社會(huì)心理學(xué)讀書筆記

1、一知識(shí)點(diǎn)、文摘與相關(guān)思考筆記一知識(shí)點(diǎn)、文摘與相關(guān)思考筆記1.社會(huì)心理學(xué)研究的三類問(wèn)題：社會(huì)思維（我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我和他人、我們的信念是什么、我們的判斷、態(tài)度），社會(huì)影響（文化與從眾的壓力、說(shuō)服、團(tuán)體），社會(huì)關(guān)系（偏見、攻擊、吸引力和親密關(guān)系、助人行為）。2.社會(huì)心理學(xué)的基本觀點(diǎn)：社會(huì)思維（人類構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)、我們的社會(huì)直覺力量強(qiáng)大，但有時(shí)候也很危險(xiǎn)、態(tài)度塑造行為），社會(huì)影響（社會(huì)影響和性格塑造行為），社會(huì)關(guān)系（社會(huì)行為也是生物性行為、對(duì)他人

2、的行為有積極和消極之分）。以上三種原理都可以應(yīng)用到日常生活中（應(yīng)用心理學(xué)）。3.社會(huì)心理學(xué)的研究方法：相關(guān)研究（優(yōu)勢(shì)：通常使用真實(shí)情景，劣勢(shì)：因果關(guān)系不清楚），實(shí)驗(yàn)研究（優(yōu)勢(shì)：可以控制變量和隨機(jī)變量來(lái)探尋因果關(guān)系，劣勢(shì)：通常使用實(shí)驗(yàn)室情景設(shè)置）。4.批判性思維:批判性思維（criticalthinking）是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評(píng)估與客觀評(píng)價(jià)的能力與意愿，它不為感性和無(wú)事實(shí)根據(jù)的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中

3、發(fā)現(xiàn)漏洞，并能抵制毫無(wú)根據(jù)的想法。他們認(rèn)為，批評(píng)一種觀點(diǎn)并不等于批評(píng)持有此種觀點(diǎn)的人。他們非常熱衷于進(jìn)行激烈的辯論，以探明一種觀點(diǎn)的合理性。不過(guò)批判性思維也并非僅僅是一種否定性思維，它還具有創(chuàng)造性和建設(shè)性的能力——能夠?qū)σ患虑榻o出更多可選擇的解釋，思考研究結(jié)果的意義，并能運(yùn)用所獲得的新知識(shí)來(lái)解決社會(huì)和個(gè)人問(wèn)題。(可以進(jìn)一步考慮和探討批判性思維的特質(zhì)與培養(yǎng)方式）5.社會(huì)表征：莫斯科維奇將其界定作“某一社群所共享的價(jià)值觀、觀念及實(shí)踐系統(tǒng)，

4、它兼有兩種功能，即其一是為個(gè)體在特定生活世界中的生存進(jìn)行定向，另一則是提供可籍以進(jìn)行社會(huì)交換及對(duì)生活世界與個(gè)體、群體歷史進(jìn)行明晰分類的符號(hào)，使人際溝通得以實(shí)現(xiàn)”。在其看來(lái)，社會(huì)表征實(shí)質(zhì)上是導(dǎo)源于日常生活人際互動(dòng)過(guò)程的概念、話語(yǔ)及解釋體系，相當(dāng)于傳統(tǒng)社會(huì)中的神話及信念系統(tǒng)，甚或現(xiàn)代版的常識(shí)。（需進(jìn)一步在以后的閱讀中理解）6.現(xiàn)實(shí)實(shí)在論和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義？實(shí)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義中，態(tài)度與行為實(shí)施之間的差距有多大？愿意在實(shí)驗(yàn)情境下選擇做出某種行為，但遇到實(shí)

5、際情況時(shí)就真的能做出所選擇的行為嗎？這種心18.就像生活中的許多場(chǎng)景一樣，社會(huì)心理學(xué)，的發(fā)現(xiàn)有時(shí)候看起來(lái)似乎顯而易見，然而，實(shí)驗(yàn)研究所揭示的結(jié)果只是在事實(shí)知曉之后才變得明顯起來(lái)。這種事后聰明使得偏見常導(dǎo)致人們對(duì)自己的判斷與預(yù)測(cè)作出過(guò)高評(píng)價(jià)。19.事實(shí)是一種達(dá)成共識(shí)的陳述，這種陳述有關(guān)我們所觀察到的一切，理論則是對(duì)事實(shí)進(jìn)行總結(jié)與解釋的觀點(diǎn)。20.四個(gè)要牢記的可能造成結(jié)果偏差的因素：樣本的代表性、問(wèn)題的順序、答案的選項(xiàng)和問(wèn)題的措辭。21.我

6、們?yōu)槭裁匆獙懽鳎课页姓J(rèn)，除了我們可以獲得獎(jiǎng)賞之外……我們寫作的是因?yàn)槲覀兿Ｍ淖兪裁础６?有疑問(wèn)，需要在后面的學(xué)習(xí)中繼續(xù)探討的問(wèn)題有疑問(wèn)，需要在后面的學(xué)習(xí)中繼續(xù)探討的問(wèn)題1.存在真正擺脫研究者價(jià)值觀的純科學(xué)嗎？如果有，它能適用我們嗎？在擺脫價(jià)值觀的同時(shí)，它是不是已經(jīng)擺脫了文化與人性，擺脫了我們研究它的必要性2.人類自己構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)?？墒侨祟愒鯓訕?gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)？人們構(gòu)建社會(huì)現(xiàn)實(shí)是被迫的還是自愿的，還是一種順其自然地道法所致。3.社會(huì)影響、個(gè)

7、人態(tài)度、性格傾向都塑造我們的行為，孰輕孰重？分別怎樣作用與我們的行為？激發(fā)達(dá)利和拉丹研究責(zé)任擴(kuò)散的吉諾維斯案件中，紐約皇后道大街的居民們的個(gè)人態(tài)度和性格一般來(lái)說(shuō)肯定是有差異的，可是同樣在面臨吉諾維斯被害這一情景，為什么沒有人伸出援助之手？性格和態(tài)度的差異為什么在這時(shí)沒有導(dǎo)致行動(dòng)的差異？這一事件中的決定因素僅僅是因?yàn)樨?zé)任擴(kuò)散，性格和態(tài)度的差異在這時(shí)為什么沒能克服責(zé)任擴(kuò)散？性格和態(tài)度在什么時(shí)起決定作用？情景在什么時(shí)候起決定作用？是不是事情關(guān)