2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、1專題六第專題六第1節(jié)蒙昧中的覺醒(選修)蒙昧中的覺醒(選修)【測試要求】【測試要求】了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述.【知識梳理】【知識梳理】一、智者運動一、智者運動:公元前公元前5世紀中葉世紀中葉1、背景:(1)經(jīng)濟:希臘工商業(yè)的發(fā)展(2)政治:民主政治的繁榮。(3)平民地位的提高及由此產(chǎn)生的個人主義成長。(4)解決現(xiàn)實問題的需要2、研究領(lǐng)域:人和人類社會為探索的主題3、智者學(xué)派:(1)、智者學(xué)派:智者是指那些教授

2、雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師。智者非常注重實利,他們的言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā),傾向于相對主義和主觀主義。其言辭和結(jié)論往往大膽而驚世駭俗,他們懷疑神靈,否認絕對權(quán)威,尖銳地批判傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新。(2)、代表人物:普羅塔戈拉①觀點:“”,人是存在的事物存在的態(tài)度,也是不存在的事物不存在的態(tài)度”。(2)評價:①進步性:把人置于世界和社會的中心,強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義,否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,提高了

3、人的地位,肯定了人的價值和作用,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的,是西方人文精神的起源起源。②局限性:事物是什么全憑人的感覺而定,因而人的感知也就成為判斷一切真理的標準。過分強調(diào)個人主觀感受,給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門,從認識論的角度看,具有主觀主義和相對主義的傾向。4、蘇格拉底(屬于智者運動,不屬于智者學(xué)派)(1)、背景:蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的思想家,當時雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪。(2)、思想主張:①倫理

4、思想:提出“”,即知德合一。蘇格拉底重點研究人本身及倫理道德,強調(diào)知識的作用,認為人應(yīng)該具有美德,美德來自于知識。這種傾向和智者的出現(xiàn)有直接的關(guān)系,他反對智者忽視道德、追求功利的主張。但在強調(diào)人類的理性、否定絕對權(quán)威方面是一致的。②哲學(xué)思想:提出“”的觀點,開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向,使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問,第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”。蘇格拉底主張“未受考察的生活是不值得過的”,這種對理性的尊崇和對思想自由的追求,是歐洲18世

5、紀啟蒙思想的源頭。③政治思想:支持寡頭政治,反對過激的民主政治;提倡教化人民,改善人的靈魂。33西南政法大學(xué)教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本?!比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是A“人是會說話的工具”B“存天理,滅人欲”C“人是萬物的尺度”D“信奉圣經(jīng),獻身上帝”4.普羅泰格拉有一句名言,“至于神,我既不知道他們是否存在,也不

6、知道他們像什么東西。有許多東西我們認識不了的,問題是晦澀的,人生是短促的”。對此言論內(nèi)涵的理解,準確的是A人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神B希望知道神是否存在C否定神的意志,反思人類自己D慨嘆人生短暫認識有限5公元前6世紀古希臘哲學(xué)家色諾芬說:“人認為神也是生出來的,會說話,有軀體,穿戴也和人一樣?!恳环N動物都會把神的模樣描繪得和自己一樣。”這表明色諾芬A否定神的存在B反對天主教會的權(quán)威C主張將神人性化D宣揚唯物主義思想6歷史上的某派別曾主

7、張:“……法律的規(guī)定是任意的,而自然的指示則是必然的。此外,法律的規(guī)定是人們約定的結(jié)果,并非產(chǎn)生于自身;而自然的指示則與生俱來,并非人們之間約定的產(chǎn)物?!痹撆蓜e的活動A促使羅馬公民法向萬民法逐步演變B沖破了天主教會對西歐的神學(xué)統(tǒng)治C實現(xiàn)了人類自我意識的第一次覺醒D以理性陽光驅(qū)散了西歐社會的黑暗7善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德作用,這位哲人是A柏拉圖B亞里

8、士多德C蘇格拉底D普羅塔戈拉8蘇格拉底說:“你,我的朋友,偉大、強盛而且智慧的城市雅典的一個公民,像你這樣只注意金錢名利,而不注意智慧、真理和改進你的心靈,你不覺得羞恥嗎?”與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更強調(diào)A一切從個人角度和利益出發(fā)B否認絕對權(quán)威C尊崇理性、追求思想自由D重視道德修養(yǎng)9.西塞羅說,“蘇格拉底第一個把哲學(xué)從天上拉了回來,引入城邦甚至家庭之中,使之考慮生活和美德、善、惡的問題”。他旨在說明蘇格拉底A主張哲學(xué)研究的主體是人B發(fā)揚

9、光大理性主義精神C追求功利主義的思想傾向D將美德與知識有機結(jié)合10.“關(guān)于神,我不可能感受他們?nèi)绾未嬖诨蛉绾尾淮嬖凇驗橛性S多感知方面的障礙,人們不可能親身體驗到神,而且人生又是短促的”對于智者學(xué)派的上述言論認識正確的是A.對智者學(xué)派自身的研究能力不自信B.希望知道神是否存在C.不注重對神的研究D.慨嘆人生的無奈11希臘智者學(xué)派代表安提豐對待法律的方式是:眾目睽睽下,應(yīng)尊重法律;無人在場時,隨本性驅(qū)動行事。這主要表明智者學(xué)派A沒有法制

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