體育社會學(xué)復(fù)習(xí)題

1、體育社會學(xué)復(fù)習(xí)題緒論體育社會學(xué)體育社會學(xué)：是一門研究體育運動的社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會相互關(guān)系的社會學(xué)分支學(xué)科。概念概念：（把體育這種社會文化作為一個不斷變化發(fā)展的整體，運用社會學(xué)視角，研究體育與其他社會現(xiàn)象間的相互關(guān)系、體育與人的社會行為及觀念結(jié)構(gòu)功能發(fā)展動力等因素，用以推動體育和社會合理發(fā)展的社會學(xué)的分支學(xué)科）。性質(zhì)：是介于體育科學(xué)與社會學(xué)之間的一門綜合性學(xué)科，既是社會學(xué)的分支學(xué)科，又是體育科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。研究研究對象：體

2、育社會會現(xiàn)象，有三要素組成，即社會、個人及其社會行動、人與社會的關(guān)系。社會社會現(xiàn)象：是指所有與同物種共同體有關(guān)的活動產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象包括社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教等方面。三者比三者比較：“體育社會學(xué)”與“體育社會科學(xué)”“社會體育學(xué)”是有嚴格區(qū)別的，“體育社會科學(xué)”是有關(guān)體育的社會科學(xué)群的總稱，它包含著眾多的學(xué)科，如體育經(jīng)濟學(xué)、體育法學(xué)、體育美學(xué)等，體育社會學(xué)也是其中的一門學(xué)科?！吧鐣w育學(xué)”亦稱“群眾體育學(xué)”，

3、是關(guān)于職工、農(nóng)民、居民體育活動原理與方法的一門學(xué)科，與體育社會學(xué)在研究對象和領(lǐng)域上明顯不同結(jié)構(gòu)功能主構(gòu)功能主義：主要代表人物是美國的帕森斯和默頓。主要觀點是認為社會中的各個組織、各個職業(yè)、各個機構(gòu)以及社會的各個部分都是相互依賴的，對共同具有的價值的意見一致是社會秩序形成的基本因素。沖突沖突論：主要代表人物是美國的科澤爾。主要觀點是社會處處是矛盾、競爭和爭權(quán)奪利，一部分人得勢就意味著另一部分人遭受壓抑。在一定條件下，沖突具有保證社會連續(xù)性

4、、減少對立兩級產(chǎn)生的可能性，防止社會系統(tǒng)的僵化，增強社會組織的適應(yīng)性和促進社會的整合等正功能。第一章社會社會現(xiàn)象性象性質(zhì)：非個體性、普遍性、影響力和強制力體育社會體育社會現(xiàn)象：是社會現(xiàn)象的一種特殊形式，是一種與體育運動密切相關(guān)的社會現(xiàn)象性質(zhì)：1、具有社會屬性，是人社會屬性的產(chǎn)物2、獨立于個人而存在，是一種集體普遍的現(xiàn)象3、具有影響力和強制性4、必須與體育運動有密切關(guān)聯(lián)5、是社會文化現(xiàn)象的一種系統(tǒng)論統(tǒng)論（命（命題一）一）：體育是社會大系統(tǒng)

5、中的一個子系統(tǒng)（一）服從社會大系統(tǒng)，并為社會大系統(tǒng)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻力量（二）體育必須與社會協(xié)調(diào)發(fā)展（三）體育內(nèi)部各領(lǐng)域也必須實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展第二章第四章文化的要素文化的要素：物質(zhì)要素、精神要素、語言和象征符號要素、規(guī)范體系要素中國文化的特性中國文化的特性：1）統(tǒng)一性，中國文化在歷史發(fā)展的長河中，逐漸形成了一個以華夏文化為中心，同時匯聚了國內(nèi)各民族文化的統(tǒng)一體，即多元一體結(jié)構(gòu)。2）連續(xù)性，中國文化綿延五千年，表現(xiàn)出其優(yōu)良的傳承性，這種特有的連續(xù)

6、性，使中國文化具有牢固的傳統(tǒng)。3）非宗教性，非宗教性主要是由其濃厚的人文精神決定的，中國文化深受儒家文化影響4）泛道德性，中國文化中，道德對政治、法律、文學(xué)、藝術(shù)等都具有深刻的影響和重要的指導(dǎo)意義（體育成為教化民心的一種手段，即禮樂之治）5）中庸和平，中國人具有和平溫順的性格，這不僅體現(xiàn)在人與人關(guān)系上，還體現(xiàn)在國與國關(guān)系上6）鄉(xiāng)土情誼，中國人對鄉(xiāng)土人物有無限的眷戀之情，（鄉(xiāng)土之情）體育文化體育文化：是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文

7、化的總和。大體包括體育認識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。體育文化體育文化產(chǎn)生的社會原因生的社會原因：1）體育文化起源于人類在勞動過程中形成的超生物肢體的健全完善過程和超生物經(jīng)驗的傳遞交流過程。2）體育文化的產(chǎn)生是一種社會需求。各種活動都推動了體育文化的產(chǎn)生。3）體育文化不同于體力勞動。雖產(chǎn)生于體力勞動，但并非體力勞動。勞動的目的在于改造客觀物質(zhì)的自然屬性，而體育是改變?nèi)俗陨淼淖匀粚傩院蜕鐣傩浴５?/p>

8、五章經(jīng)濟經(jīng)濟危機危機：指資本主義經(jīng)濟發(fā)展的過程中周期性地發(fā)生由生產(chǎn)過剩引起的社會經(jīng)濟生活的混亂和恐慌。冷戰(zhàn)：以美國為首的西方集團和以蘇聯(lián)為首的東歐集團之間在政治和外交上的對抗。社會社會轉(zhuǎn)型期型期：1）指體制轉(zhuǎn)型（計劃經(jīng)濟體制到市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變）2）指社會結(jié)構(gòu)變動（具體內(nèi)容是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變）3）指社會形態(tài)變遷（傳統(tǒng)到現(xiàn)代，農(nóng)業(yè)到工業(yè)，封閉型到開放性）小康社會小康社會：適應(yīng)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平，體現(xiàn)社會主義基本原則的

9、人民生活的提高，既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實；既包括居民個人消費水平的提高，也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善。沒有局限于物質(zhì)生活指標，而始終強調(diào)物質(zhì)生活與精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展小康社會小康社會對體育的要求體育的要求：宏觀上體育各系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，中觀上則是各系統(tǒng)自身的可持續(xù)發(fā)展，微觀上是體育各領(lǐng)域具體的發(fā)展目標。在公共體育服務(wù)方面注重體育設(shè)施的建設(shè)，國民體質(zhì)的檢測，全民參與度；競技體育方面著重各體育項目的協(xié)議發(fā)展，豐富競技體育多元