基于大圣文化品牌戰(zhàn)略的順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略研究.pdf

1、本課題研究通過對順昌縣大圣文化與順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，深入剖析文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等社會(huì)基本因素的密切關(guān)系，并延伸到順昌縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)踐。將大圣文化及其民俗進(jìn)行挖掘和系統(tǒng)的策劃、整合、實(shí)施，使其與縣域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)緊密聯(lián)系，互為條件和動(dòng)力，以求提升縣域經(jīng)濟(jì)的價(jià)值和品位，從而拉動(dòng)其全面發(fā)展。
　　 發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)已成為全面建設(shè)和諧小康社會(huì)的關(guān)鍵。當(dāng)今，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化發(fā)展影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化素質(zhì)決定著經(jīng)濟(jì)素質(zhì)。但在縣

2、域經(jīng)濟(jì)的大盤子里，文化生產(chǎn)力的進(jìn)入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，成為一個(gè)值得關(guān)注的問題。順昌縣自古流傳的，以齊天大圣、通天大圣民間信仰及其民俗為核心內(nèi)容的大圣文化具有其獨(dú)特性，與縣域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等社會(huì)基本因素有著密切的關(guān)系，并對縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但其融入縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略尚處在探索階段，有關(guān)研究較少，文化產(chǎn)業(yè)與文化旅游業(yè)基本空白。國內(nèi)對縣域經(jīng)濟(jì)的研究近幾年才興起，文化如何融入特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的研究也起步較晚，可供參考的資料有限。在

3、此前提下，本課題的研究具有破題意義，也是本課題的特色與創(chuàng)新之處。
　　 課題研究從闡釋文化與縣域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及其發(fā)展入手，對順昌大圣文化資源及其作為獨(dú)具特色的文化生產(chǎn)力進(jìn)行論證分析，指出順昌縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與癥結(jié)，進(jìn)而分析闡述大圣文化與順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，提出大圣文化融入順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對策。第一次較全面系統(tǒng)地調(diào)整和明確順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體思路，包括規(guī)劃體系、指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)和縣級政府的職能定位等多

4、個(gè)方面。
　　 研究提出，將大圣文化融入城市經(jīng)營，融入大圣祖地的縣域形象定位實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，樹立大旅游觀念，突出縣域特色，聯(lián)動(dòng)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，實(shí)行差異化經(jīng)營，重視品牌力量和文化支撐能力建設(shè)，在通過不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革來發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)的同時(shí)，不斷地進(jìn)行文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，以大圣文化品牌建設(shè)帶動(dòng)旅游發(fā)展，以旅游發(fā)展促進(jìn)大圣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從宏觀上確立全面建設(shè)海西綠色腹地特色文化經(jīng)濟(jì)縣域的發(fā)展戰(zhàn)略，提出以316國道沿線為主軸

5、，以大圣文化生態(tài)旅游圈、雙溪商貿(mào)圈、城郊工業(yè)圈、傳統(tǒng)農(nóng)林圈為“四輪”的“一軸四圈、四輪驅(qū)動(dòng)”區(qū)域發(fā)展新格局，推動(dòng)特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　 在研究方法上，將文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)理論與方法應(yīng)用到特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究上，主要采用了文獻(xiàn)研究法和內(nèi)容分析法相結(jié)合的綜合研究方法來開展研究，具體涉及到歸納法、比較分析法等。文獻(xiàn)研究方法主要應(yīng)用于分析文化與縣域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及其發(fā)展、順昌大圣文化資源與獨(dú)具特色的文化生產(chǎn)力、順昌縣域經(jīng)濟(jì)

6、發(fā)展現(xiàn)狀與癥結(jié)。而在大圣文化與順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、大圣文化融入順昌特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對策，以及對國內(nèi)特色縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的研究上，則采用了內(nèi)容分析法、歸納法、比較分析法；在實(shí)證方面，體現(xiàn)在查閱順昌文化、旅游、經(jīng)貿(mào)等政府部門的資料，挖掘整理所需的研究素材與數(shù)據(jù)，并對相關(guān)研究成果、成功案例進(jìn)行借鑒、篩選，應(yīng)用到課題研究。
　　 課題研究綜合前人觀點(diǎn)，結(jié)合國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，較客觀總結(jié)提煉了關(guān)于縣域經(jīng)濟(jì)的概念。即縣域經(jīng)濟(jì)是宏觀經(jīng)

7、濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)的中介，以行政區(qū)劃為地理空間，遵循科學(xué)發(fā)展觀，以縣級政權(quán)為主要推動(dòng)，以發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)為宗旨，以市場為導(dǎo)向，優(yōu)化配置自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)資源，具有地域特色和相對獨(dú)立、功能完備、系統(tǒng)開放但又具有明顯弱性特征的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。定義了大圣文化，是指順昌人民在以順昌地域?yàn)橹黧w環(huán)境，生存發(fā)展與社會(huì)歷史實(shí)踐中所形成的，以齊天大圣信仰為核心的一系列物質(zhì)與精神財(cái)富的總和。大圣文化是宗教文化與民俗文化長期有機(jī)融合的特有文化，屬于狹義的大眾民俗文化范疇。其物