2015年高考語文全國卷1試題及答案解析

1、2015年高考語文全國卷1試題及答案解析來源：查查吧一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文宇，完成13題。藝術(shù)品的接受在過去并不被作是重要的美學(xué)問題，20世紀(jì)解釋學(xué)興起一個名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運而生，于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。過去，通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā)，將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗的結(jié)晶過程，作品完成就意味著創(chuàng)作完成，而從接受美學(xué)的角度來看，這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié).它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落，

2、接下來是讀者或現(xiàn)眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在，只有通過閱讀，它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在，因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義，也就是說，接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢接受美學(xué)的創(chuàng)始人德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個“召喚結(jié)構(gòu)”，因為文本有“空白”“空缺”“否定”三個要素。所謂“空白”，是說它有一些東西沒有表達(dá)出來，作者有意不寫或不明寫，要接受者用自己的生活經(jīng)驗與

3、想象去補充所謂“空缺”，是語言結(jié)構(gòu)造成的各個圖像間的空白，接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來，整合成一個有機的圖像系統(tǒng)所謂“否定”，指文本對接受者生活的現(xiàn)實具有否定的功能，它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實進(jìn)行反思和批判，由此可見，文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合，完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作，正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔，其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。2015年高考語文全國卷1試題及答案接受者作為主體，他對文本的接受不

4、是被動的。海德格爾提出“前理解”，即理解前的心理文化結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn)，而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣，文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系：一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向，讓理解朝它的本義靠攏另一方面，文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住，接受者必然會按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說，理解就是誤讀，創(chuàng)造也是誤讀，不要希望所有的接受者都

5、持同樣的理解，也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致，那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史，它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活，都只能是過去的，而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時，我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活，體驗古人的思想感情，但我們畢竟是現(xiàn)代人，只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然，任何理解都只能是個體的理解，但個體畢竟是與群體相通的，所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為，具

6、有通向?qū)嵺`的品格，藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實，并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的，正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命。(摘編自陳望衡(藝術(shù)是什么)D.作為接受者的個體畢竟生活在群體之中，其思維和觀念與群體是相通的，因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài)，也不可能完全沒有同—性。【答案】B【解析】無中生有，原文并沒有說“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn)，就越是具有創(chuàng)造性”。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成47題

7、。來護(hù)兒，字崇善，未識而孤，養(yǎng)于世母關(guān)氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼兒卓犖，初讀《詩》日，舍書嘆曰：“大丈夫在世，或為國滅賊以取功名!”群輩驚其言而壯其志。及長，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府賞物一千段。仁壽初遷瀛州刺史以善政聞頻見勞勉。煬帝嗣位被追入朝百姓攀戀累日不能出境詣闕上書致請者前后數(shù)百人。帝謂曰:“昔國步未康卿為名將今天下無事又

8、為良二千石可謂兼美矣。”大業(yè)六年車駕幸江都謂護(hù)兒曰:“衣錦晝游古人所重卿今是也?！蹦速n物二千段并牛酒令謁先人墓宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅酣飲盡日朝野榮之。十二年駕幸江都護(hù)兒諫曰:“陛下興軍旅百姓易咨怨車駕游幸深恐非宜。伏愿駐駕洛陽與時休息。陛下今幸江都是臣衣錦之地臣荷恩深重不敢專為身謀?！钡勐勚畢柹饠?shù)日不得見。后怒解方被引入謂曰:“公意乃爾朕復(fù)何望!”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆深忌之。是日旦將朝見執(zhí)。護(hù)兒曰:“陛下今何在”左

9、右曰:“今被執(zhí)矣。”護(hù)兒嘆曰:“吾備位大臣荷國重任不能肅清兇逆遂令王室至此抱恨泉壤知復(fù)何言!”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也!”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。(節(jié)選自《北史來護(hù)兒傳》)4.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是(3分)A.會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉B.會周師定淮南所住白土