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1、關(guān)于“近朱者赤,近墨者黑”的辯論材料關(guān)于“近朱者赤,近墨者黑”的辯論材料【正【正方】方】近朱者赤,近墨者黑。近朱者赤,近墨者黑?!鲿x思想家傅玄?古人云:“故近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直。”本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結(jié)合,就會變成混濁的黑色。請問,有誰看過這兩者結(jié)合會變成鮮艷的紅色呢?假如腳上的一只襪子臭了,另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起,即使你的行為不怎么好,但這些都只是暫時的,
2、因為在你的朋友潛移默化下,不久的將來,你一定也會變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊,不用說,不過多久,你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境,它能改變?nèi)说囊磺小夜ぷ魅藛T一向是我們認為可以信賴的人??擅看巫侥靡粋€貪官時,就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤,近墨者黑嗎。如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人,毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。如果一個家庭中,父母都是為人熱情,老實的人
3、,平時又謹小慎微,從來也不得罪別人,那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮,惹人喜愛。因此,不管大到國家還是小到家庭,我始終認為“近朱者赤,近墨者黑”也。?“近朱者赤,近墨者黑”,意思是靠近朱砂的變紅,靠近墨的變黑,比喻接近好人能使一個人變好,接近壞人可以使一個人變壞?!敖煺叱?,近墨者黑”,形象地說明了客觀環(huán)境對人的影響是很大的,尤其對青少年影響更大,更深刻。因此,人們歷來重視對所處環(huán)境的選擇,主張“居必擇鄉(xiāng),游必就士”。大家所熟悉的“孟母擇
4、鄰”的故事,就是一例,孟母為了給孟軻選擇一個適于成長的居住環(huán)境,竟三次搬家,由“近墓”之所遷至“市旁”又繼而到“學宮之旁”可見她多么重視環(huán)境的選擇?!额伿霞矣枴分姓f“人在年少神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學,潛移默化,自然似之?!本驼f明了小時候在一定的環(huán)境生活,耳濡目染,自然而然就形成了一定的品德習慣。王羲之,眾所周知,晉三:回到現(xiàn)實生活中,有多少青少年受到不良朋友的影響,走上犯罪的道路,發(fā)生在左家塘的一起搶劫案,5名犯
5、罪分子的年齡全在19歲以下,面對青少年犯罪機率的上升,對方辯友還能說“近墨者未必黑”嗎?8?(一些俗語、名言)1.染缸里扯不出白布2.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑?!盾髯觿駥W》蓬昔日長在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的細沙混在黑土中,也會跟蓬昔日長在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的細沙混在黑土中,也會跟它一起變黑。它一起變黑。蓬生麻中,不扶自直比喻生活在好的環(huán)境里,得到健康成長。蓬生麻中,不扶自直比喻生活在好的環(huán)境
6、里,得到健康成長。白沙在涅白沙在涅與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變壞。壞。3.與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉”——《孔子家語六本》常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時間常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在種
7、植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時間長了便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起,就像到長了便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在一起,就像到了賣鮑魚的地方,時間長了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方了賣鮑魚的地方,時間長了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方時間長了回變紅,藏漆的地方時間長了回變黑,也是環(huán)境影響使然啊!所以說時間長了回變紅,藏漆的地方時間長了回變黑,也是環(huán)境影響使然?。∷哉f
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