自考復(fù)習(xí)北大社會心理學(xué)串講筆記

1、自考復(fù)習(xí)：北大社會心理學(xué)串講筆記自考復(fù)習(xí)：北大社會心理學(xué)串講筆記第1節(jié)社會心理學(xué)的研究對象社會心理現(xiàn)象：指在周圍社會情境下，在他人或人群影響下，你的心理上的主觀感覺與變化。社會心理學(xué)：是研究個(gè)體和群體的社會心理與社會行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。心理學(xué)研究的是心理現(xiàn)象，帶有主觀性。第2節(jié)社會心理學(xué)的性質(zhì)和類別社會心理學(xué)與生理心理學(xué)一起構(gòu)成心理學(xué)兩大基礎(chǔ)與支柱。人們對心理學(xué)一般看法認(rèn)為，它屬于中間學(xué)科或邊緣學(xué)科，介乎于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，兼

2、有兩類科學(xué)的性質(zhì)。簡述：SSP與PSP的區(qū)別SSP指社會學(xué)的社會心理學(xué)；PSP指心理學(xué)的社會心理學(xué)。SSP更著重定性分析；PSP著重在定量分析的基礎(chǔ)上再進(jìn)行定性分析。在研究著眼點(diǎn)上，SSP的著重點(diǎn)似乎是面向社會結(jié)構(gòu)的，從宏觀方面研究社會心理與社會行為；而PSP的著重點(diǎn)似乎是面向個(gè)體的，從微觀方面研究社會心理與社會行為。第3節(jié)社會心理學(xué)的研究方法變量：指一個(gè)具有不同數(shù)值的量，其量的大小可以觀察和測量?？茖W(xué)研究就是要找出各種變量之間的關(guān)系。

3、變量通常分為自變量和因變量。在年齡和學(xué)習(xí)能力的研究上，年齡是自變量，學(xué)習(xí)能力是因變量。兩個(gè)變量之間的關(guān)系，既可能是相關(guān)關(guān)系，又可能是因果關(guān)系。相關(guān)關(guān)系又分正相關(guān)和負(fù)相關(guān)。信度指測量本身的一貫性，如果測得的分?jǐn)?shù)是可重復(fù)的、一貫的，則測得的分?jǐn)?shù)是可信的。效度指，當(dāng)研究者所測量的正是他要測量的東西，發(fā)現(xiàn)的正是他要發(fā)現(xiàn)的東西時(shí)，研究就有了效度。有信度不一定意味著有效度；但有效度，一定意味著有信度。社會心理學(xué)的研究方法，有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、

4、檔案研究法。其中，觀察法是最常用的方法。在社會心理學(xué)中，常用的調(diào)查法有訪談法和問卷法物理痕跡研究法：是利用殘留在物體上的印記來研究有關(guān)的社會心理現(xiàn)象的方法。現(xiàn)代心理學(xué)始建于1879年，以德國教授馮特在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為重要里程碑。西方社會心理學(xué)一般定位由1908年開始，這一年，出版了兩本社會心理學(xué)的書，一本是羅斯寫的，另一本是麥獨(dú)孤寫的《社會心理學(xué)緒論》，他用的心理學(xué)理論是本能論。觀察法的優(yōu)、缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：在于它的現(xiàn)實(shí)性，它主要

5、研究在現(xiàn)實(shí)生活條件下，自然發(fā)生的過程，并可以在長時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，因而能得到有關(guān)行為發(fā)生順序和發(fā)展過程的資料。缺點(diǎn)：對自變量缺乏控制，難于得出因果關(guān)系的結(jié)論。實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)、缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：對實(shí)驗(yàn)情景的控制程度高，因而自變量與因變量之間的因果關(guān)系比較清楚、明確。缺點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)情境與生活現(xiàn)實(shí)距離過遠(yuǎn)，使研究結(jié)果往往缺乏概括力。調(diào)查法的優(yōu)、缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：直截了當(dāng)，針對性強(qiáng)。問卷法比訪談法更經(jīng)濟(jì)，更省時(shí)，可以同時(shí)收集到大量的信息，結(jié)果也有較大的概括性。缺點(diǎn)：主要

6、問題在準(zhǔn)確性上，被試者回答問題可能發(fā)生有意無意的偏差。性別角色的社會分工除了生理的自然方面原因之外，主要是由文化的、社會方面的原因造成的，所以它屬于歷史的范疇，隨著社會時(shí)代的變遷而發(fā)生變化。第3章自我自我意識第1節(jié)什么是自我、自我意識第2節(jié)它是怎樣形成發(fā)展的自我：在心理學(xué)中就是指個(gè)體對自己存在的察覺。察覺是一種心理經(jīng)驗(yàn)，是一種主觀意識，故心理學(xué)中講自我就是講自我意識。在我們的經(jīng)驗(yàn)中、意識中，可察覺到生理的自我、社會的自我和心理的自我。自

7、我意識表現(xiàn)為高度的自我察覺，個(gè)體關(guān)注于自己的思想、情感、別人對自己的反應(yīng)，處于這種狀態(tài)時(shí)，個(gè)體得以更多更好地處理有關(guān)自己的信息。第3節(jié)自我及自我意識的表現(xiàn)自我及自我意識總是在與別人相處時(shí)表現(xiàn)出來，特別是表現(xiàn)在一個(gè)人的態(tài)度和行為上。自我表現(xiàn)往往只是自我意識的一部分，而非它的全部。京格1965實(shí)驗(yàn)說明了自我表現(xiàn)往往依賴于某種參照點(diǎn)，在對人關(guān)系中，則對方的特點(diǎn)與情況常常成為你的自我表現(xiàn)的參照點(diǎn)。第三節(jié)自我評價(jià)及其研究自我評價(jià)：是指個(gè)體對他自己

8、的判斷，是一個(gè)人自我意識的重要組成部分。自我評價(jià)是通過個(gè)體對自己心理活動(dòng)的分析來實(shí)現(xiàn)的。迪納和瓦爾波姆在1976年作實(shí)驗(yàn)，說明看到鏡子里的自我，提高被試對自我的注意，減少了理想的自我與現(xiàn)實(shí)中的自我之間的分裂。自我經(jīng)歷著軀體自我、社會自我和心理自我三個(gè)發(fā)展階段：第一階段個(gè)體主要是從自己的身體、衣著、物品、以及家庭和父母對自己的態(tài)度來作自我判斷，從而表現(xiàn)出自豪或自卑的情緒。第二階段主要從自己的名譽(yù)、地位，社會中他人對自己的態(tài)度等方面來作自我

9、評價(jià)和判斷，表露出自尊或自卑的自我體驗(yàn)。第三階段主要表現(xiàn)為對自己智慧、才干、自己的道德水平的方面的評價(jià)和判斷，從而產(chǎn)生如自我優(yōu)越感等自我體驗(yàn)，追求政治上的、事業(yè)上、道德上的上進(jìn)和發(fā)揮自己的才智。第4章社會動(dòng)機(jī)第1節(jié)社會動(dòng)機(jī)的研究在心理學(xué)體系中的地位與意義動(dòng)機(jī)是心理學(xué)的一個(gè)重要研究課題，他涉及對人的心理和行為的動(dòng)力問題的探討。社會動(dòng)機(jī)是推動(dòng)個(gè)體具有某種社會心理和社會行為的原因和動(dòng)力。個(gè)體心理學(xué)對于人的心理和行為的主動(dòng)性、積極性問題考慮很少