淺談高中政治教學(xué)與傳統(tǒng)文化的教育

1、淺談高中政治教學(xué)與傳統(tǒng)文化的教育淺談高中政治教學(xué)與傳統(tǒng)文化的教育傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，不僅蘊(yùn)含著許多豐富的思想政治教育資源，也凝結(jié)著可以在我們高中政治教學(xué)中利用的有效思想政治教育方法。對(duì)當(dāng)前高中政治教學(xué)以及教師和學(xué)生的全面發(fā)展有著極為重要的借鑒意義。1999年共國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中”。由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育改革強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2、的繼承與發(fā)揚(yáng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)則對(duì)政治課的教學(xué)目標(biāo)有一個(gè)“三位一體”的建構(gòu)，即“知識(shí)，能力，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的有機(jī)統(tǒng)一。一、傳統(tǒng)文化在高中政治課堂應(yīng)用的必要性（一）是提升學(xué)生學(xué)習(xí)綜合能力的需要新課標(biāo)對(duì)政治課的教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)，能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三位一體的教育教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)前高中學(xué)生對(duì)政治課的知識(shí)功能和培養(yǎng)能力的價(jià)值認(rèn)識(shí)比較明顯，但德育和其他功能尚未得到學(xué)生整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的重要原因。教材與學(xué)生

3、實(shí)際要求差距較大，造成了教育目標(biāo)的要求與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需求之間的矛盾與沖突，窄化了中學(xué)政治課的功能，從而使政治課失去吸引力。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高中政治課堂教學(xué)是順應(yīng)新課改、調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性意識(shí)的必然要求。（二）是改進(jìn)傳統(tǒng)滯后教學(xué)方法的需要當(dāng)前高中政治課的教學(xué)方法呆板，實(shí)施傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌手段，教學(xué)過(guò)程忽略豐富多樣的生命內(nèi)涵，缺乏情感的自然真誠(chéng)的流露，缺少讓學(xué)生通過(guò)自身體驗(yàn)達(dá)到自我完善、自我發(fā)展的實(shí)效。從對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握來(lái)看，學(xué)生的知

4、識(shí)的遷移能力差，對(duì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系把握很不到位。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解缺乏有效科學(xué)的方法，靠機(jī)械的死記硬背，使得政治課的能力目標(biāo)達(dá)成很不理想，缺乏問(wèn)題意識(shí)，不能主動(dòng)地提出問(wèn)題和理論聯(lián)系實(shí)際，用所學(xué)的知識(shí)分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力較差，創(chuàng)造性思維、發(fā)散思維、求異思維的能力缺乏。（三）是貫徹人文素養(yǎng)教育的需要思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識(shí)，可以通過(guò)明“理”、動(dòng)“情”、導(dǎo)“行”

5、實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；政治教學(xué)的根本目的就在于促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)，政治教學(xué)的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人。因此，我們理應(yīng)站在素質(zhì)教育的前沿，把握住課程改革的契機(jī)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)政治教育與人文精神的有機(jī)融合。二、在高中思想政治課教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則（一）主體性原則學(xué)生是教育教學(xué)的主體，教師在嘗試將傳統(tǒng)文化滲透到政治課教學(xué)的過(guò)程中，必須以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著許

6、多對(duì)政治課教學(xué)有用的知識(shí)，政治教師大膽地加以利用時(shí)，必須抓住主要矛盾，做到“以我為主，為我所用”。政治課畢竟不是語(yǔ)文課，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用一般只要大致能把握其內(nèi)涵和思想意境，體會(huì)出與政治課教育教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的結(jié)合點(diǎn)，或者用來(lái)理解疑點(diǎn)難點(diǎn)，或者用來(lái)增加政治課的趣味性，教師要切忌主次不分，拘泥于所引用的傳統(tǒng)文化本身上，從而犯了舍本求末的錯(cuò)誤。（二）簡(jiǎn)要性原則政治課中所運(yùn)用的傳統(tǒng)文化要盡可能簡(jiǎn)單明了，要能夠達(dá)到用盡可能少的語(yǔ)言傳遞盡可能多的信息，

7、達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確度和理解度。中學(xué)生的認(rèn)知能力有限，認(rèn)知水平相應(yīng)較低，且中學(xué)生的知識(shí)積累不是很厚，在引進(jìn)傳統(tǒng)文化尤其是古詩(shī)文時(shí)，應(yīng)新能力和應(yīng)對(duì)高考的能力，有利于提升政治教師的綜合修養(yǎng)，有利于完善中學(xué)政治課的整體功能。傳統(tǒng)文化在高中政治課堂教學(xué)的具體運(yùn)用應(yīng)創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境，進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用“學(xué)習(xí)遷移”，幫助學(xué)生理解疑難知識(shí)及積極利用多媒體教學(xué)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。參考文獻(xiàn)：[1]曲洪志.中國(guó)傳統(tǒng)文化與新時(shí)期思想政治教育[J]馬克思主義與現(xiàn)實(shí)20