社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析

1、1小記：小記：2007年5月－7月，邊燕杰為人大社會(huì)學(xué)系研究生開設(shè)了《社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究》課程，《社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論十講》系根據(jù)該課程錄音整理。當(dāng)時(shí)的課程安排和課程要求如下：課程安排：課程安排：5月14日（星期一）開始講授課程。上課時(shí)間為所有工作日的下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，總共講課三周（至6月1日星期五），共45小時(shí)。自6月1日起，學(xué)生將有一個(gè)月的時(shí)間用以完成作業(yè)，即：基于對(duì)03CGSS數(shù)據(jù)的分析，寫作一篇有關(guān)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究主題的論文。6月底或7月初課程結(jié)束

2、，給出課程成績(jī)，并且較高質(zhì)量的論文作業(yè)將有推薦發(fā)表的機(jī)會(huì)。上課地點(diǎn)在2201教室。課程要求：課程要求：（1）參與者為本系研究生（graduatestudents）包括碩士和博士；（2）要求在分析03年CGSS數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成一份作業(yè)（paper）；（3）英文PPT授課，將有一些相關(guān)的英文資料需要閱讀。邊燕杰，邊燕杰，1990年紐約城市大學(xué)博士曾任教于香港科技大學(xué)教授社會(huì)科學(xué)部主任?，F(xiàn)為美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授。2007年，受聘為中國(guó)

3、人民大學(xué)社會(huì)學(xué)系吳玉章講座教授，每年將在人大社會(huì)學(xué)系工作3個(gè)月左右。研究興趣為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)流動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)階層的形成中國(guó)企業(yè)的社會(huì)資金等。第一講第一講社會(huì)網(wǎng)絡(luò)觀社會(huì)網(wǎng)絡(luò)觀2007年5月14日開場(chǎng)白開場(chǎng)白國(guó)內(nèi)從事社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究的學(xué)者大有人在。比如清華大學(xué)的羅家德教授，對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究很有成就，在國(guó)內(nèi)的研究一年之內(nèi)就已經(jīng)很有起色，并組織了一個(gè)社會(huì)網(wǎng)專業(yè)協(xié)會(huì)。我也答應(yīng)他成為該研究協(xié)會(huì)中的一員。這次我的講授，首先假設(shè)大家已經(jīng)具備了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)

4、知識(shí)，但沒(méi)有形成體系。我想利用這45個(gè)學(xué)時(shí)，在前兩天將基礎(chǔ)知識(shí)講授給大家，從第三天開始介紹一些國(guó)外社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中的尖端課題。以往我在國(guó)外講授主要以同學(xué)的讀書和討論為主，但這次由于我們大家找英文文獻(xiàn)有些不方便，所以這次主要以我講為主，但同時(shí)也希望大家跟我有一個(gè)互動(dòng)。但問(wèn)問(wèn)題有一個(gè)技巧，問(wèn)題有兩種，一種叫做互動(dòng)問(wèn)題，就是隨時(shí)有一些基本的問(wèn)題或者語(yǔ)言上的問(wèn)題可以直接舉手提出來(lái)，我可以隨時(shí)回答；另一種屬于比較大的理論方面的問(wèn)題，我會(huì)在講授結(jié)束后

5、跟大家有一個(gè)互動(dòng)的時(shí)間，這樣便于大家有更充足的時(shí)間討論。我的課程過(guò)程中會(huì)給大家布置兩個(gè)作業(yè)，第一周的作業(yè)是分析2003年GSS數(shù)據(jù)中一些與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的指標(biāo)；第二個(gè)作業(yè)要求大家抓住某一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概念來(lái)寫一寫大家自己的感3與社會(huì)文化論相對(duì)的一種觀點(diǎn)叫做社會(huì)結(jié)構(gòu)論。從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)解釋人們的社會(huì)行為。他們看到的社會(huì)行為的本質(zhì)是什么呢？他看到的是在怎樣的情況下他不能干什么。每個(gè)人都想炒股，都想發(fā)財(cái)，為什么只有百分之二十的人會(huì)成功，百分之八十的人總

6、是在虧損呢？如果看到群體的現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人是受所處的社會(huì)條件的制約，受外在于行為個(gè)體的條件和力量的制約，這個(gè)外在的力量就是結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)講，就是來(lái)看社會(huì)條件狀況是怎么樣的，他們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)有一個(gè)地位的分布和關(guān)系的分布，這兩個(gè)分布造成了最主要的社會(huì)結(jié)構(gòu)制約條件。有些個(gè)人為什么成功了？剛好是因?yàn)樗麄冊(cè)趦?yōu)勢(shì)的地位上，擁有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)資源；有些人沒(méi)有成功原因可能是他們基于的關(guān)系資源恰好是劣等的、劣勢(shì)的。我們從這個(gè)角度來(lái)看，每個(gè)人成功的

7、幾率是不同的。最后，社會(huì)結(jié)構(gòu)的理論觀點(diǎn)大體上是看大尺度的條件，個(gè)人行為的偶發(fā)性是非常大的，而我們社會(huì)學(xué)研究的是一種必然現(xiàn)象，這個(gè)必然性有時(shí)候并不是決定性的，但至少在統(tǒng)計(jì)分析上是有趨勢(shì)性的，從這個(gè)意義上來(lái)講社會(huì)調(diào)查是有必要的。所以當(dāng)我們把社會(huì)結(jié)構(gòu)作為社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)主題的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度就是要解釋現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)條件對(duì)個(gè)體行為與群體行為的制約性。這個(gè)制約性是體現(xiàn)在兩個(gè)方面的，也就是有兩種完全不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)觀。這就是我今天要講的

8、第二個(gè)問(wèn)題。兩種不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)觀，或者叫做兩種不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)視角。一種是從職位分布的角度來(lái)看社會(huì)結(jié)構(gòu)。個(gè)人具有自己的信仰、規(guī)范、動(dòng)機(jī)，這些東西都已經(jīng)融入到了個(gè)人的行為當(dāng)中。舉個(gè)例子，為什么中國(guó)人相比外國(guó)人比較含蓄，不容易說(shuō)出自己真實(shí)的想法？但是在美國(guó)這種情況是比較少的。為什么呢？一個(gè)重要的因素是社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同，由于中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)制約性比較大，不管你是出于有限理性還是極端自私，總是在強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)壓力之下不得不說(shuō)謊。當(dāng)然說(shuō)謊給我們社會(huì)學(xué)家的問(wèn)

9、卷研究也帶來(lái)很多不便，所以我們?cè)趩?wèn)卷調(diào)查中要采取一定的措施來(lái)測(cè)謊，挖空心思地盡可能了解到被訪者比較接近真實(shí)的想法。而西方社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)壓力相對(duì)比較小，所以人們的說(shuō)謊行為就比較少，說(shuō)出真話來(lái)個(gè)人受到制裁的可能性也比較小。特別是美國(guó)，它鼓勵(lì)你直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)，鼓勵(lì)你與眾不同。但是在中國(guó)文化中有一種趨同的文化，這個(gè)會(huì)造成群體的壓抑個(gè)性，或者沉默，或者說(shuō)假話。社會(huì)結(jié)構(gòu)實(shí)際上來(lái)自于兩塊，一塊是個(gè)人的社會(huì)地位，一塊是個(gè)人的社會(huì)關(guān)系。在個(gè)體行為者之外，有