山西省祁縣中學2014-2015學年高二下學期第三次月考語文試題 word版缺答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692高二年級月考語文試卷高二年級月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共一、現(xiàn)代文閱讀（共6分）分）誰來加厚信息時代的文化土層誰來加厚信息時代的文化土層打開微信打開微信“朋友圈朋友圈”，就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有，就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新小清新”，也有，也有“情懷黨懷黨”；既能看到古典樂迷的；既能看到古典樂迷的“高大上高大上”，也能看到各種，也能看到各種

2、“非主流非主流”……”……每個人都有著不同每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風尚的制造者。的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風尚的制造者。然而，新技術的生死時速，是否也會縱容然而，新技術的生死時速，是否也會縱容“所見即所得所見即所得”的膚淺，帶來的膚淺，帶來“既得繁花，既得繁花，亦生野稗亦生野稗”的亂象？已經(jīng)有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認為中國正在進入文化上的亂象？已經(jīng)有人痛

3、心于文化空氣的日益稀薄，甚至認為中國正在進入文化上的“小時代小時代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關閉手機，才能回到真正的文化生活。手機中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網(wǎng)線，關閉手機，才能回到真正的文化生活。事實上，翻閱近幾個世紀的文化史，幾乎每一次技術手段的升級，都會引起人們的文化

4、焦事實上，翻閱近幾個世紀的文化史，幾乎每一次技術手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學慮。海德格爾以哲人姿態(tài)發(fā)問：技術化的時代文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡真的能更有效地交流思者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網(wǎng)絡真的能更有效地交流思想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣

5、例：越是缺少文化話語權的草根，想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權的草根，越能更早地擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事越能更早地擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事物。看看我們的互聯(lián)網(wǎng)，微博是近物?？纯次覀兊幕ヂ?lián)網(wǎng)，微博是近6億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領激億網(wǎng)友鼎力支撐的輿論廣場，微信是無數(shù)中產(chǎn)白領激情互動的文化領地。在抱

6、怨新技術讓信息碎片化、文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、情互動的文化領地。在抱怨新技術讓信息碎片化、文化淺表化的同時，誰愿用理性的思維、專業(yè)的智識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡文化？文化之河能否源遠流長，乃是專業(yè)的智識、人文的情懷，主動涵養(yǎng)席卷天下的網(wǎng)絡文化？文化之河能否源遠流長，乃是取決于取決于“最低水位最低水位”，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層？，誰來為時代的文化河床筑土培基，加厚信息時代的文化土層？正

7、如學者所說，當代中國正在“共時性”地經(jīng)歷著傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。人類歷史上前所未有的快速現(xiàn)代化和城市化的進程，反映在文化領域，將使我們在相當長的時間內(nèi)，注定要面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、高雅與“低俗”共舞的現(xiàn)象。對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設者固然不必過分沉溺文化鄉(xiāng)愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我，而是更應該防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者。“士志于道”曾經(jīng)是

8、中國文化和中國文人的光輝傳統(tǒng)，一代代士人無不“以天下風教是非為己任”，為時代的文化河床筑土培基，理應是當代文化人的歷史使命。古人云，古人云，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。不論時代如何變遷，技術條件如何升。不論時代如何變遷，技術條件如何升級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、級，人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的，就是以更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深

9、度，加厚信息時代的文化土層。通過淵博的深度，加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美，美人之美各美其美，美人之美”，最終走向，最終走向“美美與美美與共，天下大同共，天下大同”的文化中國。的文化中國。（摘自（摘自20142014年0101月0606日《人民日報人民日報》，有刪改），有刪改）1下列表述不符合原文意思的一項是下列表述不符合原文意思的一項是A要加厚信息時代的文化土層，使文化之河源遠流長，就應該用理性的思維、專業(yè)的智識要加厚信息時代

10、的文化土層，使文化之河源遠流長，就應該用理性的思維、專業(yè)的智識和人文的情懷，去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡文化。和人文的情懷，去主動涵養(yǎng)網(wǎng)絡文化。B“士志于道士志于道”曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)，為時代文化加厚土層理應成為當曾經(jīng)是中國文化與中國文人的光輝傳統(tǒng)，為時代文化加厚土層理應成為當代文人的歷史使命。代文人的歷史使命。C面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設者應面對信息時代各種文化共存的現(xiàn)象，為防止文化上的

11、劣幣驅(qū)逐良幣，主流文化建設者應為文化水位劃定警戒線并擔任守護者。為文化水位劃定警戒線并擔任守護者。D如果人心向善向美的文化情懷沒有改變，就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵如果人心向善向美的文化情懷沒有改變，就能以比以往更積極的態(tài)度、包容的氣度、淵博的深度，去加厚信息時代的文化土層。博的深度，去加厚信息時代的文化土層。2下列理解不符合原文意思的一項是下列理解不符合原文意思的一項是A文化空氣的日益稀薄，使一部分人對此十分痛心，這些人甚

12、至認為中國正在進入文化上文化空氣的日益稀薄，使一部分人對此十分痛心，這些人甚至認為中國正在進入文化上高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請聯(lián)系：2355394692D士廉下車，以禮致士廉下車，以禮致之項伯乃夜馳項伯乃夜馳之沛公軍沛公軍6以下句子分別編為四組，全都能說明高士廉講求倫理道德的一組是（以下句子分別編為四組，全都能說明高士廉講求倫理道德的一組是（）①晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。晟卒，士廉迎妹及甥于家，恩情甚重。②嶺南瘴

13、癘，不可同行，留妻鮮嶺南瘴癘，不可同行，留妻鮮于氏侍養(yǎng)。于氏侍養(yǎng)。③又念妹無所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資。又念妹無所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資。④士廉隨方訓誘，風俗頓改。士廉隨方訓誘，風俗頓改。⑤兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵后進。兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵后進。⑥士廉既任遇益隆，多所表奏士廉既任遇益隆，多所表奏A①③⑤①③⑤B②③④②③④C②④⑥②④⑥D(zhuǎn)①⑤⑥①⑤⑥7下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（下列對原文的理解和分

14、析，不正確的一項是（）A高士廉在隋朝時曾被貶官嶺南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的高士廉在隋朝時曾被貶官嶺南，他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的生活才輕裝前去。生活才輕裝前去。B欽州的寧長真率兵進攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎戰(zhàn)，在高士廉的勸說下運用謀略戰(zhàn)欽州的寧長真率兵進攻交趾太守丘和，丘和要匆忙迎戰(zhàn)，在高士廉的勸說下運用謀略戰(zhàn)勝了寧長真。勝了寧長真。C高士廉歸附唐朝后調(diào)任蜀地為官，他善于教化，改變當?shù)夭?/p>

15、良民俗，促進文化教育，尊高士廉歸附唐朝后調(diào)任蜀地為官，他善于教化，改變當?shù)夭涣济袼?，促進文化教育，尊敬而禮待隱居不仕的朱桃椎。敬而禮待隱居不仕的朱桃椎。D高士廉入朝為高官，很受皇帝的信任，他能盡職責，上了很多奏章，但事成之后他就燒高士廉入朝為高官，很受皇帝的信任，他能盡職責，上了很多奏章，但事成之后他就燒了奏章的稿，所以沒有人知道這些事。了奏章的稿，所以沒有人知道這些事。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代

16、漢語。（1010分）（選做部分）分）（選做部分）（1）尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問，北顧彌切。）尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問，北顧彌切。（2）又因暇日汲引辭人，以為文會，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵后進。）又因暇日汲引辭人，以為文會，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵后進。翻譯下面句子。翻譯下面句子。（1010分）（必做部分）分）（必做部分）（1）博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應博

17、聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。對諸侯。（2）屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？無怨乎？（3）管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（4）倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。倉廩實而知

18、禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（5）知與之為取，為政之寶也。知與之為取，為政之寶也。9下面的這首唐詩，下面的這首唐詩，完成下列問題。（完成下列問題。（6分）分）晚泊潯陽望廬山晚泊潯陽望廬山（唐）孟浩然（唐）孟浩然掛席掛席①幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰。嘗讀遠公嘗讀遠公②傳，永懷塵外蹤。東林精舍傳，永懷塵外蹤。東林精舍③近，日暮空聞鐘。近，日暮空聞鐘。注：注：①掛席：又作掛席：又作“掛帆掛