2017—2018中學(xué)教師資格教育知識與能力重點

1、1教師證考試必備教師證考試必備1.1.教育基礎(chǔ)知識與教育基礎(chǔ)知識與基本原理基本原理1)1)教育與教育學(xué)教育與教育學(xué)英國斯賓賽把課程用把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)于教育科學(xué)的專門術(shù)語教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，提示教育規(guī)律的一門科學(xué)▲簡答：數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該進行德育嗎？（1）教書育人（2）落實基礎(chǔ)知識和基本技能的同時要滲透思想品德教育教育手段教育手段包括教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具教育者是教育活動中的主導(dǎo)因素受教育者是學(xué)習(xí)

2、的主體，三要素的關(guān)系：三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾教育的起源說教育的起源說生物起源說：利托爾生物起源說：利托爾諾，把動物的本能等諾，把動物的本能等同于教育，否認了教同于教育，否認了教育的社會性育的社會性心理起源說：孟祿，心理起源說：孟祿，把教育看成簡單的模把教育看成簡單的模仿，沒有認識到教育仿，沒有認識到教育的目的性的目的性勞動起源說：勞動起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的

3、，認為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中教育的發(fā)展階段教育的發(fā)展階段原始社會教育：原始社會教育：（1）沒有階級性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗（3）在生產(chǎn)生活實踐中進行古代教育：古代教育：包括奴隸社會教育和封建社會教育漢武帝：罷黜百家，獨尊儒家宋代以后，四書五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋其特點有（1）鮮明的階級性（2）從社會生活中分化出來（3）內(nèi)容主要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級的治人之術(shù)

4、，輕視生產(chǎn)勞動（4）組織形式是個別教學(xué)，是一種灌輸和被動接受的過程現(xiàn)代教育：現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會主義教育社會主義學(xué)校培養(yǎng)的社會主義學(xué)校培養(yǎng)的主要是既能從事腦力勞動，又能從事體力勞動，有理想，有道德，有文化，有紀律的全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育的主要特點現(xiàn)代教育的主要特點有（1）緊密聯(lián)系社會生產(chǎn)生活（2）走向大眾化（3）自然科學(xué)知識大大增加（4）教學(xué)的基本組織形式為班級授課制▲2020世紀后期教育改世紀后期教育改

5、革和發(fā)展的特點：革和發(fā)展的特點：（1）終身化（2）全民化（3）民主化（4）多元化（5）現(xiàn)代化孔子：孔子：世界上第一部教育專著《學(xué)記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（學(xué)思結(jié)合）開而弗達則思不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)原則）君子恥其言而過其行教學(xué)相長蔡元培：蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：楊賢江：中國第一個馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的著作赫爾巴特赫爾巴特為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)

6、，其《普通教育學(xué)》是教育學(xué)獨立的標志桑代克桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》克魯普斯卡婭克魯普斯卡婭是世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人蘇格拉底：蘇格拉底：問答法，產(chǎn)婆術(shù)，美德即知識產(chǎn)婆術(shù)：不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題柏拉圖柏拉圖的《理想國》亞里斯多德亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域佩斯泰洛奇佩斯泰洛奇第一次提出教育學(xué)心理化夸美紐斯：夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科的萌芽，（泛智教育）（泛智教育）把一

7、切事物教給一切人，杜威：現(xiàn)代教育派的杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物代表人物“以兒童為中心”以兒童為中心”“從做中學(xué)”從做中學(xué)”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長梅伊曼和拉伊（兩梅伊曼和拉伊（兩伊）伊）：反對赫爾巴特的研究方法，提出實驗教育學(xué)建立是心理學(xué)的標志建立是心理學(xué)的標志1879年馮特心理學(xué)實驗室的泰勒泰勒：課程編制模式，目標模式，泰勒模式布魯姆布魯姆：三層目標即知識、情感、動作技能知識分為六類：識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評

8、價朗格朗朗格朗：《終身教育導(dǎo)論》，現(xiàn)代社會需要終身教育（1）人憑借某種固定的知識和技能度過一生，這種觀念正在迅速地消失，現(xiàn)代社會需要終身教育（2）學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí)課程現(xiàn)代化的課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因布魯納：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論贊科夫：發(fā)展性教學(xué)《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)，根舍因：范例教學(xué)模式對數(shù)學(xué)教育影響很大布盧姆美掌握學(xué)習(xí)理論蘇聯(lián)巴班斯基最優(yōu)化理論動作技能學(xué)習(xí)的心理過

9、程1，認知階段首先認知動作技能的結(jié)構(gòu)，對動作系統(tǒng)有初步認識，在頭腦中形成完整的動作表象，用表象調(diào)節(jié)動作，掌握分解動作2，聯(lián)結(jié)階段把分解動作聯(lián)結(jié)成程序動作，通過不斷的學(xué)習(xí)，逐漸熟練，表象調(diào)節(jié)和有意識控制相應(yīng)減少、3，自動化階段肌肉骨骼動作實現(xiàn)程序化、自動化和完善化。意識的參與減少，只在出現(xiàn)動作偏差時才起作用。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較：的比較：傳統(tǒng)：夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫現(xiàn)代：杜威、克伯屈傳統(tǒng)教育的三中心：教師、書本、

10、課堂（班級授課制）現(xiàn)代教育的三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗（活動課程）、活動中心（從做中學(xué)、探究法）根本分歧：是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)活動課程的內(nèi)涵及特征活動課程又稱經(jīng)驗課程它以學(xué)生從事某種活動的興趣和動機為中心組織課程，其目的在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。其主要特點有：1，以學(xué)生的需要、興趣和個性出發(fā)設(shè)計課程2，以學(xué)生的心理發(fā)展順序為中心進程的編制3，主張學(xué)生在活動中探索，嘗試錯誤，學(xué)到方法教育研究的基本方教育研究的基本方法，

11、法，包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等2)2)教育與社會發(fā)展教育與社會發(fā)展教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟制度、文化等關(guān)系密切，而且還具有相對獨立性教育的經(jīng)濟功能：教育的經(jīng)濟功能：1）教育是勞動力再生勞動力再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)知識再科學(xué)知識再生產(chǎn)生產(chǎn)的重要手段3）教育可以促進生產(chǎn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的改變教育的政治功能：教育的政治功能：（1）傳播傳播一定的政治意識形態(tài)（2）選拔選拔和培養(yǎng)專門的政治人才（3）

12、形成形成輿論、思潮教育的文化功能教育的文化功能：（1）文化傳承（2）文化融合（3）文化選擇（4）文化創(chuàng)新教育與人口：教育與人口：（1）人口的數(shù)量數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度（2）人口質(zhì)量質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（3）人口遷移和分布遷移和分布對教育結(jié)構(gòu)規(guī)格，結(jié)構(gòu)，層次的影響一個國家的人口數(shù)量數(shù)量是確定該國教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素▲政治對教育的制約作用p191政治制度決定著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（法令任免經(jīng)濟）2教育管理體制3社會成員的受教育權(quán)利4教育標準和教育內(nèi)容

13、3)3)教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展決定教育目的的因素決定教育目的的因素是政治經(jīng)濟制度，教育為政治服務(wù)是通過培養(yǎng)人表現(xiàn)的人的發(fā)展包括人的發(fā)展包括個體身體發(fā)展體發(fā)展和心理發(fā)展心理發(fā)展人的身心發(fā)展規(guī)律人的身心發(fā)展規(guī)律順序性，階段性，差異性和不均衡性影響人發(fā)展的主要因影響人發(fā)展的主要因素遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀能動性教育促進教育促進了個體的個性化性化和社會化社會化▲為何教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？p27（1）目的性明確（2）專業(yè)性和系統(tǒng)性（

14、3）基礎(chǔ)性（4）較強的選擇性▲遺傳在人的發(fā)展中的作用：（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前生理前提，它不決定人的發(fā)展（2）遺傳素質(zhì)的差異差異是造成個體間個別差異的原因之一（3）遺傳素質(zhì)的生理生理成熟成熟度制約著人的身心發(fā)展的水平階段環(huán)境在人的發(fā)展中的環(huán)境在人的發(fā)展中的作用作用：社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約，人的社會實踐是對人的發(fā)展起著決定性的作用人的主觀能動性人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用：在同樣的

15、環(huán)境和教育條件下，每個學(xué)生發(fā)展的特點和成就主要取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動和科研活動中所付出的精力4)4)學(xué)校教育制度學(xué)校教育制度歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型（1）西歐雙軌制，英法德一軌屬學(xué)術(shù)性，一軌屬生產(chǎn)性（2）美國單軌制，學(xué)術(shù)性的一軌沒有充分的發(fā)展，群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來（3）蘇聯(lián)型學(xué)制19121912年，蔡元培壬子年，蔡元培壬子癸丑學(xué)制癸丑學(xué)制19221922參照美國“六三參照美國“六三三”制壬戌學(xué)制三”制壬

16、戌學(xué)制我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)（1）幼兒教育：招收36歲（2）初等教育：招收7歲兒童入學(xué)，學(xué)制為5年（有的地區(qū)為6年）（3）中等教育：一方面為國家培養(yǎng)勞動后備力量，另一方面為高一級學(xué)校輸送合格的新生義務(wù)教育義務(wù)教育起源于德國《義務(wù)教育法》《義務(wù)教育法》1986年義務(wù)教育:小學(xué)初中教育基礎(chǔ)教育:幼兒園小學(xué)初中高中5)5)教育目的教育目的教育的組成教育的組成：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育智育就是指科學(xué)文化知識的傳授智育是

17、授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育智育并不單純指科學(xué)文化知識的傳授，更要注重發(fā)展學(xué)生的智力和非認知因素的能力教育目的層次結(jié)構(gòu)教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標、教師的教學(xué)目標教育目的與教育方針教育目的與教育方針之間的關(guān)系之間的關(guān)系國家的教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。教育目的是教育方針的重要組成教育目的與培養(yǎng)目標教育目的與培養(yǎng)

18、目標之間的關(guān)系之間的關(guān)系：教育目的是針對所有教育者提出的，培養(yǎng)目標是對特定的教育對象提出的教學(xué)目標：教學(xué)目標：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目標與教育目教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系：關(guān)系：具體與抽象的關(guān)系，目標是可以測量的，目的是不能測量19781978年，“我國的教育方針是教育必須必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智

19、育、體育方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者”（兩個必須）20102010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102010）》“促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班者”不是平均發(fā)展，是全不是平均發(fā)展，是全面協(xié)調(diào)發(fā)展面協(xié)調(diào)發(fā)展不同價值取向的教育不同價值取向的教育目的觀目的觀個人本位論社會文化生活無目的(假定目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育)▲確定社會主

20、義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說主要內(nèi)容。主要內(nèi)容。1，人的全面發(fā)展，精神和身體，個體性和社會性充分而自由的發(fā)展2，社會條件決定了人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度3，社會分工制約人的發(fā)展3，現(xiàn)在大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展要求類全面發(fā)展的，并提供可能性4，只有共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展3力、增強體質(zhì)并形成一定思想品德的過程。是知、行、情、意知、行、情、意相結(jié)合的過程?；疽鼗疽匕ń處?、學(xué)生、教材和教學(xué)手段

21、教學(xué)過程的基本規(guī)律教學(xué)過程的基本規(guī)律特點：特點：58（1）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合（2）直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合（3）教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一（4）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一▲簡答：評價教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些？教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)（1）備課：備好課是上好課的前提，三備三備：鉆研教材，了解學(xué)生，選擇教法三種計劃：學(xué)期、單元、教案（2）上課：整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量一堂好課的標準：目標明確；內(nèi)

22、容正確；方法恰當；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實；效果好（3）課外作業(yè)布置與批改作業(yè)布置要遵循的要求：內(nèi)容符合新課標和教科書要求；分量適當，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確要求，規(guī)定完成時間；認真及時批改作業(yè)（強化）（4）課外輔導(dǎo)（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定學(xué)業(yè)成績評價的方法觀察測驗調(diào)查自我評價教師如何寫好教案進一步研究教材，確定教學(xué)重點和要注意解決的難點；確定本課時教學(xué)目的；考慮進行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進程中各個步驟的時間；考慮教學(xué)

23、方法的運用、教具的準備和使用方法及板書設(shè)計；最后寫出課時計劃3)3)教學(xué)原則與教學(xué)教學(xué)原則與教學(xué)方法方法教學(xué)原則教學(xué)原則：（1）目的性原則（2）理論聯(lián)系實際原則：從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)來構(gòu)建學(xué)科知識書本的知識教學(xué)注重聯(lián)系實際；善于把生活的經(jīng)驗上升為理論（3）直觀性與發(fā)展理論思維結(jié)合原則：要恰當選用直觀（根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)目標、學(xué)科特點）▲辨析：教學(xué)過程越形象越好？不對，直觀只是手段不是目標，要根據(jù)教學(xué)目標恰當選用直觀防止直觀帶來的消極影

24、響，直觀時應(yīng)用變式方法，區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)(4）啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及其基本要求。關(guān)鍵是學(xué)生積極性和主動的調(diào)動基本要求：調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；啟發(fā)學(xué)生獨立思考；讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題能力；發(fā)揚教學(xué)民主▲簡答：啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充分調(diào)動；獨立思考；能力培養(yǎng)與知識的灌輸教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來《學(xué)記》“開而弗達”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則（5）循序漸進原則：序有兩次含義：知識的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序《學(xué)

25、記》“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不躐等”基本要求：難點分散辨析：啟發(fā)式就是問答式？錯誤，啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動學(xué)生的積極性辨析：循序漸進就是知識邏輯順序？錯誤，還有學(xué)生的心理發(fā)展順序（6）鞏固性原則：學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新在理解的基礎(chǔ)上鞏固，加工，不能死記硬背（7）因材施教原則：“因材施教”最早有朱熹提出，他稱孔子是因材施教的典范教學(xué)方法：教學(xué)方法：（1）講授法：最常用要求：要注意邏輯性和系統(tǒng)性；科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨立思考；注意語言的藝術(shù)（書面

26、語和口頭語相結(jié)合，語速適當）；講授要和板書相結(jié)合（2）談話法（問答法）（3）讀書指導(dǎo)法（4）演示法（5）練習(xí)法▲選擇與運用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么？1.教學(xué)目的和任務(wù)的要求2.課程性質(zhì)和教材特點3.學(xué)生特點4.教學(xué)時間，設(shè)備，條件5.教師業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗及個性特點4)4)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu).教學(xué)工作的基本組織教學(xué)工作的基本組織形式形式班級

27、教學(xué)班級教學(xué)近代教學(xué)組織形式近代教學(xué)組織形式:班級授課制教育的基本組織形式是班級授課制（捷克夸美紐斯）▲班級授課制優(yōu)點:P83有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點:不利與照顧學(xué)生的個別差異不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個性.貝爾蘭卡斯特制（以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者“導(dǎo)生”去教別人道爾頓制道爾頓制學(xué)生自學(xué)，獨立完成學(xué)生自學(xué)，獨立完成作業(yè)作業(yè)文納特卡制一部分按學(xué)科進行，

28、一部分按音樂藝術(shù)運動等進行國外教學(xué)組織形式國外教學(xué)組織形式分組教學(xué)，按能力成分組教學(xué)，按能力成績分組績分組內(nèi)分組先按年齡分組再能力外分組，完全打亂特普朗制靈活的課程表大小班個別作業(yè)小隊教學(xué)多個老師合作施教合作學(xué)習(xí)，學(xué)生積極相互作用5)教學(xué)理論及其運教學(xué)理論及其運用范例教學(xué)論德施普蘭格掌握學(xué)習(xí)論美布盧姆最優(yōu)教學(xué)論蘇巴班斯基發(fā)展教學(xué)論蘇贊科夫6)了解我國當前教學(xué)改革主要觀點（1）實施素質(zhì)教育（主題）面向結(jié)果的教學(xué)與面向過程的教學(xué)并重；智力因

29、素與非智力因素并重；教師指導(dǎo)與學(xué)會學(xué)習(xí)并重；一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重；科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實踐活動并重；課內(nèi)與課外并重（2）堅持整體教學(xué)改革和實驗（基本策略）所謂整體教學(xué)改革和實驗是在一個總的統(tǒng)一而明確的改革目標和實驗假說的指導(dǎo)下而進行的對教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實現(xiàn)對教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀（3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)（重心）繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時，把主

30、要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上，并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)3.3.中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)生學(xué)習(xí)心理1)1)中學(xué)生心理的認中學(xué)生心理的認識過程識過程感覺和知覺感覺和知覺▲感覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性在人腦中的反映▲知覺：人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各種不同屬性、各個不同部分及其相各個不同部分及其相互關(guān)系互關(guān)系的整體反映?！杏X和知覺的區(qū)別與聯(lián)系：（1）感覺是介于心理心理和生理之間和生理之間的活動；知覺的反映借

31、助人的主觀因素主觀因素的參與（2）反映具體內(nèi)容不內(nèi)容不同：感覺反映的是事物個別屬性；知覺反映的是事物整體屬性（3）感覺是單一分析器活動的結(jié)果；知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果聯(lián)系：聯(lián)系：感覺是知覺的有機組成部分，是知覺產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；同屬感性認識階段；感覺和知覺密不可分▲教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點要突出▲知覺的特質(zhì)：整體性；選擇性，恒常性；理解性注意是心理活動對一定事物的指向和集中，是機體在觀察一定事物時的定向活動▲注意分類：（1）無意注意

32、（消極注意）：事先沒有預(yù)定目的，不需要任何意志努力的注意（2）有意注意（積極注意）：有預(yù)定目的，在必要時需要作出一定意志努力的注意（3）有意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力（奇裝異服）▲注意的品質(zhì)及影響注意的品質(zhì)及影響因素因素影響注意力廣度的條影響注意力廣度的條件：件：（1）對象的特點（組合集中、排列規(guī)律）（2）活動的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜，注意的廣度會大大縮小）（3）個體的知識經(jīng)驗（知識經(jīng)驗越豐富，注意的廣度會大大增大影響注意

33、穩(wěn)定性的條影響注意穩(wěn)定性的條件：（1）對象的特點（內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動和靜止）；（2）主體的精神狀態(tài)（身體健康與疾病，情緒好壞）（3）主體的意志力水平）影響注意力分配的條影響注意力分配的條件：（1）同時進行幾種活動至少有一種是高度熟練的（2）同時進行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系的影響注意轉(zhuǎn)移的條影響注意轉(zhuǎn)移的條件：（1）原來活動的吸引力（原來活動吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難）（2）新活動的特點（新活動意義重大，符合人的需要和興趣就能順利轉(zhuǎn)移）（3）

34、人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映▲分類（按內(nèi)容）形象邏輯情緒運動按保持時間:瞬時短時長時短時記憶的容量為72個組塊▲記憶過程的三個基本環(huán)節(jié)識記保持再認與再現(xiàn)識記根據(jù)目的:無意有意識記根據(jù)材料:意義機械▲暫時神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機制▲結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果？（1）及時及時復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線：先快后慢（2）合理分配分配復(fù)習(xí)時間：先多花時間后少花時間（3）嘗試嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合：先把不會的知識回憶，然

35、后再對這些知識反復(fù)識記（4）復(fù)習(xí)的方法要多樣（5）應(yīng)用多種感覺器官器官參與復(fù)習(xí)：視覺、聽覺（6）分散分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合▲擴大記憶量的最好辦法：加大記憶單位▲遺忘理論有：干擾理論：前攝抑制、倒攝抑制▲衰退理論：艾賓浩斯的遺忘曲線，先快后慢線索依存理論：歸類可以更好地提取動機遺忘理論（弗洛伊德學(xué)派）思維思維概念概念：人腦對客觀現(xiàn)實間接的和概括的反映特點：間接性，概括性思維的分思維的分類(個體思維的水平)：直觀動作思維；具體形象思維；抽

36、象邏輯思維(指向性)：集中思維；發(fā)散思維(創(chuàng)造性)：常規(guī)思維；創(chuàng)造性思維(人們應(yīng)用創(chuàng)新的或程序解決問題的思維)創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維的特征：創(chuàng)造性思維就是有創(chuàng)見的思維（1）發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一（2）多有直覺思維的出現(xiàn)（3）創(chuàng)造想象的參與（4）多有靈感的出現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)創(chuàng)造性思維1，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境a.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境b.給學(xué)生充分選擇的余地c.改革考試制度與考試內(nèi)容2，注重創(chuàng)造個性的塑造a.保護好奇心b.

37、解除個體對答錯問題的恐懼心理c.鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神d.重視非邏輯思維能力e.提供創(chuàng)造性的榜樣3，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略a.發(fā)散思維訓(xùn)練b.推測與假設(shè)訓(xùn)練c.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練高創(chuàng)造性者的特征高創(chuàng)造性者的特征有幽默感有抱負和強烈的動機能容忍模糊和錯誤喜歡幻想有強烈的好奇心具有獨立性問題解決問題解決問題：指個人應(yīng)用一系列的認知操作，從問題的起始狀態(tài)到達目標狀態(tài)的過程特點：目的性，認知性，序列性分類：常規(guī)性，創(chuàng)造性有結(jié)構(gòu)問題與無