2014年高考歷史（高考真題+模擬新題）分類匯編p單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展

1、P單元西方人文精神的起源及其發(fā)展P1希臘先哲思想、文藝復興、宗教改革12O2、P1[2014浙江卷]如何看待物質需求，東西方思想家中有的認為“放縱自己的欲望是最大的禍害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的針鋒相對：“穿衣吃飯，即是人倫物理”。下列人物中，明確表達上述主張的有()①蘇格拉底②亞里士多德③朱熹④李贄A①②③B①②④C①③④D②③④12D[解析]本題以古代中外思想家的言論為切入點，考查學生調動和運用知識的能力。題干材料中“放縱自

2、己的欲望是最大的禍害”是亞里士多德的主張，“去人欲”是南宋朱熹的主張，“穿衣吃飯，即是人倫物理”是李贄的思想主張。故D項符合題意。13P1[2014江蘇卷]“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創(chuàng)立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢姡宋闹髁x者()A鄙視貧窮B認為財富即道德C揶揄上帝D反對安于清貧的說教13D[解析]本題以人文主義者的言論為切入點，旨在考查學生解讀史料獲取信息

3、的能力。根據(jù)題干中“反對對財富的譴責”“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”等信息，說明人文主義者向往財富，故D項符合題意；A項不能全面反映材料信息；B項與材料意思相反；C項說法錯誤，此時還沒有公開揶揄上帝。36A3A2P1[2014安徽卷](28分)閱讀材料，回答下列問題。材料一——摘自馬克垚《世界文明史》材料二16—18世紀，來自歐洲的大批傳教士到達中國，他們把西方的科學知識引進中國，又把中國的典籍翻譯、介紹到歐洲。18世紀，

4、巴黎出版了歐洲漢學的三大名著，歐洲興起了史無前例的“中國熱”。當中國的園林建筑、茶葉瓷器、書籍戲曲、儒教哲學在歐洲大行其道的時候，來自歐洲的望遠鏡、水平儀等現(xiàn)代儀器，擺進了康熙皇帝的寢室。正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準備條件的時候，歐洲人對東方的認識，悄然發(fā)生變化。肯定、景倡導要關注人的塵世生活，王陽明強調知行合一，均與題意無關，排除A、B、C三項。3[2014蚌埠質量

5、檢查]蘇格拉底說：“未經省察的人生沒有價值?！边@表明了蘇格拉底()A重視知識，為理性主義發(fā)展奠定了基礎B探討人類社會，開創(chuàng)希臘哲學的新方向C主張不斷認識自我，追求生命真諦D強調生命的偉大意義、決定作用3C[解析]據(jù)題干材料“未經省察的人生沒有價值”的信息，說明其是在探索人生的意義，主張過一個有意義的人生，故C項正確。題干未涉及知識，A項錯誤；蘇格拉底在哲學方面的主張是“認識你自己”而不是人類社會，B項錯誤；D項與材料意思不符，排除。4[

6、2014海淀區(qū)期末練習]古希臘某哲學家指出，社會的原則首先是專業(yè)分工的原則——每一個人都按照自己的自然稟賦從事一門職業(yè)勞動。提出這樣主張的古希臘哲學家是()A普羅泰格拉B蘇格拉底C柏拉圖D亞里士多德4C[解析]據(jù)題干關鍵信息，“社會的原則首先是專業(yè)分工的原則——每一個人都按照自己的自然稟賦從事一門職業(yè)勞動”，柏拉圖的《理想國》把公民劃分為三個階級，故C項符合題意；結合所學知識，A、B、D三項都是古希臘哲學家，但思想主張不符合，故排除。6

7、[2014嘉興期末檢測]薄伽丘的《十日談》被稱為“人曲”，是因為它()A是人類自我意識的第一次覺醒B謳歌了人性，提倡人類平等C使文藝復興從質樸走向高雅D打碎了基督教神權統(tǒng)治枷鎖6B[解析]據(jù)所學可知，《十日談》諷刺了基督教會的虛偽與腐敗，揭露和批判了封建貴族的等級觀念，再次提出了人類平等的思想，被稱為“人曲”，故選B項。“人是萬物的尺度”的主張，是人類自我意識的第一次覺醒；16世紀后期，文藝復興逐漸從質樸走向高雅，對人文主義思想進行了精

8、彩的概括；宗教改革打碎了基督教神權統(tǒng)治枷鎖。都與題意無關，故排除A、C、D三項。7[2014梅州五華縣二次質檢]“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這種思想應是提倡()A實用主義B享樂主義C理性主義D人文主義7D[解析]解答時要根據(jù)題干關鍵信息“對人的本性一無所知”，說明該思想強調人的本性，這是文藝復興時期的人文主義，故選D項。A、B、C三項與