法理學(xué)第四版張文顯整理筆記

1、1法理學(xué)張文顯主編第四版第一章第一章法學(xué)法學(xué)第一節(jié)第一節(jié)法學(xué)的研究對象法學(xué)的研究對象1.法學(xué)：是以法律現(xiàn)象為研究對象的各種科學(xué)活動及其認(rèn)識成果的總稱。包括對法的歷時性研究、共時性研究；既要研究法的內(nèi)在方面，又要研究外部方面；既要研究法律規(guī)范、法律關(guān)系和法律體系的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)以及法律關(guān)系的要素又要研究法的實(shí)際效力、效果、作用和價值。2.凡屬于與法有關(guān)問題和現(xiàn)象都在法學(xué)的研究范圍內(nèi)。法律意識、法律關(guān)系、法律行為等都是法律現(xiàn)象，都是法學(xué)的研究對

2、象。作為整體的法學(xué)以整個法律現(xiàn)象為研究對象，而部門法學(xué)以某個分支的法律現(xiàn)象為研究對象。3.法學(xué)體系，就是由法學(xué)內(nèi)部各不相同但又相互聯(lián)系的分支學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科或知識系統(tǒng)。(1)從法律部門的角度，將法學(xué)體系劃分為：憲法學(xué)，刑法學(xué)，民法學(xué)等（2）從認(rèn)識論的角度分為：理論法學(xué)與應(yīng)用法學(xué)第二節(jié)第二節(jié)法學(xué)的歷史法學(xué)的歷史一、西方法學(xué)歷史1）起始——古希臘：習(xí)慣法為主體的法律制度已有相當(dāng)程度的發(fā)展。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德2）頂峰——古羅馬：法學(xué)獲

3、得相對的地位，成為羅馬法淵源之一。3）最灰暗——中世紀(jì)：基督教主導(dǎo)，獨(dú)立法學(xué)消失。31.哲學(xué)是法學(xué)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。2.法學(xué)和政治學(xué)互相依賴，是一枚硬幣的兩個方面3.法學(xué)與歷史學(xué)關(guān)系法律是凝結(jié)的歷史○1法律的生命更重要的是經(jīng)驗(yàn)○2歷史學(xué)的實(shí)證研究方法是法學(xué)可以借鑒的重要方法○3法學(xué)中的概念，范疇，理論觀點(diǎn)，學(xué)說學(xué)派都是歷史的產(chǎn)物○4第四節(jié)第四節(jié)法學(xué)的研究方法法學(xué)的研究方法一、法學(xué)方法論1法學(xué)方法論釋義法學(xué)方法論：由各種法學(xué)研究方法組

4、成的方法體系以及對這一方法體系的理論說明。兩個層次：①法學(xué)方法論的原則②各種法學(xué)方法2、法學(xué)研究必須堅(jiān)持的基本方法論原則（1）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線（2）堅(jiān)持社會存在決定社會意識的觀點(diǎn)（3）堅(jiān)持社會現(xiàn)象普遍聯(lián)系和相互作用的觀點(diǎn)（4）堅(jiān)持社會歷史的發(fā)展觀點(diǎn)，因此沒有永恒的正義標(biāo)準(zhǔn)，正義的標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展的。二、階級分析方法階級分析方法：用階級和階級斗爭的觀點(diǎn)去觀察和分析階級社會中各種社會現(xiàn)象的方法。三、價值分析方法價值分析方法：通過認(rèn)知和評價社