現(xiàn)代主義建筑的論點(diǎn)及特性分析

1、1現(xiàn)代主義建筑的論點(diǎn)及特性分析摘要：本文論述了現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展、建筑的技術(shù)與特性、主要的流派以及未來的發(fā)展趨勢(shì)，供相關(guān)工作人員參考。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義建筑，發(fā)展，特性，趨勢(shì)。中圖分類號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：一、現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展現(xiàn)代主義建筑理念的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。簡(jiǎn)單地說，它根植于兩種新的傳統(tǒng)，一是19世紀(jì)末以來對(duì)現(xiàn)代建筑形式的探索，它包括先驅(qū)者們的各種實(shí)驗(yàn)，如表現(xiàn)主義的、未來主義的、風(fēng)格派等；另一種是由格羅皮烏斯、

2、勒柯布西耶、米斯、盧斯等大師的現(xiàn)代建筑思想所構(gòu)成的。現(xiàn)代主義建筑表達(dá)出的理性價(jià)值是簡(jiǎn)潔的、單純的、明確的。現(xiàn)代主義之后出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義建筑對(duì)意義的表述卻是隱喻的、含糊的、多元的。20世紀(jì)70年代，隨著后現(xiàn)代主義建筑的崛起，人類建筑史上呈現(xiàn)出新氣象。由眾多的后現(xiàn)代主義建筑大師設(shè)計(jì)的風(fēng)格迥異的建筑作品，使人眼花繚亂，目不暇接。蓋里大膽和魔術(shù)般的風(fēng)格，用抽象的語言喚起人們對(duì)歷史與民族文化回憶的羅西，博塔的“塑造地段”的建筑理念后現(xiàn)代主義的意義

3、在于它不僅強(qiáng)化了每個(gè)建筑的樣式、結(jié)構(gòu)和元素的審美價(jià)值，同時(shí)也激起了人們對(duì)這一起初只作為躲避風(fēng)雨的避難所的審美情趣，在不斷藝術(shù)化、理想化之后，審美超越了對(duì)形式3之一因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主義建筑要有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力要有深?yuàn)W的隱喻性從50年代起象征主義建筑就有所發(fā)展聞名世界的悉尼歌劇院便是象征主義的杰作丹麥建筑師約恩伍重利用白色殼體作為屋頂既象白帆又象白殼整個(gè)建筑就如這個(gè)特定環(huán)境中的自然生成物處在一個(gè)統(tǒng)一的審美場(chǎng)里的有序結(jié)構(gòu)中從而使它成為了澳洲的驕傲與象征

4、。七十年代隨著科技的迅速發(fā)展提倡表現(xiàn)現(xiàn)代文明的“高度技術(shù)派”在西方建筑界興起。巴黎蓬皮杜藝術(shù)文化中心便是這一流派的代表作。此中心是意大利建筑師皮阿諾和英國(guó)建筑師羅杰斯于1972一1977年建成的它是一個(gè)設(shè)備完善的棚屋由層層的均勻空間從外部以一個(gè)自主的結(jié)構(gòu)框架支撐而成。整個(gè)建筑的平面、斜面及立面的各種結(jié)構(gòu)均能改變以適應(yīng)一切需要的變化。這是一座有功效的、玲瓏剔透的以及內(nèi)外設(shè)備調(diào)換的建筑。這種“高度技術(shù)派”的建筑反映了社會(huì)科技發(fā)展對(duì)建筑藝術(shù)的

5、要求和建筑師對(duì)建筑形式創(chuàng)新的努力。地方風(fēng)格派這是一些西方建筑師在70年代極力追求的后現(xiàn)代主義建筑流派反對(duì)國(guó)際風(fēng)格的劃一形式是其主旨。在地方風(fēng)格派里最值得一提的是美國(guó)的建筑師文圖里由他所設(shè)計(jì)的耶魯大學(xué)教員俱樂部采用木板和磚砌的墻壁舊式的門窗造型及老式的斜坡屋頂充滿了鄉(xiāng)土氣息灰里灰氣故文圖里的建筑又被稱作“鄉(xiāng)土派”亦或“灰色派”。樣式主義作為西方后現(xiàn)代主義建筑流派之一它是所求與眾不同而追求矯揉造作的建筑形式。這種形式與世紀(jì)歐洲建筑中流行的巴