2016年高考任務(wù)驅(qū)動型作文范例

1、11818閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。（6060分）分）5月3日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達州到營日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達州到營山的座票。到南充后，老人被座位的主人請了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇山的座票。到南充后，老人被座位的主人請了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請她和母親擠一

2、擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不請她和母親擠一擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約聞。大約5分鐘后，一中年男子為老人讓了座。這時，老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多分鐘后，一中年男子為老人讓了座。這時，老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。學(xué)學(xué)?！迸幕卮鸬溃骸白约何恢缅e了嗎？”感覺委屈的女生流著淚給朋友打電”女生委屈的回答道：“坐自己位置錯了嗎？”感覺委屈的女生流著

3、淚給朋友打電話講遭遇。話講遭遇。此事經(jīng)華西都市報報道后，不少網(wǎng)友投票并留言表達了自己的看法。此事經(jīng)華西都市報報道后，不少網(wǎng)友投票并留言表達了自己的看法。在兩萬多個網(wǎng)友中，有不到在兩萬多個網(wǎng)友中，有不到500500名網(wǎng)友覺得女生拒絕和老人擠著座有點不近人情。名網(wǎng)友覺得女生拒絕和老人擠著座有點不近人情。更多的網(wǎng)友說座位主人沒做錯；動車不是公交，公交你買了票未必有座，動車坐票可更多的網(wǎng)友說座位主人沒做錯；動車不是公交，公交你買了票未必有座，動

4、車坐票可是要花坐票的錢買的啊，花錢買了坐票，讓不讓是自己的權(quán)利，不讓無可指責(zé)；老人女兒是要花坐票的錢買的啊，花錢買了坐票，讓不讓是自己的權(quán)利，不讓無可指責(zé)；老人女兒有點道德綁架。有點道德綁架。對材料中的這種現(xiàn)象和對這種現(xiàn)象的質(zhì)疑，你有什么思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作對材料中的這種現(xiàn)象和對這種現(xiàn)象的質(zhì)疑，你有什么思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，

5、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。評分標(biāo)準參考意見評分標(biāo)準參考意見1、凡首段沒有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過、凡首段沒有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過4545分；分；2、只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒有結(jié)合材料，材料成了可有可無的東西，得分不能、只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒有結(jié)合材料，材料成了可有可無的東西，得分不能

6、超過超過4545分；分；3、雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過、雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過4242分；分；4、行文過程分析不辯證，顯得片面化、絕對化，不懂得讓步說理，只是一味的指斥，得、行文過程分析不辯證，顯得片面化、絕對化，不懂得讓步說理，只是一味的指斥，得分不超過分不超過4545分；分；5、按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在、按照材料作文的寫法，沒有偏離材料的

7、內(nèi)容，視為基本切題，得分在4242分左右；分左右；6、只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”、只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超，得分不超過2020分；分；7、行文符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴密，說理、行文符合任務(wù)驅(qū)動型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴密，說理辯證，有現(xiàn)實性，得分不得低于辯證，有現(xiàn)實性，得分不得低于50

8、50分。分。立意參考立意參考：1、維護權(quán)利重要，愛心更重要；、維護權(quán)利重要，愛心更重要；2、愛心不要被道德綁架。、愛心不要被道德綁架。（一）（一）“動車座位讓不讓”并不難回答“動車座位讓不讓”并不難回答5月3日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達州到營山的座票，日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達州到營山的座票，老人在南充站被所坐座位主人請了起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人老人在南充站被所坐

9、座位主人請了起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。讓了座，老人女兒說：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！弊恢魅宋氐溃骸白约何恢缅e了”座位主人委屈回道：“坐自己位置錯了嗎？”嗎？”網(wǎng)友們就此掀起了一場大討論，并針對新聞中座位主人的疑惑給出了評判，給出了網(wǎng)友們就此掀起了一場大討論，并針對新聞中座位主人的疑惑給出了評判，給出了多種答案，給出了具體的建議。多種答案，給出了具體的建議。與“公交讓座”的

10、老話題略有不同的是，公交上的座位使用權(quán)沒有專屬性，奉行先與“公交讓座”的老話題略有不同的是，公交上的座位使用權(quán)沒有專屬性，奉行先占先得的原則，乘客對座位有公平占有使用的心態(tài)，占先得的原則，乘客對座位有公平占有使用的心態(tài)，“獨占欲”弱一些。而在動車上，持“獨占欲”弱一些。而在動車上，持有有座車票的乘客享有對號入座的權(quán)利，在旅途中對座位享有專屬使用權(quán)，持有站票的乘有有座車票的乘客享有對號入座的權(quán)利，在旅途中對座位享有專屬使用權(quán)，持有站票的乘

11、客在理論上則沒有“坐著”的權(quán)利，也不能對有座乘客的權(quán)利進行擠占和妨礙，因此，動客在理論上則沒有“坐著”的權(quán)利，也不能對有座乘客的權(quán)利進行擠占和妨礙，因此，動車上的有座乘客對座位的“獨占欲”要更強一些。有了這些不同，我們在討論“動車讓車上的有座乘客對座位的“獨占欲”要更強一些。有了這些不同，我們在討論“動車讓座”的話題時便有了新的角度，新的內(nèi)容，新的價值，這種討論有助于我們進一步厘清權(quán)座”的話題時便有了新的角度，新的內(nèi)容，新的價值，這種討

12、論有助于我們進一步厘清權(quán)利的邊界，把握道德責(zé)任的尺度。利的邊界，把握道德責(zé)任的尺度。3人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學(xué)生人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說：“

13、年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”結(jié)果遭到美女反擊，結(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”“坐自己位置錯了嗎？！”這是挺有意思的一件事：因為沒有主動讓座，甚至沒有被動讓座，結(jié)果座位權(quán)利被這是挺有意思的一件事：因為沒有主動讓座，甚至沒有被動讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德？道德綁架所凌辱。于是帶來一個老生常談的議題

14、：讓座是美德，不讓座是失德？動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的動車讓座為何有爭議，大概就是兩點使然：第一，女兒沒買到坐票，也是挺無奈的一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，一件事。不過，動車不像城市的普通公交，有時坐著需要三五個小時還不止。這個時候，如果“讓座”成風(fēng)，估計道德成本就會高到嚇?biāo)廊恕５诙?，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的如果“讓座”成風(fēng)，估計道德成本就會

15、高到嚇?biāo)廊?。第二，坐動車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說，既然沒有座位，話說，既然沒有座位，“那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實在不行，可以坐遲一“那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實在不行，可以坐遲一點有位置的那趟撒”點有位置的那趟撒”。當(dāng)然，再不濟，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非。當(dāng)然，再不濟，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的“座位權(quán)”呢？要擠乘客的“座位權(quán)”呢？這些問題，其實不過是一個問題：道德行

16、為，不是膜拜的“神龕”這些問題，其實不過是一個問題：道德行為，不是膜拜的“神龕”，應(yīng)該是力所能及，應(yīng)該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨？但幾小時的路程，高價買的車票，也要逼著被人的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨？但幾小時的路程，高價買的車票，也要逼著被人“讓”“讓”，這就過了“力所能及”之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的“義，這就過了“力所能及”之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的“義舉”舉”。凡人可以效仿小

17、善，英雄才會“大義凜然”。凡人可以效仿小善，英雄才會“大義凜然”。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，。說起來同樣是讓座，但動車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的“小善”那么簡單。顯然不是人人可以輕易借鑒的“小善”那么簡單。動車上應(yīng)該讓座嗎？姑且先將這個問題擱置不議。這些年，為了提倡“讓座”動車上應(yīng)該讓座嗎？姑且先將這個問題擱置不議。這些年，為了提倡“讓座”，大家都是，大家都是蠻拼的：上世紀的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播；十多

18、年前，發(fā)現(xiàn)了譴責(zé)的蠻拼的：上世紀的時候基本是道德說教，再不行就小喇叭廣播；十多年前，發(fā)現(xiàn)了譴責(zé)的力量，鼓動著大爺大媽們力量，鼓動著大爺大媽們“扇耳光”“扇耳光”、“坐大腿”式強行索座；再然后，地方部門嘗試以“坐大腿”式強行索座；再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態(tài)，羅列出“請”或“罰”的各種強制手段，于是讓座這件事，似乎從“主地方立法的姿態(tài)，羅列出“請”或“罰”的各種強制手段，于是讓座這件事，似乎從“主動讓”成了“必須讓”動讓”成了“必

19、須讓”。但其實，好像也沒有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在“讓。但其實，好像也沒有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在“讓座”上的努力，果真就多大程度推進了讓座美德的蔚然成風(fēng)？座”上的努力，果真就多大程度推進了讓座美德的蔚然成風(fēng)？拒絕和老人擠著坐動車被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，拒絕讓座，會讓公德拒絕和老人擠著坐動車被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，拒絕讓座，會讓公德斯文掃地，會讓社會風(fēng)化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動車拒讓座事

20、件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查斯文掃地，會讓社會風(fēng)化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動車拒讓座事件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動或被動讓中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動或被動讓座?？雌饋?，這是很分裂的一件事，但實際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認同層座?？雌饋?，這是很分裂的一件事，但實際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價值認同層面，民意褒揚了讓座的美德行為；但在權(quán)利尊重層面

21、，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。面，民意褒揚了讓座的美德行為；但在權(quán)利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著之責(zé)。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能動車上拒讓座，談不上什么錯，更犯不著之責(zé)。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能讓就讓，不讓也請待之謙和。讓就讓，不讓也請待之謙和。（結(jié)語（結(jié)語支持拒讓座女生，不代表反對讓座行為本身。支持拒讓座女生，不代表反對讓座行為本身。）任務(wù)驅(qū)動型作文寫作的七種基本方法任務(wù)驅(qū)動型作

22、文寫作的七種基本方法一、任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？有如下五部分。一、任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題（一）一個響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核

23、心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述（二）引述表態(tài)表態(tài)觀點觀點正文第一段就用“引述正文第一段就用“引述表態(tài)表態(tài)觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接