傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學復習題

1、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學復習題一 、 填 空 或 選 擇 題1.調(diào) 身 、 調(diào) 息 和 調(diào) 心 是 健 身 氣 功 鍛 煉 的 三 個 基 本 要 素 。2.以 自 我 鍛 煉 為 主 要 形 式 ， 以 強 身 健 體 、 養(yǎng) 生 康 復 為 目 的 的 氣 功 ， 屬 于 。3.“三 盤 落 地 勢 ”身 體 下 蹲 時 口 吐 “嗨 ”音 ， 目 的 是 為 了 氣 能 下 沉 至 丹 田 。4.韋馱獻杵第二勢通過上肢和立掌外撐

2、腰動作導引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善 的活動能力。5.“摘 星 換 斗 勢 ”一 臂 上 擺 至 頭 頂 上 方 時 ， 要 目 視 掌 心 ， 意 注 穴 。6.做 “猿 提 ”動 作 時 以 胸 部 膻 中 穴 為 中 心 ， 縮 項 、 夾 肘 、 團 胸 、 收 腹 ， 可 加強 胸 、 背 部 和 上 肢 的 團 緊 程 度 。7.掉尾勢轉(zhuǎn)頭扭臀時，頭與臀部做 相向 相向 運動。8.握 固 是 指 大

3、 拇 指 抵 掐 根 節(jié) ， 其 余 四 指 屈 攏 收 于 掌 心 。9.“兩手攀足固腎腰”兩手沿脊柱兩側(cè)向下摩運至 臀部 臀部 時，上體隨之前俯，兩掌繼續(xù)沿腿后向下摩運。10.初學健身氣功動作時，一定要強調(diào) D 。A 動作與意念的配合 B 呼吸與動作配合 C 形神兼?zhèn)?，?nèi)外合一 D 動作的變化和路線11. B 是八段錦的功法特點。A

4、注重脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸 B 柔和緩慢，圓活連貫C 外導內(nèi)引，形松意充 D 動作舒展，伸筋拔骨12.“韋 陀 獻 杵 第 三 勢 ”兩 掌 上 托 時 ， 意 想 通 過 “ 天 門 ”觀 注 兩 掌 ， 目 視 前 下方 ， 自 然 呼 吸 。13.“兩手托天理三焦”通過兩手交叉上托，緩慢用力，保持伸拉，可使“ 三焦 三焦 ”通暢、氣血調(diào)和。14.不 論 何 種 形 式 的 功 法 ， 在 鍛 煉

5、 方 法 上 都 是 動 與 靜 的 有 機 結(jié) 合 及 合 理 搭 配 。15.“五 勞 七 傷 往 后 瞧 ”的 轉(zhuǎn) 頭 動 作 ， 可 刺 激 頸 部 穴 ， 達 到 防 治 “五 勞 七傷 ”的 目 的 。16.八段錦預備勢要求兩手 ，掌心向內(nèi)，目視前方。17.健身氣功·易筋經(jīng)的功法特點是動作舒展，伸筋拔骨；柔和勻稱，協(xié)調(diào)美觀； 注重脊 注重脊柱的旋轉(zhuǎn)屈伸 柱的旋轉(zhuǎn)屈伸 18.習練健身氣功

6、3;五禽戲須把握好 形 、 神 、意、氣四個環(huán)節(jié)。19.做“虎舉”動作時，兩臂舉起和下落可細化為 提 、 舉 、拉、按。20.“鹿奔”動作身體后坐時要求背部形成“ 橫弓狀 橫弓狀 ”和“ 豎弓狀 豎弓狀 ” ，意在疏通督脈之經(jīng)氣，振奮全身之陽氣。21.健身氣功·八段錦預備勢的作用是寧靜心神、調(diào)整呼吸、內(nèi)安五臟、端正身形，從 與肢體上做好練功前的準備。22.健身氣功·五禽

7、戲包括 起勢 起勢 、 收勢 收勢 ，共12個動作。二、 二、判斷題 判斷題1.東漢末年，葛洪在繼承前人基礎上編創(chuàng)了五禽戲，將單一的導引術式編排為完整的氣功套路。 （ ）29.古人說：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂” ，說明姿勢在練功中的重要性。 （ A ）30.形神共養(yǎng)是指在練功實踐中既要注意形體的保養(yǎng)，也要注意精神的調(diào)攝，更要使練功者形神合一。 （A ）三、名詞解釋 三、名詞解釋1、天人合一 天人合一:整體

8、觀念是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基本觀點之一，是人類在一定實踐活動基礎上所形成的關于人與自然之間關系的總的認識或看法。2、行氣術 行氣術：又稱吐納、調(diào)息，是一種以呼吸促進內(nèi)在氣血運動為主的養(yǎng)生方式，是一種自我控制的內(nèi)循環(huán)運動。3、導引術 導引術：是以肢體運動為主配合呼吸吐納的傳統(tǒng)的健身方法。4、養(yǎng)生 養(yǎng)生：又稱攝生，旨在通過調(diào)養(yǎng)精神和形體來增強體質(zhì)，治療疾病，保持健康，達到延年益壽的目的。5、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學 中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學: 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我

9、國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要組成部分，是民族傳統(tǒng)文化和生命科學在特定歷史條件下交叉互動的產(chǎn)物，是一種建立在民族傳統(tǒng)文化基點上的體育養(yǎng)生文化6、五勞七傷 五勞七傷: 五勞”是指心、肝、脾、肺、腎五臟勞損；“七傷”指喜、怒、悲、憂、恐、驚、思七情傷害7、靜功 靜功：指在練功過程中練功者的形體和位置基本保持不動，并結(jié)合意念運動和呼吸調(diào)整，以達到鍛煉身體內(nèi)部機能為目的導引功法8、動功 動功：與靜功相對而言，它通過練功者肢體運動的不斷變化，意氣相隨，起

10、到內(nèi)氣血暢通，舒筋活絡。9、導引 、導引：是一種主動性地對形體和精神的自我調(diào)節(jié)、自我補益、自我增強的鍛煉手段與方法。10、內(nèi)養(yǎng)功 內(nèi)養(yǎng)功：是有劉貴珍在劉渡舟的氣功內(nèi)容基礎上加以整理而形成的功法。11、放松功 放松功：是根據(jù)氣功“三調(diào)”的原則，側(cè)重于調(diào)心方面而創(chuàng)編的一套靜功鍛煉方法。12、導引功法“三調(diào)”： 調(diào)身：就是有目的地把自己的形體控制在受意識支配的一定姿勢和一定的動作范圍之內(nèi)，通過練習以達到“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣” ，使機體處

11、在動態(tài)的平衡之中調(diào)息：呼吸深長勻細指的是調(diào)息，它主要是指對呼吸的控制要緩慢。通過特定的身型或動作及意念的配合，練人的元氣，從而達到內(nèi)氣鼓蕩、精氣流暢調(diào)心：主要是通過意識調(diào)節(jié)來練心，使心靜，進而練精神、練思維，在良性意識的指導下，達到思維敏捷、反應靈活、氣血通暢，從而達到健身目的13、易筋經(jīng) 易筋經(jīng): 易筋經(jīng)是我國古代流傳下來的健身養(yǎng)生方法，在我國傳統(tǒng)功法和民族體育發(fā)展中有著較大的影響，千百年來深受廣大群眾的歡迎14、五禽戲 五禽戲：是東