藝術(shù)概論筆記王建宏

1、《藝術(shù)概論》筆記第一章藝術(shù)的基本性質(zhì)一、藝術(shù)的定義▲1、藝術(shù)的定義：系借助于富于情感的形象塑造或意緒的渲染形象塑造或意緒的渲染，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)或精神生活反映現(xiàn)實(shí)或精神生活，并表白作者審美表白作者審美理想理想地一種特殊社會意識形態(tài)社會意識形態(tài)。（人類以情感和想象為特征的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想象中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。）▲2、對于藝術(shù)本質(zhì)地探尋，歸根起來地說法有：（1）認(rèn)為藝術(shù)是

2、創(chuàng)作主體情感的傳達(dá)和心靈直覺的表現(xiàn)創(chuàng)作主體情感的傳達(dá)和心靈直覺的表現(xiàn)。普列漢諾夫的勞動說；克羅齊、克林伍德的表現(xiàn)發(fā)生說（2）認(rèn)為藝術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的摹仿和再現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)生活的摹仿和再現(xiàn)。赫拉克利特、蘇格拉底、亞里士多德的摹仿發(fā)生說（3）認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是“有意味的形式有意味的形式”?！?、馬克思對藝術(shù)本質(zhì)的分析：不是孤立的關(guān)照而是立體性的，首先界定它在社會中的歷史和現(xiàn)實(shí)地位。把它看作是特定的歷史現(xiàn)象，看作是一種特定的社會意識形態(tài)特定的社會意識形

3、態(tài)、一種社會存在在藝術(shù)家頭腦中的能動的反映社會存在在藝術(shù)家頭腦中的能動的反映。它對于世界的認(rèn)識和把握，是以特有的形象和審美方式進(jìn)行的。這一從科學(xué)的立場和觀點(diǎn)出發(fā)對藝術(shù)的宏觀審視，無疑將藝術(shù)的本質(zhì)和客觀規(guī)律揭示的明白無誤。二、藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)▲1、為什么說藝術(shù)是一種特殊的社會意識形態(tài)？（為什么說藝術(shù)是一種審美的意識形態(tài)）答：（1）藝術(shù)在整體社會結(jié)構(gòu)中從屬于意識形態(tài)，它既具有一般意識形態(tài)的特性具有一般意識形態(tài)的特性，同時(shí)又具有又

4、具有自身的特殊性質(zhì)自身的特殊性質(zhì)，因而它是一種特殊的意識形態(tài)，即審美的意識形態(tài)。（2）藝術(shù)的特質(zhì)是審美，它是人類審美情趣、審美觀念和審美理想的體現(xiàn)。藝術(shù)不同于其他意識形態(tài)的基本特征是以具體的形象反映客觀世界以具體的形象反映客觀世界。（3）藝術(shù)隸屬于社會精神層面，是一種有別于政治、法律、道德、宗教等特殊社會意識形態(tài)，它為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不是直接的，而是通過政治、法律、道德等“中間環(huán)節(jié)”作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，

5、藝術(shù)與意識形態(tài)各部門以及政治、科學(xué)等均有密切關(guān)系。2、藝術(shù)與其他社會意識形態(tài)的關(guān)系？三、生活為藝術(shù)提供了創(chuàng)作的源泉▲1、為什么說生活是提供藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉？（為什么說一切藝術(shù)都是社會生活的反映？）答：任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。因此藝術(shù)創(chuàng)作從主客觀兩個(gè)方面看，都是與社會生活有著十分密切的關(guān)系。（1）社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。古代的、外國的作品，只能作為

6、今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”（2）藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作主體，總是屬于一定民族和時(shí)代的。藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感。而且要對社會生活作出判斷和評價(jià)，從主觀方面折射和體現(xiàn)出社會生活對藝術(shù)家本人的影響。藝術(shù)世界中人物形象和詩情畫意都是藝術(shù)家人生閱歷和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！?、藝術(shù)反映生活與科學(xué)反映生活有那些區(qū)別？答：（1）藝術(shù)反映生活并非對生活原樣的照本宣科，而是對生活某一方面的形象、清潔、矛盾

7、沖突的提純和集中，積極能動的反映生活。（2）藝術(shù)反映生活的能動性還可以從不同藝術(shù)家面對同樣的生活而創(chuàng)作出來的作品卻迥然相異的情況中得到印證。（3）藝術(shù)與科學(xué)同樣結(jié)緣于生活，都以表達(dá)、反映生活為己任，但運(yùn)用的手段卻不一樣。社會科學(xué)用論證、抽象的概念來運(yùn)作，而藝術(shù)則致力于清節(jié)、形象的把握?！?、為什么藝術(shù)作品能積極能動的反映生活？答：（1）藝術(shù)家的創(chuàng)作動因，來源于對生活的實(shí)際感受和體驗(yàn)。（2）藝術(shù)反映生活的能動性，往往與藝術(shù)家強(qiáng)烈的社會責(zé)任

8、感和使命感有關(guān)。（3）藝術(shù)反映生活的能動性、積極性，還表現(xiàn)在藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常會按照自己的愿望、理想，剪裁、重組自然和社會的樣態(tài)、秩序，使之成為較之生活本身更有情趣，更有意蘊(yùn)的藝術(shù)畫面。四、藝術(shù)以特有的方式介入和反映生活▲1、為什么說“形象”是藝術(shù)反映生活的橋梁？①形象一般指人物及其生活的環(huán)境，同時(shí)也包括和人的生活密切相關(guān)的自然景物。②生活為藝術(shù)提供了創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)反映生活。③藝術(shù)離不開形象的描繪。藝術(shù)“表現(xiàn)了”的認(rèn)識，是由形象激發(fā)出