為未知而教-為未知而學(xué)

1、第一篇2018.3.20《為未知而教，為未知而學(xué)》讀后感什么是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)——馮肖肖拜讀了《為未知而教，為未知而學(xué)》這本書(shū)，封面上有個(gè)問(wèn)題：“什么才是有價(jià)值的學(xué)習(xí)？”，算是很明白地說(shuō)明了這本書(shū)的主旨。不過(guò)，要說(shuō)最好的概括，其實(shí)還是書(shū)名本身。這本書(shū)的作者戴維珀金斯。是哈佛大學(xué)教育學(xué)院的教授，站得高看得遠(yuǎn)，書(shū)中不乏諸多真知灼見(jiàn)。我翻得很快，對(duì)全書(shū)沒(méi)有仔細(xì)閱讀，只有一些浮皮潦草的感知，寫(xiě)在這里寫(xiě)一下自己的點(diǎn)滴心得。先從“什么是值得學(xué)習(xí)的知識(shí)

2、”開(kāi)始。這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)是很難下定論的，因?yàn)槊總€(gè)人有各自的立場(chǎng)，無(wú)論你怎么說(shuō)都會(huì)有人反對(duì)。所以實(shí)際上作者是把這個(gè)問(wèn)題縮小了：哪些知識(shí)是大家都覺(jué)得應(yīng)該學(xué)，實(shí)際上卻沒(méi)有用的？不過(guò)好在雖然各自有各自的解讀，但二次方程的遭遇卻是容易達(dá)成共識(shí)的：沒(méi)人說(shuō)二次方程不重要，或者不該學(xué)，但確實(shí)學(xué)了以后用的地方很少。在這樣的共識(shí)上，問(wèn)題就來(lái)了：像這樣的知識(shí)到底該不該學(xué)？或者說(shuō)該怎么學(xué)？除了用以謀生的專業(yè)知識(shí)之外，還有某些基礎(chǔ)性的知識(shí)是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上生存所

3、必須的，就是對(duì)我們所生活的世界的基本認(rèn)識(shí)。這些知識(shí)的定義是含糊不清的，或者是說(shuō)混雜的，但是卻是一個(gè)社會(huì)人與禽獸之間的本質(zhì)區(qū)別，跟尼爾波茲曼說(shuō)的“宏大敘事”有點(diǎn)接近。信息社會(huì)更是信息極度過(guò)剩，所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那些有生活價(jià)值的東西。這個(gè)生活價(jià)值要做廣義的理解，不是說(shuō)只有能賺錢的才是有用的。如果一個(gè)人沉迷于屠龍術(shù)的研究，他能夠從中得到愉悅，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是有生活價(jià)值的。但從一般人的角度來(lái)說(shuō)，確實(shí)可以大致畫(huà)一個(gè)范圍，比如說(shuō)概率和統(tǒng)計(jì)學(xué)，作者就主張成

4、為必修課，因?yàn)槲覀儾坏貌皇褂贸闃拥霓k法來(lái)解決信息過(guò)剩的問(wèn)題，如何保證抽樣的準(zhǔn)確性就很關(guān)鍵了。書(shū)中第六章很有意思，說(shuō)的是思維模式的問(wèn)題。歐幾里得的思維模式就是形式和邏輯重于一切，培根的思維模式則是歸納和總結(jié)，牛頓的思維模式則是項(xiàng)目管理式的，根據(jù)目標(biāo)的需求來(lái)整合各種知識(shí)。修昔底德的歷史學(xué)的思維方式則是在歷史敘事中尋求解釋，通過(guò)對(duì)真相的追問(wèn)實(shí)現(xiàn)自圓其說(shuō)的認(rèn)知。這個(gè)價(jià)值，只要它被大腦遺忘，就不可能再具有生活價(jià)值。我們今天的傳統(tǒng)教育大多是“了解性

5、教育”，背、練、重復(fù)，使我們失去了寶貴的時(shí)間和精力。為未知而教，為未來(lái)而學(xué)。社會(huì)，學(xué)校，家庭，把眼光放遠(yuǎn)，贏得未來(lái)，才是真正的成功。真希望從上至下的教育工作者都讀過(guò)這本書(shū)，都懷揣這種理念，都堅(jiān)持這種信仰。那樣，考試方式變了，命題形式變了，檢查方式變了，教材變了，教學(xué)模式變了。我們的孩子學(xué)得有積極性了，家長(zhǎng)也不走那么多冤枉路了。我們的國(guó)家真正的人才也多了……一切該多么好！第三篇2018.4.8《為未知而教，為未知而學(xué)》讀后感什么是有價(jià)值的

6、學(xué)習(xí)——馮肖肖反觀當(dāng)下，我們的學(xué)生想象力差，生活能力差，動(dòng)手能力差，不是我們沒(méi)有努力，是我們努力做了無(wú)效的工作。諾貝爾物理學(xué)家獲得者伊西多拉比說(shuō)，大部分母親在孩子放學(xué)回家后都會(huì)問(wèn)“你今天學(xué)到了什么嗎？”而他的媽媽當(dāng)年問(wèn)的卻是“拉比，你今天有沒(méi)有提出一個(gè)好問(wèn)題？”瞧，這就是人才，是真正的學(xué)習(xí)，是未來(lái)智慧所需要的潛質(zhì)。本書(shū)作者多次科學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)“思維能力，自我理解，同情，倫理道德，交流，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等是未來(lái)人才最重要的素質(zhì)。未來(lái)在等待的人

7、才是什么？在生活的各個(gè)方面，都具有普遍重要的個(gè)人能力和人際交往能力，也就是綜合能力。學(xué)校教育是否足以幫助學(xué)生發(fā)展這些能力呢？面對(duì)這一說(shuō)法，我們老師，家長(zhǎng)，管理者都會(huì)很無(wú)奈地說(shuō)：“不學(xué)，可是要考試啊。必須學(xué)！”這也許就是戴維在中國(guó)尚還受冷遇的緣故吧。我們國(guó)家還是處于一試定終身的階段，還沒(méi)有找到打破比目前高考更合理的升學(xué)方法。于是，學(xué)生們還得面對(duì)自己毫無(wú)興趣的課程死死去讀，去記，去練習(xí)。甚至，為了出人頭地，不惜花大價(jià)錢去補(bǔ)習(xí)。為了上個(gè)名初中