讀實踐論有感

1、讀實踐論有感《實踐論》是毛澤東19XX年7月所著，他闡述了認識和實踐的關系，即知和行的關系。正確運用馬克思主義原理論證了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是能夠成功的”，表達了無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界》的責任，堅定了中國共產(chǎn)黨走馬克思主義路線的決心。《實踐論》先是闡述了人類的生產(chǎn)活動是人認識發(fā)展的基本來源，生產(chǎn)活動是基本的實踐活動，因此認識發(fā)展是源于實踐活動，沒有實踐活動為前提的認識在發(fā)展中有很大的局限性。人類生產(chǎn)活動再由低級向高級發(fā)展的過程

2、中，認識也是由淺入深，逐步深入，從具體事物到抽象思維的一個變化過程，在這過程中社會實踐又是認識真理性的標準。如何檢驗你的認識正確性呢？憑想象？坐在書桌前天馬行空是行不通的，唯有真正去實踐，才能最終解決問題。《三國演義》中赤壁之戰(zhàn)，是歷史上著名的一場以少勝多的戰(zhàn)役。眾所周知，當年曹操大軍不通水性，船上裝備糧草，謀士程昱提醒曹操萬一戰(zhàn)船被火攻引發(fā)大火，后果將不堪設想，但曹操執(zhí)意認為，當時風向為西北風，戰(zhàn)船順風而行，定會打的劉備大軍落花流水。

3、豈料大戰(zhàn)之日吹起了東南風，曹操軍隊因脫離具體實踐而導致大敗。本是一場以多勝少的戰(zhàn)役由于缺乏具體情況分析，沒用發(fā)展和實踐的視角去看問題，使戰(zhàn)役發(fā)生逆轉，劉備軍隊以少勝多。由此可見，正確認古人也說過：“知行合一”，馬克思主義原理與中國傳統(tǒng)文化有相通之處。認識和實踐活動兩者相互依存，不可分割，任意夸大或詆毀任何一方的作用就會導致失去平衡。中國的“陰陽五行八卦”也講究相生相克，事務的平衡之態(tài)，萬物之間以平衡相持維持穩(wěn)定關系，若是刻意偏向一方，平

4、衡關系被打破，則事物體發(fā)展也會脫離原本軌道。因此正確地看待認識與實踐的關系，是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的。毛澤東的《實踐論》是在馬克思主義原理之上進行認識，經(jīng)過實踐檢驗的科學之說。科學的推斷預測中國革命必將取得勝利，不僅鼓舞士兵斗志，而且也打掉了與“無產(chǎn)階級道路”相違背的階級火焰，認為剝削階級最終會走向生命盡頭。這一篇文論不僅是哲學的思考，也是一部心理戰(zhàn)術。堅定士兵，名族，國家的信仰，摧毀敵人的心理防線，以科學武裝黨，以哲學引領民族的前進。