2016高考作文考前訓(xùn)練三題寫作指導(dǎo)

1、2016高考作文考前訓(xùn)練三題寫作指導(dǎo)高考作文考前訓(xùn)練三題寫作指導(dǎo)一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片。小王同學(xué)就此上書校長(zhǎng)，認(rèn)為學(xué)校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強(qiáng)，不太適宜，建議另?yè)Q其他圖片，如漫畫等。校長(zhǎng)回復(fù)說(shuō)，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動(dòng)；人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有“觸目”才能“驚

2、心”。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好？同學(xué)們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。如果你是該校學(xué)生，也參與這場(chǎng)討論，那么，你的立場(chǎng)是什么？或者對(duì)此有什么具體建議？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。【簡(jiǎn)要審題】這是一篇“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文。具備這類作文目的針對(duì)性、角色定位性、隱形比較性和文體明確性等寫作特

3、征。1.目的針對(duì)性某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片引發(fā)的兩方爭(zhēng)論：就校園安全宣傳問(wèn)題，以小王同學(xué)為代表的一方主張的‘溫馨提示’好，而以校長(zhǎng)為代表的校方則主張的‘觸目驚心’好。這其實(shí)是一場(chǎng)正方的辯論。2.角色定位性寫好“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文，寫作角色定位非常重要，一旦錯(cuò)位，行文思維就會(huì)飄忽不定，從而導(dǎo)致游離中心。不過(guò)，本文較好定位：要么選正方，要么選反方。3.隱形比較性深二模作文材料中雖然沒有明確寫著“體現(xiàn)

4、你的思考、權(quán)衡和比較”這樣的字眼，但在說(shuō)理的過(guò)程中其實(shí)是需要比較才能把話說(shuō)透的。這就叫做“隱形比較”。關(guān)于“比較”，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文，從2015年的全國(guó)兩套試卷來(lái)看，分“權(quán)衡比較”類和“不用比較”類。而“權(quán)衡比較”類中有包含“顯性比較”和“隱性比較”兩種，深二模作文就是后一種。解開了這些“套子”，文章寫起來(lái)才得心應(yīng)手。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國(guó)藩，因?yàn)樵趯W(xué)問(wèn)和事功方面

5、的成就而備受后世推崇。他的“六戒”，就學(xué)到了他的做人做事之道。第二戒：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！备嬲]人們只要做事就會(huì)犯錯(cuò)，不要因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，一點(diǎn)小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。第四戒：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾?！彼嬲]我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。曾國(guó)藩這“兩戒”，哪一戒對(duì)你的人生更重要？你更喜歡哪“一戒”？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容

6、及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！痉段摹壳逍炎鋈?，理智做事春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代曾子的七十世孫，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥曾國(guó)藩，他把做人做事之道都凝結(jié)在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！彼嬲]我們只要做事就一定會(huì)犯錯(cuò)誤，不能因?yàn)閯e人的一點(diǎn)小過(guò)失，一點(diǎn)道德上的小瑕疵，就全盤否定別人的好處，忘記別人的恩

7、情。第四戒寫道：“利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。”它告誡我們，在待人接物的時(shí)候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點(diǎn)和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因?yàn)樗羁堂骼恚嬖V我們待人要理智的道理。在人生中，不要因?yàn)閯e人有小過(guò)錯(cuò)，就厭惡和嫌棄人家大好處；不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會(huì)遇到一些人一些事，他們?cè)趲椭銜r(shí)，不小心犯了過(guò)錯(cuò)，激怒了你。這時(shí)，我們就應(yīng)該像曾國(guó)藩那樣，學(xué)會(huì)包容，包

8、容他們的缺點(diǎn)，留取人家的長(zhǎng)處。因?yàn)樗麄儺吘篃o(wú)私地幫助過(guò)你。但是，我們也要學(xué)會(huì)鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨(dú)獲取；計(jì)謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無(wú)知。因?yàn)檫@樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會(huì)改變兇殘的