《送東陽(yáng)馬生序》文言知識(shí)整理_第1頁(yè)
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1、1《送東陽(yáng)馬生序》文言知識(shí)整理一、文學(xué)常識(shí)1、宋濂:明初文學(xué)家、政治家,字景濂,號(hào)潛溪,宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。2、贈(zèng)序,始于唐代。是文人臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字,內(nèi)容多是勉勵(lì),推崇,贊許之辭。往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),言辭懇切而意味深長(zhǎng),相當(dāng)于議論性散文的寫(xiě)法。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng),集而為之序的,稱為贈(zèng)序。二、文白互譯原文:余幼時(shí)即嗜(sh)學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,觀(yn)

2、冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之?。╠i)。錄畢,走送了,不敢銷逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄(chduō),色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟(s)其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負(fù)篋(qi)曳屣(yxǐ),行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸(

3、jūn)裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵(yng)人持湯沃灌,以衾(qīn)擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被(pī)綺(qǐ)繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭(xi),燁(y)然若神人;余則緼(yn)袍敝(b)衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有稟銷之供,父母歲有裘(qi)葛之遺(we),無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)

4、》,無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū)皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉?東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁(y)余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄(zh),辭甚暢達(dá)。與之論辨,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。譯文:我小時(shí)候就特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮,沒(méi)有辦法買

5、書(shū)來(lái)讀,常常向藏書(shū)的人家去借,(借來(lái))就親書(shū)抄寫(xiě),計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí),硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰,手指(凍得)不能彎曲和伸直,也不因此停止。抄寫(xiě)完了,趕快送還借書(shū),不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人家多愿意把書(shū)借給我,我于是能夠閱讀很多書(shū)。到了成年以后,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō),又擔(dān)心沒(méi)有才學(xué)淵博的老師和名人相交往(請(qǐng)教),曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書(shū)請(qǐng)教。前輩道德、聲望高,高人弟子擠滿了他的屋子,他從來(lái)沒(méi)有把語(yǔ)言放委婉些,

6、把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難,詢問(wèn)道理,彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人,(我的)表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話不敢回答;等到他高興了,就又請(qǐng)教。所以我雖很笨,終于獲得多教益。當(dāng)我去求師的時(shí)候,背著書(shū)籍,拖著鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮著凜冽的寒風(fēng),大雪有幾尺深,腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍,四肢凍僵了不能動(dòng)彈,服侍的人拿來(lái)熱水(給我)洗手暖腳,拿被子(給我)蓋上,過(guò)很久才暖和過(guò)來(lái)。在旅館里,每天只吃

7、兩頓飯,沒(méi)有鮮美的食物可以享受,一起住在旅館的同學(xué)們,都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子,腰上佩帶白玉環(huán),左邊佩著刀,右邊掛著香袋,閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間,毫無(wú)羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉?lè)趣,不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。3㈠、課文結(jié)構(gòu)梳理第一段:記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。第一層:敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫(xiě)出求學(xué)的勤和苦。第二層:敘述成年后求師的情形。寫(xiě)出求師之難和

8、作者求知的渴望和決心。第二段:寫(xiě)從師求學(xué)的艱苦情況。第一層:寫(xiě)從師求教道路的艱辛。第二層:敘述生活的簡(jiǎn)樸,與“同舍生”作比較,說(shuō)明作者一心向?qū)W、不追求“口體之奉”的情況。第三層:總括全段,說(shuō)明學(xué)有所成的原因。第三段:描寫(xiě)馬生等在太學(xué)中求學(xué)的情形。第一層:寫(xiě)馬生等在優(yōu)越環(huán)境中學(xué)習(xí)的情形。第二層:總括全段,說(shuō)明學(xué)有所成的原因㈡、中心思想作者通過(guò)敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境,專心治學(xué)。(文中生動(dòng)而具體地描

9、述了自己借書(shū)求師之難,饑寒奔走之苦,并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對(duì)比,有力地說(shuō)明學(xué)業(yè)能否有所成就,主要在于主觀努力,不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。)㈢、對(duì)課文的理解:1、作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?、作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?是為了勉勵(lì)馬生專心向?qū)W,刻苦自勵(lì)。2、作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難?、作者從哪三個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己求學(xué)的艱難?幼年讀書(shū)的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難。3、作者成人后求師的艱難,包括哪三種情

10、況?(高度概括回答即可)并從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例、作者成人后求師的艱難,包括哪三種情況?(高度概括回答即可)并從文中找出幾處形象描寫(xiě)的例句。句。叩問(wèn)之難:“門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)?;蛴銎溥尺停?,禮愈至,不敢出一言以復(fù)?!甭猛局D:“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知?!鄙钪啵号c同舍生的對(duì)比:“日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之

11、環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。4、文章開(kāi)頭的“、文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)嗜學(xué)”一詞,在文中有什么作用?”一詞,在文中有什么作用?統(tǒng)領(lǐng)全文,為全文定下基調(diào)。5、第二、三段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?、第二、三段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對(duì)比,增強(qiáng)說(shuō)服力,突出中心。6、作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀,其原因是什么?、作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀,其原因是什么?是由“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛

12、盾來(lái)決定的。7、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。欣悅,則又請(qǐng)焉?!边@句話有何表達(dá)效果?”這句話有何表達(dá)效果?用反襯的手法,寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇,生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。8“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”,這種態(tài)

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