2017—2018中學(xué)教師資格教育知識與能力重點(diǎn)

1、1教師證考試必備教師證考試必備1.1.教育基礎(chǔ)知識與教育基礎(chǔ)知識與基本原理基本原理1)1)教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)英國斯賓賽把課程用把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)于教育科學(xué)的專門術(shù)語教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律的一門科學(xué)▲簡答：數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該進(jìn)行德育嗎？（1）教書育人（2）落實(shí)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時(shí)要滲透思想品德教育教育手段教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具教育者是教育活動中的主導(dǎo)因素受教育者是學(xué)習(xí)

2、的主體，三要素的關(guān)系：三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾教育的起源說教育的起源說生物起源說：利托爾生物起源說：利托爾諾，把動物的本能等諾，把動物的本能等同于教育，否認(rèn)了教同于教育，否認(rèn)了教育的社會性育的社會性心理起源說：孟祿，心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模把教育看成簡單的模仿，沒有認(rèn)識到教育仿，沒有認(rèn)識到教育的目的性的目的性勞動起源說：勞動起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的

3、，認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實(shí)踐之中教育的發(fā)展階段教育的發(fā)展階段原始社會教育：原始社會教育：（1）沒有階級性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育漢武帝：罷黜百家，獨(dú)尊儒家宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋其特點(diǎn)有（1）鮮明的階級性（2）從社會生活中分化出來（3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù)

4、，輕視生產(chǎn)勞動（4）組織形式是個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動接受的過程現(xiàn)代教育：現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育社會主義學(xué)校培養(yǎng)的社會主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動，又能從事體力勞動，有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有（1）緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活（2）走向大眾化（3）自然科學(xué)知識大大增加（4）教學(xué)的基本組織形式為班級授課制▲2020世紀(jì)后期教育改世紀(jì)后期教育改

5、革和發(fā)展的特點(diǎn)：革和發(fā)展的特點(diǎn)：（1）終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化孔子：孔子：世界上第一部教育專著《學(xué)記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）開而弗達(dá)則思不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)原則）君子恥其言而過其行教學(xué)相長蔡元培：蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：楊賢江：中國第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作赫爾巴特赫爾巴特為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)

6、，其《普通教育學(xué)》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志桑代克桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》克魯普斯卡婭克魯普斯卡婭是世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人蘇格拉底：蘇格拉底：問答法，產(chǎn)婆術(shù)，美德即知識產(chǎn)婆術(shù)：不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題柏拉圖柏拉圖的《理想國》亞里斯多德亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域佩斯泰洛奇佩斯泰洛奇第一次提出教育學(xué)心理化夸美紐斯：夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的萌芽，（泛智教育）（泛智教育）把一

7、切事物教給一切人，杜威：現(xiàn)代教育派的杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物代表人物“以兒童為中心”以兒童為中心”“從做中學(xué)”從做中學(xué)”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長梅伊曼和拉伊（兩梅伊曼和拉伊（兩伊）伊）：反對赫爾巴特的研究方法，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)建立是心理學(xué)的標(biāo)志建立是心理學(xué)的標(biāo)志1879年馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的泰勒泰勒：課程編制模式，目標(biāo)模式，泰勒模式布魯姆布魯姆：三層目標(biāo)即知識、情感、動作技能知識分為六類：識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評

8、價(jià)朗格朗朗格朗：《終身教育導(dǎo)論》，現(xiàn)代社會需要終身教育（1）人憑借某種固定的知識和技能度過一生，這種觀念正在迅速地消失，現(xiàn)代社會需要終身教育（2）學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí)課程現(xiàn)代化的課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因布魯納：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論贊科夫：發(fā)展性教學(xué)《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)，根舍因：范例教學(xué)模式對數(shù)學(xué)教育影響很大布盧姆美掌握學(xué)習(xí)理論蘇聯(lián)巴班斯基最優(yōu)化理論動作技能學(xué)習(xí)的心理過

9、程1，認(rèn)知階段首先認(rèn)知?jiǎng)幼骷寄艿慕Y(jié)構(gòu)，對動作系統(tǒng)有初步認(rèn)識，在頭腦中形成完整的動作表象，用表象調(diào)節(jié)動作，掌握分解動作2，聯(lián)結(jié)階段把分解動作聯(lián)結(jié)成程序動作，通過不斷的學(xué)習(xí)，逐漸熟練，表象調(diào)節(jié)和有意識控制相應(yīng)減少、3，自動化階段肌肉骨骼動作實(shí)現(xiàn)程序化、自動化和完善化。意識的參與減少，只在出現(xiàn)動作偏差時(shí)才起作用。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較：的比較：傳統(tǒng)：夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫現(xiàn)代：杜威、克伯屈傳統(tǒng)教育的三中心：教師、書本、

10、課堂（班級授課制）現(xiàn)代教育的三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗(yàn)（活動課程）、活動中心（從做中學(xué)、探究法）根本分歧：是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)活動課程的內(nèi)涵及特征活動課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程它以學(xué)生從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程，其目的在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。其主要特點(diǎn)有：1，以學(xué)生的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程2，以學(xué)生的心理發(fā)展順序?yàn)橹行倪M(jìn)程的編制3，主張學(xué)生在活動中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法教育研究的基本方教育研究的基本方法，

11、法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動研究法等2)2)教育與社會發(fā)展教育與社會發(fā)展教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且還具有相對獨(dú)立性教育的經(jīng)濟(jì)功能：教育的經(jīng)濟(jì)功能：1）教育是勞動力再生勞動力再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)知識再科學(xué)知識再生產(chǎn)生產(chǎn)的重要手段3）教育可以促進(jìn)生產(chǎn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變教育的政治功能：教育的政治功能：（1）傳播傳播一定的政治意識形態(tài)（2）選拔選拔和培養(yǎng)專門的政治人才（3）

12、形成形成輿論、思潮教育的文化功能教育的文化功能：（1）文化傳承（2）文化融合（3）文化選擇（4）文化創(chuàng)新教育與人口：教育與人口：（1）人口的數(shù)量數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度（2）人口質(zhì)量質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（3）人口遷移和分布遷移和分布對教育結(jié)構(gòu)規(guī)格，結(jié)構(gòu)，層次的影響一個(gè)國家的人口數(shù)量數(shù)量是確定該國教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素▲政治對教育的制約作用p191政治制度決定著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（法令任免經(jīng)濟(jì)）2教育管理體制3社會成員的受教育權(quán)利4教育標(biāo)準(zhǔn)和教育內(nèi)容

13、3)3)教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展決定教育目的的因素決定教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度，教育為政治服務(wù)是通過培養(yǎng)人表現(xiàn)的人的發(fā)展包括人的發(fā)展包括個(gè)體身體發(fā)展體發(fā)展和心理發(fā)展心理發(fā)展人的身心發(fā)展規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律順序性，階段性，差異性和不均衡性影響人發(fā)展的主要因影響人發(fā)展的主要因素遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動性教育促進(jìn)教育促進(jìn)了個(gè)體的個(gè)性化性化和社會化社會化▲為何教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？p27（1）目的性明確（2）專業(yè)性和系統(tǒng)性（

14、3）基礎(chǔ)性（4）較強(qiáng)的選擇性▲遺傳在人的發(fā)展中的作用：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前生理前提，它不決定人的發(fā)展（2）遺傳素質(zhì)的差異差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一（3）遺傳素質(zhì)的生理生理成熟成熟度制約著人的身心發(fā)展的水平階段環(huán)境在人的發(fā)展中的環(huán)境在人的發(fā)展中的作用作用：社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會實(shí)踐是對人的發(fā)展起著決定性的作用人的主觀能動性人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用：在同樣的

15、環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力4)4)學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型（1）西歐雙軌制，英法德一軌屬學(xué)術(shù)性，一軌屬生產(chǎn)性（2）美國單軌制，學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分的發(fā)展，群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來（3）蘇聯(lián)型學(xué)制19121912年，蔡元培壬子年，蔡元培壬子癸丑學(xué)制癸丑學(xué)制19221922參照美國“六三參照美國“六三三”制壬戌學(xué)制三”制壬

16、戌學(xué)制我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)（1）幼兒教育：招收36歲（2）初等教育：招收7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5年（有的地區(qū)為6年）（3）中等教育：一方面為國家培養(yǎng)勞動后備力量，另一方面為高一級學(xué)校輸送合格的新生義務(wù)教育義務(wù)教育起源于德國《義務(wù)教育法》《義務(wù)教育法》1986年義務(wù)教育:小學(xué)初中教育基礎(chǔ)教育:幼兒園小學(xué)初中高中5)5)教育目的教育目的教育的組成教育的組成：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育智育就是指科學(xué)文化知識的傳授智育是

17、授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育智育并不單純指科學(xué)文化知識的傳授，更要注重發(fā)展學(xué)生的智力和非認(rèn)知因素的能力教育目的層次結(jié)構(gòu)教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與教育方針教育目的與教育方針之間的關(guān)系之間的關(guān)系國家的教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。教育目的是教育方針的重要組成教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)

18、目標(biāo)之間的關(guān)系之間的關(guān)系：教育目的是針對所有教育者提出的，培養(yǎng)目標(biāo)是對特定的教育對象提出的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目標(biāo)與教育目教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：關(guān)系：具體與抽象的關(guān)系，目標(biāo)是可以測量的，目的是不能測量19781978年，“我國的教育方針是教育必須必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智

19、育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”（兩個(gè)必須）20102010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102010）》“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班者”不是平均發(fā)展，是全不是平均發(fā)展，是全面協(xié)調(diào)發(fā)展面協(xié)調(diào)發(fā)展不同價(jià)值取向的教育不同價(jià)值取向的教育目的觀目的觀個(gè)人本位論社會文化生活無目的(假定目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育)▲確定社會主

20、義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說主要內(nèi)容。主要內(nèi)容。1，人的全面發(fā)展，精神和身體，個(gè)體性和社會性充分而自由的發(fā)展2，社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度3，社會分工制約人的發(fā)展3，現(xiàn)在大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展要求類全面發(fā)展的，并提供可能性4，只有共產(chǎn)主義社會才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展3力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。是知、行、情、意知、行、情、意相結(jié)合的過程?；疽鼗疽匕ń處?、學(xué)生、教材和教學(xué)手段

21、教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)過程的基本規(guī)律特點(diǎn)：特點(diǎn)：58（1）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合（2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（3）教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一（4）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一▲簡答：評價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)（1）備課：備好課是上好課的前提，三備三備：鉆研教材，了解學(xué)生，選擇教法三種計(jì)劃：學(xué)期、單元、教案（2）上課：整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確；內(nèi)

22、容正確；方法恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實(shí)；效果好（3）課外作業(yè)布置與批改作業(yè)布置要遵循的要求：內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書要求；分量適當(dāng)，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確要求，規(guī)定完成時(shí)間；認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)（強(qiáng)化）（4）課外輔導(dǎo)（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定學(xué)業(yè)成績評價(jià)的方法觀察測驗(yàn)調(diào)查自我評價(jià)教師如何寫好教案進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)

23、方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃3)3)教學(xué)原則與教學(xué)教學(xué)原則與教學(xué)方法方法教學(xué)原則教學(xué)原則：（1）目的性原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則：從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來構(gòu)建學(xué)科知識書本的知識教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際；善于把生活的經(jīng)驗(yàn)上升為理論（3）直觀性與發(fā)展理論思維結(jié)合原則：要恰當(dāng)選用直觀（根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)科特點(diǎn)）▲辨析：教學(xué)過程越形象越好？不對，直觀只是手段不是目標(biāo)，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)恰當(dāng)選用直觀防止直觀帶來的消極影

24、響，直觀時(shí)應(yīng)用變式方法，區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)(4）啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及其基本要求。關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動的調(diào)動基本要求：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主▲簡答：啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動；獨(dú)立思考；能力培養(yǎng)與知識的灌輸教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來《學(xué)記》“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則（5）循序漸進(jìn)原則：序有兩次含義：知識的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序《學(xué)

25、記》“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不躐等”基本要求：難點(diǎn)分散辨析：啟發(fā)式就是問答式？錯(cuò)誤，啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性辨析：循序漸進(jìn)就是知識邏輯順序？錯(cuò)誤，還有學(xué)生的心理發(fā)展順序（6）鞏固性原則：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新在理解的基礎(chǔ)上鞏固，加工，不能死記硬背（7）因材施教原則：“因材施教”最早有朱熹提出，他稱孔子是因材施教的典范教學(xué)方法：教學(xué)方法：（1）講授法：最常用要求：要注意邏輯性和系統(tǒng)性；科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；注意語言的藝術(shù)（書面

26、語和口頭語相結(jié)合，語速適當(dāng)）；講授要和板書相結(jié)合（2）談話法（問答法）（3）讀書指導(dǎo)法（4）演示法（5）練習(xí)法▲選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求2.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)3.學(xué)生特點(diǎn)4.教學(xué)時(shí)間，設(shè)備，條件5.教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)4)4)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu).教學(xué)工作的基本組織教學(xué)工作的基本組織形式形式班級

27、教學(xué)班級教學(xué)近代教學(xué)組織形式近代教學(xué)組織形式:班級授課制教育的基本組織形式是班級授課制（捷克夸美紐斯）▲班級授課制優(yōu)點(diǎn):P83有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點(diǎn):不利與照顧學(xué)生的個(gè)別差異不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個(gè)性.貝爾蘭卡斯特制（以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者“導(dǎo)生”去教別人道爾頓制道爾頓制學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立完成學(xué)生自學(xué)，獨(dú)立完成作業(yè)作業(yè)文納特卡制一部分按學(xué)科進(jìn)行，

28、一部分按音樂藝術(shù)運(yùn)動等進(jìn)行國外教學(xué)組織形式國外教學(xué)組織形式分組教學(xué)，按能力成分組教學(xué)，按能力成績分組績分組內(nèi)分組先按年齡分組再能力外分組，完全打亂特普朗制靈活的課程表大小班個(gè)別作業(yè)小隊(duì)教學(xué)多個(gè)老師合作施教合作學(xué)習(xí)，學(xué)生積極相互作用5)教學(xué)理論及其運(yùn)教學(xué)理論及其運(yùn)用范例教學(xué)論德施普蘭格掌握學(xué)習(xí)論美布盧姆最優(yōu)教學(xué)論蘇巴班斯基發(fā)展教學(xué)論蘇贊科夫6)了解我國當(dāng)前教學(xué)改革主要觀點(diǎn)（1）實(shí)施素質(zhì)教育（主題）面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重；智力因

29、素與非智力因素并重；教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動并重；課內(nèi)與課外并重（2）堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)（基本策略）所謂整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)總的統(tǒng)一而明確的改革目標(biāo)和實(shí)驗(yàn)假說的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實(shí)現(xiàn)對教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀（3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)（重心）繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時(shí)，把主

30、要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上，并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)3.3.中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1)1)中學(xué)生心理的認(rèn)中學(xué)生心理的認(rèn)識過程識過程感覺和知覺感覺和知覺▲感覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映▲知覺：人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系互關(guān)系的整體反映。▲感覺和知覺的區(qū)別與聯(lián)系：（1）感覺是介于心理心理和生理之間和生理之間的活動；知覺的反映借

31、助人的主觀因素主觀因素的參與（2）反映具體內(nèi)容不內(nèi)容不同：感覺反映的是事物個(gè)別屬性；知覺反映的是事物整體屬性（3）感覺是單一分析器活動的結(jié)果；知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果聯(lián)系：聯(lián)系：感覺是知覺的有機(jī)組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；同屬感性認(rèn)識階段；感覺和知覺密不可分▲教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點(diǎn)要突出▲知覺的特質(zhì)：整體性；選擇性，恒常性；理解性注意是心理活動對一定事物的指向和集中，是機(jī)體在觀察一定事物時(shí)的定向活動▲注意分類：（1）無意注意

32、（消極注意）：事先沒有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意（2）有意注意（積極注意）：有預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意（3）有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力（奇裝異服）▲注意的品質(zhì)及影響注意的品質(zhì)及影響因素因素影響注意力廣度的條影響注意力廣度的條件：件：（1）對象的特點(diǎn)（組合集中、排列規(guī)律）（2）活動的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會大大縮?。?）個(gè)體的知識經(jīng)驗(yàn)（知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會大大增大影響注意

33、穩(wěn)定性的條影響注意穩(wěn)定性的條件：（1）對象的特點(diǎn)（內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動和靜止）；（2）主體的精神狀態(tài)（身體健康與疾病，情緒好壞）（3）主體的意志力水平）影響注意力分配的條影響注意力分配的條件：（1）同時(shí)進(jìn)行幾種活動至少有一種是高度熟練的（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系的影響注意轉(zhuǎn)移的條影響注意轉(zhuǎn)移的條件：（1）原來活動的吸引力（原來活動吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難）（2）新活動的特點(diǎn)（新活動意義重大，符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移）（3）

34、人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映▲分類（按內(nèi)容）形象邏輯情緒運(yùn)動按保持時(shí)間:瞬時(shí)短時(shí)長時(shí)短時(shí)記憶的容量為72個(gè)組塊▲記憶過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)識記保持再認(rèn)與再現(xiàn)識記根據(jù)目的:無意有意識記根據(jù)材料:意義機(jī)械▲暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制▲結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果？（1）及時(shí)及時(shí)復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線：先快后慢（2）合理分配分配復(fù)習(xí)時(shí)間：先多花時(shí)間后少花時(shí)間（3）嘗試嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合：先把不會的知識回憶，然

35、后再對這些知識反復(fù)識記（4）復(fù)習(xí)的方法要多樣（5）應(yīng)用多種感覺器官器官參與復(fù)習(xí)：視覺、聽覺（6）分散分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合▲擴(kuò)大記憶量的最好辦法：加大記憶單位▲遺忘理論有：干擾理論：前攝抑制、倒攝抑制▲衰退理論：艾賓浩斯的遺忘曲線，先快后慢線索依存理論：歸類可以更好地提取動機(jī)遺忘理論（弗洛伊德學(xué)派）思維思維概念概念：人腦對客觀現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映特點(diǎn)：間接性，概括性思維的分思維的分類(個(gè)體思維的水平)：直觀動作思維；具體形象思維；抽

36、象邏輯思維(指向性)：集中思維；發(fā)散思維(創(chuàng)造性)：常規(guī)思維；創(chuàng)造性思維(人們應(yīng)用創(chuàng)新的或程序解決問題的思維)創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維就是有創(chuàng)見的思維（1）發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一（2）多有直覺思維的出現(xiàn)（3）創(chuàng)造想象的參與（4）多有靈感的出現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)創(chuàng)造性思維1，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境a.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境b.給學(xué)生充分選擇的余地c.改革考試制度與考試內(nèi)容2，注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造a.保護(hù)好奇心b.

37、解除個(gè)體對答錯(cuò)問題的恐懼心理c.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神d.重視非邏輯思維能力e.提供創(chuàng)造性的榜樣3，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略a.發(fā)散思維訓(xùn)練b.推測與假設(shè)訓(xùn)練c.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練高創(chuàng)造性者的特征高創(chuàng)造性者的特征有幽默感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)能容忍模糊和錯(cuò)誤喜歡幻想有強(qiáng)烈的好奇心具有獨(dú)立性問題解決問題解決問題：指個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程特點(diǎn)：目的性，認(rèn)知性，序列性分類：常規(guī)性，創(chuàng)造性有結(jié)構(gòu)問題與無