過程：男女相約在郊外，女孩看見男子來了，便故意隱藏起來，惹得男子著急，然后又贈(zèng)送禮物表達(dá)愛意。《邶風(fēng)靜女》雖然沒有從正面描寫男子的形象，但是從詩句中我們可《詩經(jīng)》中有很多描寫婦女思念外出丈夫的詩，寫得如怨如慕，肝腸寸斷?！毒佑谝邸肪褪且皇讒D女思念外出服役丈夫的詩?！熬佑谝?，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，牛羊下括。君子于役，茍無饑渴！”

7、這首詩表達(dá)了婦女對久役于外的丈夫的思念之情，這位婦人看見放牧的牛羊歸來，不禁想起了自己的丈夫，多么希望自己的丈夫歸來，難以抑制相思之苦，還不忘關(guān)心自己的丈夫。《詩經(jīng)》中描寫婦女思念丈夫的詩歌還有很多，如《周南卷耳》，《殷其雷》、《草蟲》等，或直抒胸臆，或側(cè)面描寫，抒情氣氛濃厚，將夫妻間的深厚情感變得更加深厚、凝重。3、棄婦詩《詩經(jīng)》中的棄婦詩可以說是其中的經(jīng)典之作，雖然數(shù)量不多，但是對人性的刻畫卻非常深刻，無論是在人物形象的刻畫或是在詩

8、歌的語言和表達(dá)手法上都頗具藝術(shù)特色?！对娊?jīng)》中最具特色的棄婦詩是《邶風(fēng)谷風(fēng)》和《衛(wèi)風(fēng)氓》。這兩首詩都是通過被棄婦女的口吻，來表達(dá)對薄情男子的控訴。但是與《邶風(fēng)谷風(fēng)》相比，《衛(wèi)風(fēng)氓》中的婦女少了一份怨憤，多了一份堅(jiān)強(qiáng)?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘，匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。......桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽，士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。.....

9、.及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”這首詩講述了一個(gè)女子被棄的故事。詩中的男主人公是一個(gè)擅用心機(jī)的人，在愛情面前城府極深，決定了女子將來被棄的命運(yùn)。詩中的女子是本來是一個(gè)懵懂的女孩，在經(jīng)歷了被氓的拋棄、兄弟的嘲笑后依然沒有磨滅他對生活的追求，不放棄生活的希望，她的剛強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的性格是值得我們欽佩的。4、抗婚詩《詩經(jīng)》亦有一些爭取婚姻自由、反抗世俗禮教的詩歌，如《鄘風(fēng)柏舟》

10、，詩中的女子要求婚姻自由，向“父母之命”公開違抗，“之死矢靡它”表達(dá)了女子對愛情的忠貞和執(zhí)著，“母也天只，不諒人只”是對有情人難成眷屬的無奈和嘆惜；《將仲子》也敘述了同樣的遭遇?！皩⒅僮淤?！無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！......將仲子兮！無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也！”這是一首女子拒絕情人的詩，他拒絕情人的原因，是怕家庭反對、輿論指責(zé)。這種愛和禮教