春秋左傳集解序翻譯

1、《春秋左氏傳》序“春秋”者，魯史記之名也。記事者，以事系日。以日系月，以月系時，以時系年，所以紀(jì)《春秋》是魯國史記的名字。主要是記載事件的，把每天發(fā)生的事件連綴在日《春秋》是魯國史記的名字。主要是記載事件的，把每天發(fā)生的事件連綴在日期上，再把每月發(fā)生的事件連綴在四時上，再把四時發(fā)生的事件連綴在年上。期上，再把每月發(fā)生的事件連綴在四時上，再把四時發(fā)生的事件連綴在年上。用來用來遠(yuǎn)近、別同異也。故史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯舉以為所

2、記之名也。管理遠(yuǎn)近發(fā)生的事情，區(qū)別不同的事情。所以史官記載當(dāng)時發(fā)生的事情，一定管理遠(yuǎn)近發(fā)生的事情，區(qū)別不同的事情。所以史官記載當(dāng)時發(fā)生的事情，一定要把當(dāng)年發(fā)生的顯要（重要）的事情記載下來，一年有四個時節(jié)，因此交錯互要把當(dāng)年發(fā)生的顯要（重要）的事情記載下來，一年有四個時節(jié)，因此交錯互舉春和秋作為記載事件的名字。舉春和秋作為記載事件的名字?！吨芏Y》有史官，掌邦國四方之事，達(dá)四方之志。諸侯亦各有國史。大事書之於策，小事《周禮》里有專門負(fù)責(zé)記載

3、歷史事件的史官，掌管記載周王室、諸侯國以《周禮》里有專門負(fù)責(zé)記載歷史事件的史官，掌管記載周王室、諸侯國以及四方的事情，傳達(dá)四方的意志。各個諸侯國也有自己的史官記載本國的事及四方的事情，傳達(dá)四方的意志。各個諸侯國也有自己的史官記載本國的事情。大的事情寫在簡冊上，小的事情就記載在簡牘上。情。大的事情寫在簡冊上，小的事情就記載在簡牘上。簡牘而已?！睹献印吩唬撼^之《梼杌》，晉謂之《乘》，而魯謂之《春秋》，其實一也?！睹献印氛f：楚國的國史叫《梼

4、杌》，晉國的國史叫《乘》，魯國的國史叫《孟子》說：楚國的國史叫《梼杌》，晉國的國史叫《乘》，魯國的國史叫《春秋》，其實他們是一回事，只不過對國史的稱呼不同罷了?！洞呵铩罚鋵嵥麄兪且换厥拢徊贿^對國史的稱呼不同罷了。韓宣子適魯，見《易象》與《魯春秋》，曰：“周禮盡在魯矣，吾乃今知周公之德與周之韓宣子出訪魯國，看見魯國所藏的《易象》與《魯春秋》，說“周禮一韓宣子出訪魯國，看見魯國所藏的《易象》與《魯春秋》，說“周禮一直在魯國延續(xù)啊，我現(xiàn)在

5、才知道了周公的文德以及周能夠王天下的原因了”。直在魯國延續(xù)啊，我現(xiàn)在才知道了周公的文德以及周能夠王天下的原因了”。所以王”。韓子所見，蓋周之舊典禮經(jīng)也。韓宣子看見的，大概就是周王室過去記載典籍禮儀制度書籍。韓宣子看見的，大概就是周王室過去記載典籍禮儀制度書籍?；蛘呤遣扇『徒?jīng)文不同的敘述來表達(dá)相同或相異的道理，隨著經(jīng)文的大義而書或者是采取和經(jīng)文不同的敘述來表達(dá)相同或相異的道理，隨著經(jīng)文的大義而書寫傳文。他重視體例，之前的典籍舊史，沒有全數(shù)

6、列舉，這是因為這些史事并寫傳文。他重視體例，之前的典籍舊史，沒有全數(shù)列舉，這是因為這些史事并非圣人修訂經(jīng)書所看重的東西，因此沒有必要一一列舉。非圣人修訂經(jīng)書所看重的東西，因此沒有必要一一列舉。身為國史，躬覽載籍，必廣記而備言之。其文緩，其旨遠(yuǎn)，將令學(xué)者原始要終，尋其枝葉，究其所窮。左丘明身為國史，親自閱覽了記載的典籍，一定廣泛的記載詳細(xì)的言說。左丘明身為國史，親自閱覽了記載的典籍，一定廣泛的記載詳細(xì)的言說。他的文章迂緩，他的意旨深遠(yuǎn)，想

7、要讓學(xué)者探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果，尋求他的文章迂緩，他的意旨深遠(yuǎn)，想要讓學(xué)者探求事物發(fā)展的起源和結(jié)果，尋求歷史事件的細(xì)微末節(jié)，探究盡事件的結(jié)果。歷史事件的細(xì)微末節(jié)，探究盡事件的結(jié)果。優(yōu)而柔之，使自求之；饜而飫之，使自趨之。若江海之浸，膏澤之潤，渙然冰釋，怡然理順。傳文文義寬松，使讀者自己去探求他的深意；文義飽滿，讓讀者自己去探尋滿傳文文義寬松，使讀者自己去探求他的深意；文義飽滿，讓讀者自己去探尋滿意的答案。就像江海雨澤浸潤大地，冰雪自然

8、溶解流散一樣自然，這樣之后才意的答案。就像江海雨澤浸潤大地，冰雪自然溶解流散一樣自然，這樣之后才會有會有然后為得也。自己的心得體會。自己的心得體會。其發(fā)凡以言例，皆經(jīng)國之常制，周公之垂法，史書之舊章。仲尼從而脩之，以成《春秋》的要旨或體例都是國史修訂的常制，是周公留下的法度，史書舊《春秋》的要旨或體例都是國史修訂的常制，是周公留下的法度，史書舊日就有的章法?？鬃幼駨牟⑶倚抻喠怂?，使它成為《春秋》通行的體例。日就有的章法。孔子遵從并且修訂