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1、專題六專題六西方人文精神的起源及其發(fā)展西方人文精神的起源及其發(fā)展1、西方人文精神的起源、西方人文精神的起源了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對人的價值的闡述了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對人的價值的闡述智者學(xué)派:智者學(xué)派:古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會道德方面,每個人都應(yīng)該有自己的判斷標準,不應(yīng)該強求一律。智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德。蘇格拉底:
2、蘇格拉底:倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,提出“美德即知識”的思想。蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。2、文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義、文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義了解但丁、薄伽丘的主要作品了解但丁、薄伽丘的主要作品但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心,認
3、為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。理解宗教改革的影響理解宗教改革的影響在宗教改革運動的影響下,千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。3、歐洲啟蒙運動、歐洲啟蒙運動了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點及其代表作孟德斯鳩:孟德斯鳩:代表作是《論法的精神》,孟德斯鳩學(xué)說否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論
4、基礎(chǔ)。A反對君主專制,提出了三權(quán)分立學(xué)說,主張權(quán)力的“制約與平衡”。B認為法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)。伏爾泰:伏爾泰:代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時代》等。A猛烈抨擊天主教會,號召人們粉碎教會這個邪惡勢力。B反對君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制度。C提倡“天賦人權(quán)”,認為人生來就是平等和自由的。D主張在法律面前人人平等。盧梭:盧梭:代表作有《社會契約論》。A提倡“社會契約論”B倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。C認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。
5、康德:康德:是德意志著名的哲學(xué)家,著有《純粹理性批判》等著作,對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結(jié)。A認為啟蒙運動的核心就是人應(yīng)該自己獨立思考,理性判斷。B強調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達到任何目的的工具。C相信主權(quán)屬于人民,自由和平等是人生來就有的權(quán)利。D堅持人要自律,不能為了個人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。探討啟蒙運動的重要影響探討啟蒙運動的重要影響A法國啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,建立自由和平等的理想社
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