《學前教育史》復習題

1、2013年春期本科《學前教育史》復習題1《學前教育史》復習題《學前教育史》復習題一、選擇題33古代西伯來人主要信奉（A）A基督教B新教C猶太教D佛教34古代西伯來人主要的教育內(nèi)容是（B）A生活教育B宗教教育C文化教育D書寫教育35斯巴達早期教育非常重視（C）A道德教育B文化教育C軍事教育D生活技能教育36雅典早期教育與斯巴達最大的區(qū)別是（A）A重視個體的和諧發(fā)展B不重視體育C不重視文化D不重視思辨37共和時期，古羅馬的學前教育的主要場所

2、是（B）A家庭B專門的學校C勞動場所D畜牧地38（C）是第一個從理論上論證了身心和諧發(fā)展教育的問題。A柏拉圖B盧梭C亞里士多德D昆體良39教育專著《雄辯術原理》的作者是（D）A柏拉圖B盧梭C亞里士多德D昆體良40中世紀歐洲學者認為，兒童是帶著原罪來到這個世界上，人性是（B）A空白的B惡的C善的D不善不惡，有培養(yǎng)價值的41“感覺是一切知識的源泉”的論斷者是（C）A夸美紐斯B柏拉圖C培根D亞里士多德42夸美紐斯認為（B）是教育的主導原則A身

3、心和諧發(fā)展B教育適應自然C教育要先于科學的發(fā)展D教育環(huán)境勝過教育方法43夸美紐斯非常注重道德教育，認為兒童生下來應該是（C）A一頭小驢B一頭小牛C一個容易犯錯誤的人D一個理性的人44第一個詳細論述兒童體育問題的教育家是（D）A亞里士多德B盧梭C夸美紐斯D洛克45盧梭在人性問題上主張（C）A白板說B性惡論C性善論D原罪說46福祿培爾為幼兒設計的一系列玩具，被稱之為（D）。A教具B儀器C設備D恩物47在教育史上，（B）第一個提出了“教育心里

4、化”。A福祿培爾B裴斯泰洛奇C盧梭D杜威48福祿培爾教學理論的核心是（B）A要素教育B恩物C教育生活化理論D體育49赫爾巴特認為，教育的最高目的是（B）A致知B道德C文化知識D應試50“科學教育學的奠基人”指的是（D）A桑代克B杜威C裴斯泰洛奇D赫爾巴特51蒙特梭利將肌肉訓練的方法稱之為（D）2013年春期本科《學前教育史》復習題3表作。15、著名學前教育專家（）與（）并稱“南陳北張”。三、簡答題1簡述杜威在教育發(fā)展史上的地位和影響。簡

5、述杜威在教育發(fā)展史上的地位和影響。答案提示:杜威作為現(xiàn)代西方教育史上最有影響的一位教育家，順應了時代的要求，提出了“做中學”的教學論體系，否定了科目本位式的傳統(tǒng)課程，設計了以學生直接經(jīng)驗為主的活動課程，強調(diào)教學過程中的非智力因素對學生的影響等觀點，都具有順應時代的積極意義，對整個世界教育體系產(chǎn)生了巨大的推動作用。但是由于杜威關于經(jīng)驗的學說以及歷史條件的限制，沒有處理好教學過程中的一些基本矛盾，如：傳授系統(tǒng)知識和豐富兒童感性經(jīng)驗的關系，知

6、識傳授與發(fā)展智力的關系，以及間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關系等等。最受批評的是杜威忽視了教學過程中學生認知過程的姿勢特點，而把學生的學習過程和科學家的研究過程等同，以學生的直接經(jīng)驗作為教學的基礎和出發(fā)點，結(jié)果必然導致對整個教學質(zhì)量的提高產(chǎn)生消極的影響。2簡述杜威教育理論中教育的本質(zhì)的論述。簡述杜威教育理論中教育的本質(zhì)的論述。杜威認為：教育即生活。即是教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準備。教育即生長；教育即社會，既然教育是一個社會生活

7、過程，那么學校就是社會生活的一種形式。3簡述蒙臺梭利關于教育的目的。簡述蒙臺梭利關于教育的目的。教育有雙重目的：一是生物學目的，教育可以幫助個體自然的發(fā)展；二是社會學目的，教育的目的是培養(yǎng)個人適應環(huán)境。在兒童個性形成的時期，即嬰幼兒時期主要應幫助兒童身心的自然發(fā)展，而在以后則應更多地注意社會學的目的，即人能適應環(huán)境。4兒童之家的教學內(nèi)容有哪些？兒童之家的教學內(nèi)容有哪些？1實際生活練習；2肌肉練習；3自然教育與體力勞動；4感覺教育5讀寫算

8、練習。5羅素的品性教育應該包含哪些內(nèi)容？羅素的品性教育應該包含哪些內(nèi)容？1培養(yǎng)良好的習慣；2消除恐懼心理；3通過游戲培養(yǎng)想象力；4發(fā)展建設本能；5通過同伴交往培養(yǎng)公平的意識；6養(yǎng)成誠實的習慣；7愛心與同情心的引導；8有效的獎勵；9重視幼兒園教育的作用；10智力教育，6簡述亞里士多德在學前教育領域所做的貢獻和影響。簡述亞里士多德在學前教育領域所做的貢獻和影響。答案提示：亞里士多德在教育領域，首次提出教育要與人的自然發(fā)展相適應，提出胎教思想

9、，開創(chuàng)了教育按不同年齡階段實施的先例，重視美育，關心幼兒教育，強調(diào)兒童道德習慣的養(yǎng)成。這些對西方學前教育理論和實踐的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。但是對女子教育方面表現(xiàn)消極，不少觀點帶有明顯的階級偏見的時代局限性。7簡述亞里士多德的教育階段論簡述亞里士多德的教育階段論答案提示：亞里士多德認為，合理的教育，就要遵循人的自然行程，首先給予身體的養(yǎng)育，確定其有強健的體魄，然后給予情感的訓練，培養(yǎng)其良好的思想意識，然后是給予理性的教育，促進思維、理解能力