人教7年級(jí)歷史上冊(cè)的全部教學(xué)反思

1、1祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教學(xué)反思反思：優(yōu)點(diǎn)：1、本節(jié)課我始終貫徹教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，圍繞設(shè)定的三位目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。采取“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論，合作探究，充分給學(xué)生提供思考的空間，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。充分發(fā)揮了學(xué)生的積極創(chuàng)造性。不足之處：本節(jié)課是新生剛接觸的第一節(jié)歷史課，雖然我充分利用教材的文字和圖片進(jìn)行教學(xué)及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但是沒(méi)有能夠有機(jī)的融合在一起，在引導(dǎo)

2、學(xué)生了解北京人和山頂洞人的模樣時(shí)不夠到位，所以學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)了解不夠，這是今后自己需要改進(jìn)的地方。2原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)反思本節(jié)課注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容，一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開(kāi)始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到

3、我國(guó)原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問(wèn)題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果.3《華夏之祖》的教學(xué)反思根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信

4、息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)?？紤]到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)4夏商西周的興亡》的教學(xué)反思通過(guò)對(duì)七年級(jí)《夏商西周的興亡》這節(jié)課的講授，使我充分的認(rèn)識(shí)到了自己教學(xué)過(guò)程中的弊病，也使自己更加清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，這為我以后教學(xué)工作的改進(jìn)，有很大的幫助，希望這節(jié)課成為我以后不斷改進(jìn)，不斷成長(zhǎng)的起點(diǎn)

5、，自認(rèn)為本節(jié)課上的很失敗，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1考慮問(wèn)題不夠周全，對(duì)教學(xué)班的課程進(jìn)度未能及時(shí)的了解，對(duì)前節(jié)課的知識(shí)未做補(bǔ)充，就直接引課，造成了學(xué)生的冷場(chǎng)和茫然局面，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法失敗了，應(yīng)該有的效果未能體現(xiàn)出來(lái)。2教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)上，以我校的自然分材教學(xué)理念為基礎(chǔ)，主體進(jìn)行設(shè)計(jì)，由于本人對(duì)這一理念的理解有欠缺，所以設(shè)計(jì)了四個(gè)自學(xué)提示，以問(wèn)題為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用來(lái)完成本課的學(xué)習(xí)，但事與愿違，自己的設(shè)計(jì)和學(xué)生的學(xué)習(xí)

6、不在一個(gè)調(diào)上，致使課堂教學(xué)形式單一，設(shè)置的問(wèn)題學(xué)生都在書(shū)中能夠找到，所以學(xué)生沒(méi)有新鮮感，問(wèn)題反而為了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生2：春秋時(shí)期，重耳（即后來(lái)的晉文公）在晉國(guó)內(nèi)亂逃亡在外時(shí)，曾受到趙王的殷勤接待。重耳當(dāng)時(shí)許諾若能回到晉國(guó)為君，一旦晉趙交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍以示報(bào)答。……我很滿意學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)也注意到一向不愛(ài)作聲的學(xué)生2犯了一個(gè)小錯(cuò)誤：應(yīng)該是重耳受到楚王的殷勤接待，而不是趙王。但我不忍心潑冷水，也就鼓勵(lì)性地說(shuō)了聲“你

7、真不錯(cuò)”，并未糾正他的錯(cuò)誤。反思：課后，我總想著那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái)，特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)。雖然這些表?yè)P(yáng)話對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì)，但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P(yáng)給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師，這是一個(gè)不小的錯(cuò)！其實(shí)，學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會(huì)漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當(dāng)學(xué)生做得

8、不對(duì)的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。7《大變革的時(shí)代》教學(xué)反思關(guān)于這節(jié)課我在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，結(jié)合了學(xué)生的實(shí)際情況，認(rèn)真地設(shè)計(jì)教案，組織教學(xué)，從課堂效果來(lái)看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的效果，本節(jié)課主要有兩點(diǎn)亮點(diǎn)：一、設(shè)計(jì)情景，在情景中提出問(wèn)題選擇一些與生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的情景來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生“神入”到當(dāng)時(shí)的歷史情境之中，對(duì)歷史進(jìn)行合理想象，例如在本課學(xué)習(xí)

9、鐵農(nóng)具中設(shè)置情景“假如現(xiàn)在給你一塊地去耕種，而擺在你面前的工具中有石器、木器、骨器、青銅器、鐵器，你會(huì)選擇哪種？”和學(xué)習(xí)都江堰修筑原理時(shí)設(shè)置情境“假如你是李冰，你會(huì)怎樣解決岷江水患問(wèn)題？”，一方面使教學(xué)顯得生動(dòng)有趣，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，另一方面有利于學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)解決問(wèn)題，從而達(dá)到培養(yǎng)他們歷史思維能力的目標(biāo)。二、設(shè)計(jì)角色表演活動(dòng)，發(fā)揮了學(xué)生的主體地位本節(jié)課在教學(xué)商鞅變法的內(nèi)容這塊，讓學(xué)生分角色表演歷史劇。分別扮演守舊貴族

10、，和商鞅。為了演好自己的角色，她們就得此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園牢記商鞅變法的內(nèi)容，并充分理解其變法的目的和好處。這樣的活動(dòng)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。可以使課堂氣氛十分活躍。是課堂效果達(dá)到高潮。教學(xué)比較成功，學(xué)生接受知識(shí)快，掌握知識(shí)點(diǎn)牢固。值得提倡。但由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，功底不夠扎實(shí)，因此在教學(xué)中也反應(yīng)出一些問(wèn)題：一是導(dǎo)入部分顯得太倉(cāng)促，二是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和把握程度還顯得不到位，三是與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系欠缺。這些都有待進(jìn)一步加強(qiáng)。8中華