自考《學(xué)前教育史》超全考試復(fù)習(xí)資料

1、1《學(xué)前教育史學(xué)前教育史》考試復(fù)習(xí)資料寶典考試復(fù)習(xí)資料寶典00第一編第一編中國(guó)古代學(xué)前教育中國(guó)古代學(xué)前教育1一，選擇填空。一，選擇填空。1▲.史前社會(huì)幼兒教育包括勞動(dòng)技能教育、社會(huì)道德觀念的養(yǎng)成、體格和軍事訓(xùn)練等內(nèi)容.p52▲.傳說中我國(guó)最早的兒童學(xué)校叫“__癢______”。P63▲.“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，原始社會(huì)的兒童教育，實(shí)行公養(yǎng)公育p64▲▲中國(guó)古代兒童學(xué)前教育的基本形式是家庭教育p75▲.中國(guó)古代幼兒道德教育的主要內(nèi)容

2、包括培養(yǎng)志向，教以孝悌，并教育幼兒勤儉耐勞、誠(chéng)實(shí)無欺、行善積德、禮貌謙讓等。P196▲.受中國(guó)傳統(tǒng)教育的影響，在兒童教育中，將道德教育放在首位。P237▲.教兒宜早、教子義方、信而勿誑、潛移默化、量資循序、有教有愛等家庭教育原則，出自古代中國(guó)8▲▲.開籠放鳥而捕之，解韁放馬而逐之，曷若勿縱勿解之為最易也。這兩個(gè)比喻符合中國(guó)古代兒童家庭教育的教兒宜早_原則。P269▲.中國(guó)古代家庭教育的原則有()A.大器晚成B.教子義方C.放任自主D.體

3、罰p2710▲.中國(guó)古代家庭教育的方法不包括()A.體罰B.讀經(jīng)C.講故事D.游戲p313211▲▲我國(guó)古代第一個(gè)專門教育太子的教育文件是《世子法》，它為我國(guó)保傅教育制度奠定了基礎(chǔ)。P3412▲.宮廷兒童教育與一般家庭兒童教育的主要區(qū)別之一是有制度保證。這便是保傅制度和三母制度。P3613▲▲▲▲.古代宮廷教育中，子師、慈母、保母合稱(三母)。P3814▲在中國(guó)古代宮廷兒童教育中，主要負(fù)責(zé)對(duì)太子進(jìn)行道德行為規(guī)范教育的是子師P3815▲.

4、在我國(guó)，胎教作為一種理論，初步形成于兩漢p4016▲.中國(guó)古代胎教的內(nèi)容包括注意精神因素的影響與陶冶、重視飲食的影響與調(diào)攝、選擇良好的外界環(huán)境、保持良好的起居與生活習(xí)慣。P4617▲.把監(jiān)督法、小勞法和瘦身法作為胎教方法的國(guó)家是中國(guó)p495018▲.童蒙教材的編寫進(jìn)入一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期是在宋代p5119▲▲▲.中國(guó)古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的《三字經(jīng)》P5120▲.全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韻，

5、影響最大的中國(guó)古代童蒙讀物是《三字經(jīng)》p5121▲▲▲中國(guó)古代兒童詩歌主要有三類，即識(shí)字類、訓(xùn)誡類和知識(shí)掌故類。P5222▲.《千字文》均為四言韻語，共250句，主要供兒童識(shí)字，也介紹了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、人倫、生活、教育等方面的知識(shí)。P5223▲.南朝梁時(shí)周興嗣所著的古代識(shí)字類兒童教材是《千字文》p5224▲.中國(guó)古代兒童詩歌中對(duì)兒童進(jìn)行生活常規(guī)、為人處世及倫理道德方面教育的是訓(xùn)誡類p5325▲.中國(guó)古代兒童詩歌中，由唐人李瀚撰寫的

6、歷史知識(shí)性的蒙書是(《蒙求》)。P5526▲.在古代兒童的教材中，為兒童編寫的故事書多出自哪個(gè)朝代以后？宋代p5527▲.把太子教育分為胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育四階段的是賈誼p6228▲.賈誼將太子整個(gè)教育過程分為四個(gè)階段，即胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育。p6229▲.西漢政論家、文學(xué)家賈誼“太子之善，在于早喻教與選左右”，強(qiáng)調(diào)要行胎教，要施學(xué)前教育。P6330▲▲▲▲.中國(guó)封建社會(huì)最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的

7、家庭教育教科書是《顏氏家訓(xùn)》P6531▲.提出既要封建德行的教育，又要進(jìn)行“修以學(xué)藝”的教育的是顏之推p6632▲.在兒童家庭教育中，顏之推_提出如何解決對(duì)子女嚴(yán)教與慈愛的關(guān)系，是一重要問題。P6833▲▲1.集中反映朱熹兒童教育思想的是他編著的《小學(xué)》和《童蒙須知》P7232嚴(yán)慈結(jié)合；父慈子孝相互聯(lián)系。顏之推主張?bào)w罰。3均愛勿偏；在家庭教育中，要切忌偏寵，對(duì)所有子女應(yīng)一視同仁。4熏漬陶染；重視父母對(duì)兒童潛移默化的影響及周圍環(huán)境陶冶，重

8、視父母和其他成人對(duì)幼童的模范作用?！鯷全國(guó)2004年4月]簡(jiǎn)答題42.簡(jiǎn)述史前社會(huì)幼兒教育的主要特征及其原因。P671特征：（1）原始社會(huì)的兒童教育，實(shí)行公養(yǎng)公育。（2）以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，內(nèi)容簡(jiǎn)單多樣。（3）沒有專門的場(chǎng)所和專職人員。（4）兒童教育的手段是言傳身教。2原因：（1）兒童教育為公，他們是公社的后代，撫養(yǎng)教育待遇平等，這是“天下為公”的“大同”社會(huì)在兒童教育上的反映。（2）原始社會(huì)生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)有限，傳授給兒童的知識(shí)簡(jiǎn)單；但

9、生活的多方面又使其學(xué)到多方面知識(shí)。（3）教育在生產(chǎn)生活中進(jìn)行，不固定、分散，長(zhǎng)者為師。（4）教育活動(dòng)與生產(chǎn)生活融為一體，所有教育內(nèi)容都在口耳相傳中進(jìn)行?！颷08全國(guó)2007年7月]論述題（12分）★43.分析中國(guó)古代兒童家庭教育方法的經(jīng)驗(yàn)和局限。1，教兒宜早。按中國(guó)古代傳統(tǒng)愈早愈好。要本著“早喻教”的原則。2，教子義方。也叫“教子以正”。父母從道義上，從做一個(gè)正派人的根本方向上，為子女指出道路。3，信而勿誑。父母教育子女，要以身作則，以

10、身率先，培養(yǎng)孩子什么品德，自己首先要具備什么品德。4，潛移默化。強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)兒童的教育意義。5，量資循序。對(duì)兒童教育不能求之過急，要根據(jù)兒童的才能，逐步將教育加深加寬。另一個(gè)含義是要順應(yīng)兒童才能的發(fā)展，及時(shí)地給以教育，不要失掉兒童才能發(fā)展的可能性。6，有教有愛。家長(zhǎng)對(duì)孩子，要既要慈愛又要嚴(yán)厲，愛與教相結(jié)合，才能收到良好的教育效果。不溺愛孩子的同時(shí)，還要不偏愛子女。7，兒童教育的方法有：游戲，講故事。局限：1，在長(zhǎng)期的封建社會(huì)下，因?yàn)榉饨ǘY

11、教影響，很多兒童故事都以孝悌忠信等封建道德為內(nèi)容。2，體罰是侮辱兒童人格、壓制兒童個(gè)性發(fā)展、違背自然原則的封建專制主義方法，是不可取的?！颷04全國(guó)2005年4月]材料分析題（12分）分析中國(guó)古代家庭教育中初步道德教育的內(nèi)容。(p1723)3.幼兒期道德教育只能是初步的，重點(diǎn)是樹立必要的、兒童可以接受的道德觀念和養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。培養(yǎng)志向：樹立志向，往往會(huì)影響一個(gè)孩子一生得成長(zhǎng)方向，它會(huì)成為一個(gè)動(dòng)力，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)和鞭策孩子，使其為之奮斗。

12、教以孝娣：孝，是指敬重長(zhǎng)輩；娣，指友愛兄弟。孝娣教育是古代道德倫常教育的重要內(nèi)容。勤儉耐勞：喜歡節(jié)儉，切勿奢華，這是古代家庭對(duì)后代的普遍要求。誠(chéng)實(shí)無欺：要求孩子從小說真話，不說假話，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，要以老實(shí)的態(tài)度對(duì)待人和事，不欺騙別人行善積德：古人經(jīng)常教育小孩子，為人處世要心眼好，多做善事，不做害人之事。從小向孩子灌輸“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的思想。禮貌謙讓：要求兒童不但要對(duì)父母長(zhǎng)輩及兄長(zhǎng)有禮貌，而且對(duì)其他人也要以禮相待?！铩?7