《謀生之道》勵(lì)志成才

1、20世紀(jì)最純凈的心靈，讓整個(gè)世界駐足聆聽(tīng)的聲音。印度文明的奇葩，20世紀(jì)最卓越的心靈導(dǎo)師——克里希那穆提克里希那穆提著廖世德譯作者簡(jiǎn)介：克里希那穆提一八九五年生于印度，十三歲時(shí)由“通神學(xué)會(huì)”領(lǐng)養(yǎng)。“通神學(xué)會(huì)”一直宣揚(yáng)“世界導(dǎo)師”（wldteacher）的再度降臨，并且認(rèn)為他就是這個(gè)“世界導(dǎo)師”。他很快就成為堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、難以歸類的導(dǎo)師。他的言論和著作無(wú)法歸屬于哪一種宗教，既非東方也非西方，而是屬于全世界。一九二九年的八月三日，克氏宣布解散專

2、為他設(shè)立的“世界明星社”，退還所有信徒的捐款，他發(fā)誓即使一無(wú)所有也不成立任何組織。因?yàn)檎胬聿辉谌魏稳藶榻M織中，而純屬個(gè)人了悟，一旦落入組織，人心就開(kāi)始僵化、定形、軟弱、殘缺。他的另一項(xiàng)驚人宣布是，他否定了所有過(guò)去的通靈經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為一切心靈現(xiàn)象都是人類接受傳統(tǒng)暗示和過(guò)去習(xí)性的策動(dòng)而投射的念相。從此，這位被選為“世界導(dǎo)師”的克里希那穆提，才真正開(kāi)始光華四射。一九三九年二次大戰(zhàn)爆發(fā)，面對(duì)世界的動(dòng)亂、人類的自相殘殺，克氏感到刺骨的哀傷以及更為超然

3、冷靜的深思，他開(kāi)始探索真正的教誨，要用最簡(jiǎn)單而直接的語(yǔ)言帶領(lǐng)人們進(jìn)入那種不可思議的境界。這位慈悲與智慧化身的人類導(dǎo)師，窮其一生企圖帶領(lǐng)人們進(jìn)入他所達(dá)到的境界，直到九十歲去世前都還在不停奔波。一九八六年二月十六日晚九點(diǎn)整，克里希那穆提不可思議的一生結(jié)束了。他留下來(lái)的六十冊(cè)以上的著作，全是從空性流露的演講集和講話集，目前已經(jīng)譯成了47種語(yǔ)言出版。在歐美、印度及澳洲也都有推動(dòng)他志業(yè)的基金會(huì)和學(xué)校。他們一直強(qiáng)調(diào)克氏教誨的重點(diǎn)：人人皆有能力靠自己

4、進(jìn)入自由的了悟領(lǐng)域，而所謂的真相、真理或道，都指向同一境界。克里希那穆提，這位被譽(yù)為歷史上旅行次數(shù)最多，晤面人數(shù)最多的世界導(dǎo)師，不喜歡被人們稱為“大師”。他雖然備受近代歐美知識(shí)分子的尊崇，然而真正體悟他教誨的人，至今寥寥無(wú)幾。目錄引言序小引：生活樸素與謀生之道內(nèi)在的自由是最終目標(biāo)野心的危險(xiǎn)正確的謀生之道沖突源于內(nèi)在讓不滿之火繼續(xù)燃燒悠閑是學(xué)習(xí)的前提活得有創(chuàng)造性完整的責(zé)任感自以為是的日常生活以己身為師健全地活在不健全的世界正確的生活永遠(yuǎn)不

5、要問(wèn)怎樣自利心使心腐敗引言：我們每一個(gè)人不都需要知道正確的謀生之道嗎如果我們只要貪婪、嫉妒，又愛(ài)追求權(quán)力，那么我們的謀生之道，就會(huì)反映出這種內(nèi)在的欲望，因而制造出競(jìng)爭(zhēng)、無(wú)情、壓榨的世界，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。小引：生活樸素與謀生之道擁有的東西不多并非就是生活樸素。生活樸素不但是要謀生之道正確，而且還要能夠不需要消遣、嗜好，也能夠不需要擁有東西。沒(méi)有占有欲使我們的謀生之道正確，但是，我們的種種謀生之道卻顯然是錯(cuò)誤的。貪婪、守舊、權(quán)力欲望都會(huì)使我們