毛概主觀題

1、闡述馬克思主義中國化的兩大理論成果及其相互關(guān)系闡述馬克思主義中國化的兩大理論成果及其相互關(guān)系成果：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義。關(guān)系：第一：毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。為中國特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。毛澤東思想既包括關(guān)于新民主主義的正確思想，也包括關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想。

2、第二：中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。第三:毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位毛澤東思想的主要內(nèi)容和歷史地位主要內(nèi)容：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.在毛澤東思想的科學(xué)體系中有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會(huì)主義革命

3、和社會(huì)主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等.毛澤東思想的活的靈魂是貫串于上述各個(gè)理論的立場、觀點(diǎn)和方法.它們有三個(gè)基本方面即實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主.歷史地位：毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng).第一毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成

4、果.第二毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南.第三毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富.中國特色社會(huì)主義體系的主要內(nèi)容和歷史地位中國特色社會(huì)主義體系的主要內(nèi)容和歷史地位中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容就是:包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系.中國特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位:在于:它是馬克思主義中國化的最新成果第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化落后的國家建立社會(huì)主義

5、制度以后怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的重大課題是我們黨在發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)中必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想.闡述新民主主義革命路總路線和基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容闡述新民主主義革命路總路線和基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容新民主主義革命總路線的內(nèi)容：新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命?；揪V領(lǐng)的主要內(nèi)容：政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新

6、民主主義的共和國。新民主主義國家的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建的人民在內(nèi)的各革命階級的聯(lián)合專政。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的主要內(nèi)容。沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義。保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)

7、內(nèi)容。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。闡述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。闡述新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系。如何正確認(rèn)識社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)如何正確認(rèn)識社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)黨對社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，取得了巨大的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭到過嚴(yán)重的挫折，造成了嚴(yán)重的后果，留下了深刻的教訓(xùn)。必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索

8、符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。必須正確認(rèn)識社會(huì)主義社會(huì)得主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。必須堅(jiān)持對外開放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來搞建設(shè)。黨的十一屆三中全會(huì)以前，雖然我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的探索過程中犯過包括“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，

9、遭受了重大挫折，但從總體上看，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上所取得的成就仍然是巨大的。從歷史上看，新民主主義革命是經(jīng)過兩次勝利兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才使黨逐步掌握了中國革命的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣經(jīng)過了一個(gè)反復(fù)的探索過程，其間也經(jīng)歷過“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的兩次重大挫折，八大以后社會(huì)主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展也深刻地教育了全黨，為我們逐步掌握建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。黨對中國社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索及其所取得

10、的成果，成為十一屆三中全會(huì)以后鄧小平提出中國特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了基礎(chǔ)。改革開放偉大事業(yè)，就是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。闡述社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義和提出的重大意義闡述社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義和提出的重大意義（1）黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級階段包括兩層含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社

11、會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處于在初級階段。在這里前一層含義闡明的是初級階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)得發(fā)展程度。只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念，才能深刻地理解和把握我國的基本國情。（2）社會(huì)主義初級階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)。社會(huì)主義初級階段是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)。

12、是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。30多年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目巨大成就的根本原因之一，就在于制定的路線、方針、政策合乎社會(huì)主義初級階段的實(shí)際，既糾正了那些超越階段的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和政策，又抵制了各種違背科學(xué)社會(huì)主義基本原則的錯(cuò)誤主張。闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的提出、內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑闡述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的提出、內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)途徑（1）中國夢的提出2012年11月29日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出：

13、“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！贝撕螅衷诤芏鄨龊蠈χ袊鴫暨M(jìn)行了深刻闡述。（2）中國夢的內(nèi)涵中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。（3）實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。走中國道路，就是走中國特色社會(huì)主義道路。弘揚(yáng)中