華德福兒童早期教育的本質(zhì)

1、華德福兒童早期教育的本質(zhì)華德福兒童早期教育的本質(zhì)作者蘇珊霍華德華德福的早期教育有“大綱”嗎？那些特別的活動譬如線偶戲、濕潤水彩畫等是華德福教育課程所要求的嗎？一些特定的材料和室內(nèi)布置譬如彩繪的的色彩柔和的墻壁、手工制作的玩具、各種天然的材料和蜂蠟彩筆等，是否就是華德福設(shè)置的本質(zhì)因素呢？是什么使華德福的早期教育成為名副其實(shí)的“華德福教育”呢？魯?shù)婪蚴诽辜{博士在多個(gè)場合曾經(jīng)闡述過教育和兒童早期教育的本質(zhì)，他的闡述清晰地展現(xiàn)了他所認(rèn)為的本質(zhì)：

2、“從本質(zhì)上來講，對任何階段而言，沒有任何一種教育能與自我教育相比，這一理論已在人智學(xué)里被深刻的認(rèn)可，它是指通過對周而復(fù)始的人世生活的進(jìn)行精神探索所獲得有意識的知識。所有教育都是自我教育的教育。作為教師，我們能做的僅僅是為兒童的自我教育提供一個(gè)環(huán)境，我們要給與兒童的最好的環(huán)境是：以我們自身作為橋梁，是兒童能遵循各自的命運(yùn)來進(jìn)行自我教育，這是教師對兒童應(yīng)有的態(tài)度，而這種態(tài)度只能通過對這一事實(shí)的不斷成長的意識培養(yǎng)而來?！保?shù)婪蚴诽辜{《兒童不

3、斷變化的意識》）因此，兒童早期教育的本質(zhì)因素實(shí)際上是教育者本身，她塑造和影響著兒童的環(huán)境，她不僅是通過各種布置、活動以及一天的節(jié)奏來，最重要的是教師個(gè)人的特質(zhì)以及她與外界的關(guān)系，包括她與兒童、幼兒園里的其他成人、家長和幼兒園的日常生活以及自然界的各種生命活動之間的聯(lián)系。這些特質(zhì)，包括外在和內(nèi)在的態(tài)度和表現(xiàn)，滲透在兒童早期教育的設(shè)置之中并深刻地影響著兒童，而她們是通過模仿過程來吸收這一切的。這些童年經(jīng)歷的后果會在兒童成長的后期通過其身體素

4、質(zhì)、行為傾向以及對待生活中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的態(tài)度上表現(xiàn)出來。由此可見，兒童早期教育是要求著成年人具有一個(gè)持續(xù)的自我教育過程，如果我們再次問道：是什幺使華德福課程成為名副其實(shí)的“華德?！蹦?？或許我們不應(yīng)過多地從特別的活動、節(jié)律、材料或者是室內(nèi)裝飾中去尋找答案，而應(yīng)該更多的傾向于通過這些外部的因素把教師的內(nèi)在的特質(zhì)、態(tài)度、能力和意圖和諧地表現(xiàn)出來，這一切將在目前和今后對兒童的成長產(chǎn)生健康的影響。對于我們這些承諾在華德福早期教育道路上的人，不論是

5、教師還是指導(dǎo)者，也許應(yīng)該積極地提問：這些有利于兒童成長的本質(zhì)特性是如何存在于我們的班級中，我們的日常生活以及我們的內(nèi)在練習(xí)當(dāng)中的呢？魯?shù)婪蚴诽辜{多次提到過的有利于兒童早期教育的本質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，主要包括以下幾個(gè)方面：1.愛與溫暖2.對環(huán)境的關(guān)注與對感覺的培養(yǎng)3.具有創(chuàng)造性與藝術(shù)性的體驗(yàn)4.值得兒童模仿的有意義的成年人行為5.自由的、充滿想象力的玩耍6.對童年的成長力的保護(hù)7.感恩、敬畏和好奇心8.快樂、幽默和幸福9.成年人是在內(nèi)在發(fā)展的道路上下

6、面我們將簡要地闡述這些質(zhì)量和相關(guān)的問題，以及激發(fā)我們的自我反省和自我對話。3.每天的所有活動是否按時(shí)間順序貫穿成一個(gè)健康的流程，而且在整個(gè)的流程當(dāng)中，所有的轉(zhuǎn)換都是金可能地做到了無痕跡4.在進(jìn)行更多內(nèi)心的聆聽感受的同時(shí)，是否也同樣有機(jī)會讓兒童進(jìn)行更多的生動的。愉悅的身體活動？而且是否包括了大組、小組以及個(gè)體的活動？具有創(chuàng)造性的、藝術(shù)的體驗(yàn)“......要成為一個(gè)真正的教育者，最根本的是能夠發(fā)掘工作中的真正的美的元素，把一種美的特質(zhì)帶進(jìn)我

7、們的任務(wù)當(dāng)中......如果我們能夠帶來這種美的元素，那么，我們就開始接近兒童天性中所表現(xiàn)出來的東西?！保?shù)婪蚴诽辜{《現(xiàn)代教育的藝術(shù)》）在兒童早期教育的課堂上，教育的藝術(shù)就是生活的藝術(shù)，教師就像一個(gè)藝術(shù)家，她能感知和聯(lián)系兒童與日常生活中各種活動之間的關(guān)系，她是每天、每周意志每個(gè)季節(jié)的節(jié)奏的“編曲人”和“編舞者”，在教室的“安排”下，兒童得以在他們的生命構(gòu)造中自由地呼吸。同時(shí)，教師通過一些活動，讓兒童有充分的藝術(shù)體驗(yàn)，這些活動包括：唱歌

8、、樂器演奏、身體的運(yùn)動與姿態(tài)（包括節(jié)奏游戲和韻律舞）、演講與語言練習(xí)（包括童謠、詩歌和故事）、泥塑、濕潤水彩繪畫與素描、木偶和線偶戲等。在這里，我們要問的問題是：1.藝術(shù)是以何種形式存在于幼兒園、教師和孩子們的生活當(dāng)中？2.時(shí)間的有節(jié)奏的流動時(shí)如何形成的3.教師是如何將家務(wù)活動和各種工作過程巧妙地、藝術(shù)地練習(xí)在一起？4.教師的創(chuàng)造力和藝術(shù)化的經(jīng)驗(yàn)是如何通過幼兒園的各種裝飾和玩具呈現(xiàn)出來？5.兒童的玩耍是否通過其形象化的描述、其社會關(guān)系的

9、表現(xiàn)和其過程表現(xiàn)了他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)性？6.教師對待不同孩子的方式是否可行并富有想象性力？哪一種想象能力貫穿于她的工作中？7.教師是否一直致力于自身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性的培養(yǎng)？她是否不斷地努力加深自己對藝術(shù)的理解和體驗(yàn)？可供幼兒模仿的成年人有意義的行為幼兒園老師的任務(wù)就是編排幼兒園的日常生活各種實(shí)踐活動，使其適宜于兒童在玩耍中模仿......兒童在幼兒園里的活動必須源于生活本身，而不是來自成年人用理性化的知識“構(gòu)造”出來。幼兒園最重要的工作

10、是使孩子們有機(jī)會直接模仿生活本身。（魯?shù)婪蚴诽辜{《兒童成長中的意識》）兒童并不通過指令或警告來學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)來自模仿......如果兒童周圍的環(huán)境有適當(dāng)?shù)墓饩€和色彩，將有助于他們視力的發(fā)展，同時(shí)，如果兒童能在他們的周圍環(huán)境中看到一些符合道德規(guī)范的行為，那么在他們的大腦和血液循環(huán)系統(tǒng)里，就能為構(gòu)建一個(gè)健康的道德打下一個(gè)物質(zhì)的基礎(chǔ)。（魯?shù)婪蚴诽辜{《兒童的教育》）真實(shí)的、有意義的、有目的且適合兒童需要的工作，是那些依照兒童本質(zhì)的、天生的需求