生存智慧+又名《金錢與工作》

1、生存智慧生存智慧osho著生存智慧2三十一、成功與失敗的游戲……………………………………………………………….46三十二、負起責(zé)任將能夠使你自由……………………………………………………….47出版絮語出版絮語我們走近奧修，我們面對他的思想……我們會懷疑，我們會震動，我們會輕松，我們會充溢愛心，我們會靜心下來……1931年12月11日，奧修出生于印度，早年他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于印度沙加大學(xué)哲學(xué)系，曾獲全印度辯論冠軍。以后在印度杰波普大學(xué)哲學(xué)

2、系擔(dān)任長達九年的教授。他生前周游印度各地和世界各國，從事學(xué)術(shù)講演。到目前為止，根據(jù)他的講演，整理出版了650余種圖書，被譯成30余種文字，暢銷世界各地。他本人于1990年12月21日謝世。奧修演講的主題可以概括為一個字：人。他始終關(guān)注于工業(yè)文明后的人類生存狀況，關(guān)注于人本身。他對落后的封建意識的審視，對資本主義物質(zhì)肉欲的批判以及對人類終極關(guān)懷的追問，是獨特的、全身心的。他的演講親切、平等、近人，充滿智慧、幽默、靈性我們從他的演講集中，精

3、選了5種“奧修智慧金言錄“，奉獻給讀者。作為一個偉人、一個思想家，奧修的思想有兩個鮮明的特征：一是，他在提問和解答中詮釋他的思想；在奧修看來，現(xiàn)代人都是“問題中人“，而提問和解答是現(xiàn)代人的重要生存方式。奧修堅持要求人們自己去體驗真理，而不是從別人那里獲得知識和信念。二是，他反對過分依賴于理性（頭腦），提倡關(guān)注經(jīng)驗（心的體驗過程）。對經(jīng)驗的“體驗“來源于人的靜心，所以，奧修認為靜心是一件很美麗的事情，是現(xiàn)代人熱愛生活、勤奮工作、相互信任、

4、充滿愛心、精神富有的動因。無疑，奧修的這種“靜心“思想，既帶有西方存在主義的烙印，又根植于東方神秘主義思想，尤其是中國的老莊思想。如果說，當(dāng)代西方眾多思想家都在尋找現(xiàn)代文明中的心靈的“自然家園“，那么奧修則是積極創(chuàng)造這樣一個心靈的“自然家園“的東方思想家。這也是他的思想（著作），在西方各國、在東南亞一帶，引起很大震動的緣由。有人稱他是繼泰戈爾以后，印度又一位偉大的思想家。在當(dāng)下，物質(zhì)文明高度發(fā)展，金錢肉欲也伴隨日趨膨脹。對精神文明的呼喚

5、和重構(gòu)，已經(jīng)為世界各國政府和社會各個階層所關(guān)注。奧修的思想（著作）之所以在東西方引起熱烈反響，恰好在這方面一定程度地顯示其獨特的、新鮮的、可供參照的社會批判功能。誠然，奧修對生命的熱愛，對“存在“的關(guān)注來自于他個人的經(jīng)驗，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是無處不在的（如他思想中的虛無主義和唯心論傾向）。誠如奧修自己生前所忠告的，他不希望將他的思想強加于任何人，更不希望將他的思想變?yōu)槲覀兊乃枷?；他只希望：人們?nèi)シ窒硭乃枷?，去感受他的?jīng)驗

6、，而我們每個人都應(yīng)該有自己的生活經(jīng)驗，自己的存在方式，自己的“頭腦“和“心“這也是我們編者所希望、所要提醒讀者的。只有用審視的、批判的方式走近奧修，用分享、感受的方式進入他的思想，我們才能從他那獨特的、新鮮的、充滿矛盾的、與眾不同的思想中領(lǐng)悟存在的真諦。在奧修的思想里并沒有真理，只有關(guān)于真理或走向真理的思考線索，只有關(guān)于現(xiàn)代人“存在“的獨特體驗和新鮮經(jīng)驗……讓我們在理性的此岸，解讀奧修，分享他智慧的芬芳……1995年12月中譯本前言中譯