中醫(yī)養(yǎng)生教育高級班

1、,全民中醫(yī)養(yǎng)生教育 系 列 講 座中國保健協(xié)會尹志超,前 言,具有五千年歷史的中醫(yī)藥學(xué)除了治療疾病以外， 還蘊(yùn)藏著保健、養(yǎng)生的內(nèi)容，其基本思想是還原自然，盡享天年。古人曾把養(yǎng)生保健視作一門學(xué)問進(jìn)行研究，其文化源淵流長，為中華民族文化提供了寶貴的內(nèi)容。內(nèi)經(jīng)曾有“飲食有節(jié)，起居有長，不妄作勞，故能行與神俱，盡終其天年，棄百歲乃去”的記載。,人類的威脅,環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞、資源枯竭物種的滅絕、氣候的反常、病毒變異

2、藥品危害、 疾病難治人類面臨嚴(yán)峻的生存與健康危機(jī),中國人要曉知中醫(yī),經(jīng)過五千年實(shí)踐的醫(yī)學(xué)，理論博大、方法甚多。一個(gè)中國人不懂一點(diǎn)中醫(yī)知識是文化上的缺憾。不學(xué)點(diǎn)中醫(yī)知識不知如何善待自己，他不是單純的醫(yī)學(xué)范疇，他是大科學(xué)，因?yàn)樗酥袊臉闼氐恼軐W(xué)思想、佛道儒諸子百家的養(yǎng)生精華、天文地理知識、人文多元文化等多學(xué)科熔鑄的理論與實(shí)踐范疇。,中醫(yī)是中華民族的大智慧,中醫(yī)是中華民族的大智慧中醫(yī)是中華文化的大運(yùn)作中醫(yī)是人類文

3、明的大精髓中醫(yī)是人類未來的大目標(biāo)中醫(yī)是人與自然、社會大一統(tǒng)之道的實(shí)現(xiàn)中醫(yī)是展示自然和生命過程和通的大道中醫(yī)屬于醫(yī)道而超越世俗意義的醫(yī)學(xué) 摘抄傅景華教授,生存與健康是人類永恒主題,自然與生命的統(tǒng)一與和諧、人的內(nèi)外的統(tǒng)一與和諧、中華醫(yī)道營造這一人與自然相應(yīng)的仙境般的范圍大地之母供給人類無盡的營養(yǎng)、人類享受著大地之愛人類可以拋

4、棄一切愛、但生存與健康是永恒的追求。,天人合一論,天道 地道 人道，是和合之道。天道地道是指自然之道人道是指天人之道生命之道、自然之道、社會之道。天樞之上天氣主之、天樞之下地氣主之、氣交之分、人氣從之、萬物由之。中醫(yī)的攝生之道在于上下交通調(diào)理病機(jī)調(diào)動(dòng)生機(jī)。,中西醫(yī)各家說,西醫(yī)以檢測人體指標(biāo)和看到的影像為依據(jù)，并以化學(xué)合成的藥物，對人體的細(xì)菌、病毒、傳染源、占位性病變，有靶向性的治療疾病。中醫(yī)以人的整體觀出發(fā)，注重臨癥的

5、表現(xiàn)，用天然草本為藥物，調(diào)動(dòng)人體的本能，調(diào)節(jié)人體的失衡態(tài)，恢復(fù)人體的健康穩(wěn)態(tài)。,致病因素,中醫(yī)有六淫致病即：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。一年四季均可致病，特別是風(fēng)寒每一天都有可能襲人，當(dāng)人的正氣虛弱時(shí)，風(fēng)會從你頭頂而入，寒從腳下而入，風(fēng)引發(fā)痙攣、寒可以引發(fā)拘緊，可以從表及里甚至到經(jīng)絡(luò)。 在生活中無時(shí)無刻都要防范風(fēng)寒的侵襲。在保健中要特別注意，老年人更要躲避風(fēng)寒。,中醫(yī)學(xué)是和合醫(yī)學(xué),社會講和諧，中醫(yī)自始至終講和諧，其目的是，人與天地和諧

6、、人體陰陽氣血和諧、體內(nèi)臟與腹和諧、中醫(yī)最強(qiáng)調(diào)人體在和諧的基礎(chǔ)上，達(dá)到最高的健康穩(wěn)態(tài)，這種思想是中醫(yī)保健、養(yǎng)生、治療、康復(fù)的指導(dǎo)理論，也是中醫(yī)的理論精髓。,東方智慧的體現(xiàn),中醫(yī)教人在宇宙之中生存的最佳方法和平衡穩(wěn)態(tài)，是生命延續(xù)的最佳設(shè)計(jì)方法論，是顯像人體無限潛能的活動(dòng)的調(diào)動(dòng)劑。生命內(nèi)藏：自隱、自調(diào)、自控、自生、 自化、自和。這是中醫(yī)千年的體悟。,一、中醫(yī)養(yǎng)生理論基礎(chǔ),1 上工治未病2 不治已病，治未病3 未病先防，已病防變4

7、 正氣內(nèi)存，邪不可干5 陰平陽秘，精神乃治,中醫(yī)診療思想,中醫(yī)診斷以表現(xiàn)病癥為臨床依據(jù)以辨證論治為主要施治思想以平衡體內(nèi)陰陽為最終目的,中醫(yī)的五臟論,它把人體的心、肝、脾、肺、腎具體的組織器官非具體化，用五行取象的手法描繪成五類生命運(yùn)動(dòng)過程：一切生命的發(fā)生過程皆屬于腎，一切生命的協(xié)調(diào)過程皆屬于肝，一切生命的動(dòng)力過程皆屬于心，一切生命的演化過程皆屬于脾，一切生命的傳遞過程皆屬于肺……,陰與陽,陰陽 ：是事物的兩個(gè)方面，是古代哲學(xué)

8、的重要組成部分，他構(gòu)筑了中醫(yī)理論體系的基本框架，并濅透中醫(yī)學(xué) 的各個(gè)方面，指導(dǎo)中醫(yī)理論思維和診療實(shí)踐。,陰虛 ： 又稱陰虛火旺。虛主癥為五心煩熱或午后潮熱、盜汗、顴紅、消瘦、舌紅少苔等。 典型癥狀：怕熱、易怒、五心煩熱、失眠多夢、耳鳴等。陽虛： 陽虛主癥為畏寒肢冷．面色苔白．大便溏?。”闱彘L．脈沉微無力等。 癥狀有：心悸心慌、頭暈?zāi)垦?、腰膝酸軟、食欲不振、咳嗽氣短等?氣與血,氣：氣是在體內(nèi)不斷運(yùn)動(dòng)著的具有

9、很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。血：是在脈管中循環(huán)的紅色液體，營養(yǎng)和滋潤全身，是人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。,氣虛：由于元?dú)獠蛔阋鸬囊幌盗胁±碜兓?在臨床上表現(xiàn)為身體虛弱、面色蒼白、呼吸短促、四肢乏力、頭暈、動(dòng)則汗出、語聲低微等癥狀。血虛：是指血液生成不足或血的濡養(yǎng)功能減退的一種病理狀態(tài) 。 癥狀表現(xiàn)為：面色萎黃．眩暈．心悸．失眠．脈虛細(xì)等。,看不見摸得著的網(wǎng)絡(luò),1、經(jīng)絡(luò)理論是養(yǎng)生的基礎(chǔ)； 2、經(jīng)絡(luò)之氣是養(yǎng)生的根本； 3、臟

10、腑經(jīng)絡(luò)城郭整體觀； 4、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的意義； 5、經(jīng)絡(luò)理論是物理療法的重要依據(jù)。,穴位的妙用,1、來自于民間的穴位療法。2、淳樸的人體辨證取血法。3、人體信息區(qū)域的查病法。4、是重大疾病研究分析的有力武器。,世間萬物皆分陰陽,中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，世間一切分陰陽，男人為陽氣所化生，女人為陰液所聚；上為陽，下為陰，人體處處都體現(xiàn)陰陽。中醫(yī)又有“獨(dú)陰不長，孤陽不生”的理論，陰離不開陽，他們的存在反映事物本質(zhì)的兩個(gè)方面。 養(yǎng)生、保健、治療

11、，都離不開陰陽的認(rèn)識和調(diào)解，認(rèn)識陰陽就能認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，即“一陰一陽之謂道”。,望面與望舌,,,,望診的實(shí)用性,1望而知之為之神，望神是關(guān)鍵。2望診是診斷的第一需要，是第一信息的來源3望主要的反應(yīng)點(diǎn)，以點(diǎn)帶面、準(zhǔn)確判斷。4象思維是中醫(yī)的較高境界，是中醫(yī)與西醫(yī)的最大區(qū)別。5以外查內(nèi)、以小觀大、相由心生、法從象出,面部疾病的觀察,眼袋：肝脾失和，肝熱 脾濕上額：腎氣主之鼻翼：女性泌尿系統(tǒng)老年斑：肝斑雙耳干枯：老年腎虛

12、面紅耳赤：老年血燥鼻頭不凈：生殖系統(tǒng)疾病,五行養(yǎng)生圖,,,,,,相生,北方 腎冬季,水,木,金,土,火,秋季 肺西方,春季 肝東方,長夏中央,脾,心,夏季 南方,,,,,相克,,精、氣、神,精、先后天之分，保精是根本，有精為生氣、有氣是生命的保證，保健是氣的維護(hù)神、神旺是保健的結(jié)果，健康的標(biāo)志精——?dú)狻瘢ㄏ嗌倪^成）,中醫(yī)養(yǎng)生重在養(yǎng)氣補(bǔ)陰,1、氣足血行，氣噓血滯2、臟腑之氣通達(dá)，臟器功能健康

13、3、通過自主調(diào)節(jié)達(dá)到養(yǎng)氣的目的4、陰經(jīng)常虧損，補(bǔ)陰是養(yǎng)生保健的重要手段,益氣養(yǎng)陰是保健的必要手段,1、氣虛會導(dǎo)致抵御外邪的能力下降2、陰虛會導(dǎo)致體內(nèi)液體不足容易衰老3、氣陰不足會使人生病處于亞健康狀態(tài) 所以人們要經(jīng)常補(bǔ)氣養(yǎng)陰， 才能遠(yuǎn)離疾病的困擾。,四季養(yǎng)生要點(diǎn),春季養(yǎng)生： 春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行，以使志生。生而勿殺，與而勿奪，

14、賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。 逆之則傷肝。,夏季養(yǎng)生 夏三月，屬火，主于長養(yǎng)心氣，火旺，味屬苦?；鹉芸私?，金屬肺，肺主辛，當(dāng)夏飲食之味，宜減苦增辛以養(yǎng)肺。 心氣當(dāng)呵以疏之，噓以順之。,秋季養(yǎng)生： 秋三月，主肅殺，肺氣旺，味屬辛。金能克木，木屬肝，肝主酸。當(dāng)秋之時(shí)，飲食之味，宜減辛增酸以養(yǎng)肝氣。 肺盛則用靜養(yǎng)以泄之。立秋以后，稍宜和平將攝。,冬季養(yǎng)生： 冬三月，天地閉藏

15、，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光，去寒就溫，毋泄皮膚。 逆之腎傷，春為痿厥，奉生者少。斯時(shí)伏陽在內(nèi)，有疾宜吐；心膈多熱，所忌發(fā)汗，恐泄陽氣故也。宜服酒浸補(bǔ)藥，或山藥酒一二杯，以迎陽氣，寢臥之時(shí)，稍宜虛歇，宜寒極方加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，惟無寒即已。,食療養(yǎng)生說,食療是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的重要內(nèi)容。簡曰：用食物治療疾病，用食物養(yǎng)生延壽，配制合理的食譜，并通過經(jīng)常服用而達(dá)到內(nèi)養(yǎng)臟器，調(diào)和氣血，滋養(yǎng)全身。食療的理論來自于

16、中醫(yī)理論，只有明白了中醫(yī)理論才能從事食療的自制，才能理解食療的真正價(jià)值。,食療香氣的略說,谷香、菜香、肉香，香氣沁脾，諸竅開暢。五味入五臟、五色入五臟、五谷壯五臟納精化氣、行后天之本、以振氣血之源。,心腦血管病與保健,1、痰與熱是心腦血管病的大敵2、降低血壓、血脂是首要任務(wù)3、心情舒暢、飲食易淡4、多靜少動(dòng)是養(yǎng)生原則,糖尿病與保健,陰虛為本、躁熱為標(biāo) 重在養(yǎng)肝腎 防止合并癥的發(fā)生 飲食要合理葷素搭配，防止氣惱 加強(qiáng)

17、運(yùn)動(dòng)、監(jiān)測血糖,高脂血癥,脂肪肝、高膽固醇 高血脂，都是血的燥熱。應(yīng)該責(zé)脾，屬于脾的運(yùn)化失常。應(yīng)該責(zé)腎，屬于腎的陽氣不足。應(yīng)該健脾溫腎，益氣活血。黃芪10 玉竹12 荷葉10 決明子20生山楂15茶飲,痛風(fēng)與保健,本癥是氣噓、濕滯、血淤應(yīng)益氣、化濕、活血化淤病在肝經(jīng)防止飲食不潔，少飲酒勿食海鮮,前列腺與保健,癥狀：尿道白色分泌物，尿頻、尿痛、尿急、會陰不適、性功能障礙等 病機(jī)： 濕熱下注、瘀血阻滯、腎氣虧虛

18、本病病位在膀胱，病理為氣化不利，與三 焦、腎、中氣有密切關(guān)系。,乳腺相關(guān)疾病,1、肝經(jīng)淤滯、痰滯所為，長期情志不遂2、疏肝健脾為先，活血化瘀為輔。3、以通經(jīng)治療為標(biāo)，使月經(jīng)很有規(guī)律，通達(dá)。4、防止情志波動(dòng)，戒煩戒燥、傷悲留淚5、加味逍遙丸、血腹涿瘀膠囊6、白芍20 公英20甘草10 茶飲,腸胃疾病與保健,1、飲食不潔、寒熱錯(cuò)雜、辛辣刺激2、情致不遂、氣惱淤滯、勞益失調(diào)3、治療：以通為順、理氣為先兼去寒

19、熱4、保養(yǎng)：少吃多餐、清淡為主,肝與情志說,中醫(yī)所指的肝，是一個(gè)系統(tǒng)，與人的情志有密切的關(guān)系，情志的波動(dòng)對肝有直接的刺激，例如：生氣、郁悶、激動(dòng)、發(fā)怒、悲切等都會傷肝，影響肝的疏利，造成淤滯。保持良好的情志，平和的心態(tài)，是保肝的必要的手段，也是調(diào)和其他的臟器的方法，情志的好壞決定肝的健康。,排憂減壓與逍遙自在,1憂思傷及心脾、氣血循環(huán)緩慢、失眠夢多、2憂有度、思有時(shí)，忙易食淡、閑易食葷、3壓力傷肝，易煩悶急躁、虛火內(nèi)生、血

20、燥。4肝氣上逆，思緒混亂，天地窄小、自我態(tài)。,有損健康的主要因素：,1、過勞（體勞、心勞、思勞）2、飲食無度（過膩、過飽、過偏）3、逆天時(shí)而動(dòng)（違背四季規(guī)律）4、不靜、不動(dòng)、不鍛煉5、預(yù)防意識淺薄,保健、養(yǎng)生從實(shí)際做起,1、健康心理：“精神內(nèi)守，恬淡虛無”，心理衰老就會產(chǎn)生疾病。 2、收支要平衡：不可太累，心力體力都不可超支。 3、消除懶惰：要積極勞動(dòng)，看書，加強(qiáng)思維鍛煉，參加戶外活動(dòng)。,4、體內(nèi)通暢：要葷素搭配，保

21、持二便通暢，體內(nèi)不留毒素。5、多健脾常養(yǎng)腎：脾為后天之本，腎為先天之本，即要健脾補(bǔ)后天之不足，又要溫補(bǔ)腎以添先天之虛。6、和睦慈善，融于大眾：要參加社會活動(dòng)，帶著一顆善良的心對待周邊的人，跟上時(shí)代的發(fā)展。,結(jié)束語,世界在看中國，未來在證明中醫(yī)，人類在呼喚中醫(yī)，呼喚自然健康，我們這一代要完成中醫(yī)的傳承，不是中醫(yī)接軌于世界，而是世界看中國的中醫(yī)。在新世紀(jì)大挑戰(zhàn)、大機(jī)遇面前，讓我們盡華夏子孫的綿薄之力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，一個(gè)具有高文