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1、第一章第一章教育學(xué)與教育學(xué)教育學(xué)與教育學(xué)(一)單項選擇題單項選擇題(在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的,請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi))。1一5ABBAC6一10CCCCC11一15BDBDB16一20DACDB21一25ACACC26一28ACB1.標(biāo)志著教育學(xué)科成為獨立學(xué)科的教育著作是()A.《大教學(xué)論》B.《普通教育學(xué)》C.《大教育論》D.《教育論》2.被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是()A.《康德論教育》
2、B.《普通教育學(xué)》C.《教育漫畫》D.《愛彌兒》3.《大教學(xué)論》被看成是第一本教育學(xué)著作,它的作者是()A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.康德D.培根4.柏拉圖的名著是()A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《倫理學(xué)》D.《愛彌兒》5.世界上最早的教育專著是()A.《大教學(xué)論》B.《論演說家的培養(yǎng)》C.《學(xué)記》D.《勸學(xué)》6.“洞穴中的囚徒”隱喻來自()A.《法律篇》B.《愛彌兒》C.《理想國》D.《教育漫話》7.法國著名教育家盧梭的教育著作是(
3、)A.《教育漫話》B.《大教學(xué)論》C.《愛彌兒》D.《普通教育學(xué)》8.提出“建國軍民,教學(xué)為先”主張的著作是()A.《大學(xué)》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《中庸》9.“得天下英才而教育之”一句出自()A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子盡心上》D.《勸學(xué)篇》10.將“教育”解釋為“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”的著作是()A.《孟子》B.《學(xué)記》C.《說文解字》D.《論語》11.我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是()A.《論語》
4、B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》12.“出自造物主之子的東西都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了”這句名言出自()A.夸美紐斯B.洛克C.裴斯泰洛齊D.盧梭13.“教育要先行”出自()A.地域性B.民族性C.階級性D.繼承性27.教育的根本問題是()A.政治方向問題B.發(fā)展生產(chǎn)力問題C.培養(yǎng)什么樣的人的問題D.提高教育質(zhì)量問題28.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論是()
5、A.文化教育B.實驗教育學(xué)C.實用主義教育D.制度教育學(xué)(三)簡答題簡答題1.教育學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是什么2.夸美紐斯的貢獻(xiàn)是什么3.實驗教育學(xué)的代表人物及主要觀點。4.實用主義教育學(xué)的主要觀點。參考答案:參考答案:(一)單項選擇題1一5ABBAC6一10CCCCC11一15BDBDB16一20DACDB21一25ACACC26一28ACB(三)簡答題1.答:(l)對象方面:教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域。這方面的標(biāo)志就是1623年英國哲
6、學(xué)家首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)劃分出來,教育學(xué)從此有了自己的獨立的學(xué)科地位。也意味著教育問題已經(jīng)成為一個專門的研究領(lǐng)域。(2)概念方面:形成了專門的教育概念或概念體系。由于一些教育家的努力,教育學(xué)逐步走出經(jīng)驗的水平,突破“教育術(shù)”的階段,開始用一些基本的教育概念來組成教育學(xué)體系。(3)方法方面:有了科學(xué)的研究方法。教育學(xué)逐漸從其他學(xué)科那里借鑒研究方法,特別是哲學(xué)與心理學(xué),人們開始將自然科學(xué)的方法如觀察、統(tǒng)計、實驗等引人到教育領(lǐng)域,促使教育
7、研究的科學(xué)化。(4)結(jié)果方面:出現(xiàn)了系統(tǒng)的教育學(xué)著作。如夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》、福祿貝爾的《人的教育》、斯賓塞的《教育論》、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、杜威的《民主主義與教育》、愛倫凱的《兒童的世紀(jì)》、蒙臺梭利的《童年的秘密》等。(5)組織方面:產(chǎn)生了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。2.答:他是文藝復(fù)興以來教育理論的集大成者。他的不朽功績就在于創(chuàng)立了完整的教育學(xué)體系,完成了“哥白尼式”的革命。第一,他提出了讓一切
8、兒童都接受教育的普及教育的思想??涿兰~斯主張“把一切事物教給一切人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!?,但受教育的目的和程度不同。他說,“具有權(quán)力的人們、國王、親王、官吏、牧師與教師,他們要有智慧,正如向?qū)б醒劬Α蛘叩兑腥惺且粯拥?。同樣,地位較低的人也要受教育,他們才能聰明地謹(jǐn)慎地服從他們的長上,不是出于強(qiáng)迫……而是出于他們的自愿,出于他們的愛好秩序的心思?!钡诙?,規(guī)定了百科全書式的課程,建立了廣泛的課程體系,編寫了優(yōu)秀的教科書,如《
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