S管理觀的理論模型及其應(yīng)用研究.pdf

1、管理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,自1911年泰勒的科學(xué)管理算起,至今已整整100年了。在百年的管理長河中,伴隨經(jīng)濟(jì)、社會的變遷,以及企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變化,管理學(xué)理論也隨之不斷地變革與完善。其間形成了各種人性假設(shè)理論,具有不容忽視的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。同時(shí)相應(yīng)地提出的各種管理理論和管理模式,在實(shí)踐中也都不乏成功的典范。任何一種人性假設(shè)及其相關(guān)的管理方式,都推動了相應(yīng)歷史時(shí)期的社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,但人類所處的社會關(guān)系不是永恒不變的,只是一個(gè)歷史過程

2、,隨著時(shí)代發(fā)展,生產(chǎn)力不斷進(jìn)步,必然出現(xiàn)管理理論與管理實(shí)踐不相適應(yīng)的尷尬局面,當(dāng)管理方法和手段已經(jīng)無法適應(yīng)社會的發(fā)展時(shí),人們應(yīng)對原有的管理理論進(jìn)行不斷創(chuàng)新。
　　 21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化在縱深中繼續(xù)發(fā)展,創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)大行其道,企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境更加復(fù)雜,競爭更加激烈。在此背景下,有必要對人性進(jìn)行重新審視,提出適合時(shí)下社會發(fā)展的人性假設(shè),然后以新的人性假設(shè)為邏輯前提去創(chuàng)新管理模式。因此,本論文在全面分析比較東西方管理文化中的各種人性假設(shè),總

3、結(jié)現(xiàn)有各種模式的管理思想的前提下,提出采納古今、融合東西、順應(yīng)時(shí)代的“自在人”假設(shè)與S管理觀,并針對創(chuàng)新型企業(yè)的管理實(shí)踐,構(gòu)建S管理觀的理論模型,以實(shí)現(xiàn)組織發(fā)展和人的全面自由發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
　　 本論文除引言和結(jié)論與研究展望外,共分五個(gè)部分,主要內(nèi)容如下:
　　 第一部分,概念、假設(shè)與相關(guān)理論分析。界定了管理、管理觀、管理模式等相關(guān)概念,回顧東西方人性假設(shè)及相關(guān)的管理思想,比較分析其優(yōu)缺得失,為“自在人”假設(shè)及S管理觀

4、出現(xiàn)的可行性與必要性提供理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
　　 第二部分,“自在人”假設(shè)與S管理觀。本章在全面闡釋“自在人”假設(shè)內(nèi)涵及“自在人”群體特征的基礎(chǔ)上,提出適用于“自在人”的S管理觀。其理論原理是管理和倫理的對立統(tǒng)一;科學(xué)性與藝術(shù)性的對立統(tǒng)一;剛性管理與柔性管理的對立統(tǒng)一。
　　 第三部分,S管理觀理論模型的構(gòu)建。此部分為本論文的重點(diǎn)部分,以“自在人”假設(shè)和管理的主要矛盾為建模前提,人、組織、社會為理論模型的核心要素,根據(jù)核心