藝術(shù)學(xué)概論第四版考試筆記

1、藝術(shù)學(xué)概論Yuluo第一章：藝術(shù)的本質(zhì)與特征關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)的幾種主要看法:1.客觀精神說：藝術(shù)是理念或者客觀宇宙精神的體現(xiàn)。代表人物：柏拉圖（古希臘哲學(xué)家）。理式世界是第一性的，感性世界是第二性的，而藝術(shù)世界僅僅是第三性的。藝術(shù)只能算作摹本的摹本，影子的影子。代表人物：黑格爾（德國古典美學(xué)）。美就是理念的感性體現(xiàn)，理念是內(nèi)容，感性顯現(xiàn)是表現(xiàn)形式。2.主管精神說：藝術(shù)是自我意識(shí)的表現(xiàn)，是生命本體的沖動(dòng)。代表人物：康德（德國古典美學(xué)鼻主）。自

2、由創(chuàng)作是藝術(shù)的精髓，藝術(shù)與游戲是想通的，藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與獨(dú)創(chuàng)性，可以使藝術(shù)達(dá)到美的境界。代表人物：尼采（德國哲學(xué)家）。人的主觀意志是世上萬事萬物的主宰，也是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)因。人的主觀意志凌駕于萬物之上。3.模仿說或再現(xiàn)說：藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，發(fā)展到后來，更認(rèn)為藝術(shù)是社會(huì)生活的再現(xiàn)。代表人物：亞里士多德（古希臘）。藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿，肯定了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。認(rèn)為藝術(shù)所模仿的不只是現(xiàn)實(shí)世界的外形或現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)在的本質(zhì)

3、和規(guī)律。代表人物：車爾尼雪夫（俄國）。藝術(shù)是對(duì)生活的再現(xiàn)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。藝術(shù)本質(zhì)問題的科學(xué)理論：藝術(shù)的起源離不開人類實(shí)踐活動(dòng)藝術(shù)的特征：藝術(shù)的本質(zhì)與藝術(shù)的特征二者密不可分。本質(zhì)是特征的內(nèi)在規(guī)律，特征是本質(zhì)的外在表現(xiàn)。藝術(shù)的特征：形象性、主體性、審美性。形象性：藝術(shù)形象是客觀與主觀的統(tǒng)一，藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。主體性：藝術(shù)創(chuàng)作具有主體性的特點(diǎn)，藝術(shù)作品具有主體性的特點(diǎn)，藝術(shù)欣賞具有主體性的特點(diǎn)。審美

4、性：藝術(shù)的審美性是人類審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，藝術(shù)的審美性是真、善、美的結(jié)晶，藝術(shù)的審美性是內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一。記》、《審判》、《城堡》、《地洞》。更表現(xiàn)在他能起到促進(jìn)藝術(shù)潮流形成的作用。宗教對(duì)藝術(shù)的影響：首先表現(xiàn)在利用各門藝術(shù)來宣傳宗教，為藝術(shù)提供了宗教題材和內(nèi)容。其次，還表現(xiàn)在它具有促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和阻礙藝術(shù)發(fā)展兩種相反的作用上。宗教藝術(shù)：所謂宗教藝術(shù)，是想對(duì)于世俗藝術(shù)而言的，它是指在宗教影響或控制下，為宗教活動(dòng)或宗教宣傳服務(wù)的藝術(shù)。道德

5、與藝術(shù)的相互關(guān)系：一方面是道德影響藝術(shù)。這個(gè)影響首先表現(xiàn)在，一定時(shí)代和一定社會(huì)的倫理道德思想總是要通過藝術(shù)作品的主題、題材、情節(jié)、人物、思想性、傾向性、內(nèi)在意蘊(yùn)等體現(xiàn)出來。其次，道德對(duì)藝術(shù)的影響，尤其表現(xiàn)在作家、藝術(shù)家的世界觀和道德觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有重大影響。另一方面是藝術(shù)影響道德。這個(gè)影響追要表現(xiàn)在藝術(shù)作品對(duì)人民群眾的道德教育作用上。此外，藝術(shù)對(duì)道德的影響，還表現(xiàn)在能夠?qū)ι鐣?huì)道德意識(shí)和道德觀念的改變產(chǎn)生一定程度的影響。藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系人類

6、文化史上的三個(gè)輝煌時(shí)期：第一個(gè)輝煌時(shí)期，古希臘時(shí)期。第二個(gè)輝煌時(shí)期，文藝復(fù)興時(shí)期。第三個(gè)輝煌時(shí)期，當(dāng)代社會(huì)?，F(xiàn)代科學(xué)對(duì)藝術(shù)的影響：第一，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，表現(xiàn)在為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段，促使新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生。第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，還表現(xiàn)在為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段，為藝術(shù)提供了更廣闊的天地。第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，又表現(xiàn)在藝術(shù)與技術(shù)、美學(xué)與科學(xué)的相互結(jié)合與相互滲透，對(duì)人類生活產(chǎn)生了