史料的分類和解讀

1、史料的分類和解讀史料的分類和解讀1史料的分類[內(nèi)涵解讀](1)史料概念：史料是指有助于認(rèn)識歷史、復(fù)原歷史真實(shí)情況的一切資源，也就是關(guān)于人類文明發(fā)展的一切信息。(2)史料分類①按照史料產(chǎn)生的時(shí)期、出處劃分，一般將史料分為第一手史料(原始史料)、第二手史料(間接史料)。第一手史料(原始史料)指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的史料。第二手史料(間接史料)指后人運(yùn)用第一手史料所作的研究與詮釋以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造。例如《史記》一書，就包含了

2、第一手史料(原始史料)與第二手史料(間接史料)。②按照史料的載體劃分，可以分為實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料。實(shí)物史料：是在人類發(fā)展過程中被保存或遺留下來的前人活動的場所和前人創(chuàng)造發(fā)明的有形物品。大體上可以分為三類：一是遺址，即前人活動的各種場所，如居址、村落、作坊等各種建筑設(shè)施。二是墓葬，即古人的墓穴。墓葬作為實(shí)物史料，有它特殊的意義。一個(gè)保存良好的墓葬，不僅有古代人的遺體，還往往有許多隨葬物品，有的甚至還有大量的壁畫、簡冊和古代文獻(xiàn)，因此能真實(shí)

3、、生動地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會生產(chǎn)生活面貌。三是文物，指歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價(jià)值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品。文獻(xiàn)資料：按史學(xué)家馬端臨所說，文獻(xiàn)應(yīng)包括文字資料和口傳資料兩大部分?？趥髻Y料是指經(jīng)歷代口耳相傳得以保存下來的以往人類的言行。在文字發(fā)明以前，口耳相傳是保留史料的基本形式之一。近年來盛行的各種口述錄音資料、回憶錄等，都是口傳資料的典型。但與口傳資料相比，文字資料因其更加豐富且完備而更為重要。[典例導(dǎo)引]

4、(2012年高考廣東卷)有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對他最有利的證據(jù)是()A商代遺址中出土了牛骨B《詩經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫C孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字中有耕、牛二字D古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀[解析]解答本題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷商代可能出現(xiàn)牛耕的最確鑿的歷史依據(jù)。A項(xiàng)不能因?yàn)橛小芭９恰本痛_定牛耕的出現(xiàn)，因?yàn)榕Ｗ钤缰皇亲鳛樽趶R的祭祀用品。《詩經(jīng)》收錄的是自西周初年至春秋中期500多年的詩歌，冉耕是春秋時(shí)期的人物，B

5、、C兩項(xiàng)都可以排除。甲骨文是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上的文字，是研究商王朝歷史的第一手資料，甲骨文中有字呈牛牽引犁頭啟土狀，由此可以判斷商代有可能出現(xiàn)了牛耕。[答案]D例2：材料閱讀材料二：“同文館于同治元年（1862）成立。館學(xué)最初只有英文、法文?！酿^是成立了，但招不到學(xué)生，因?yàn)轱L(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國。”——齊如山：《齊如山回憶錄》（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的。對于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于第一

6、手史料；有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。請談?wù)勀阕约旱目捶ā＃?分）答：同意第一種看法：回憶錄是事件親歷者的記述，具有直接性，應(yīng)屬于第一手史料；同意第二種看法：回憶錄是事件親歷者在事后的記述，因此在描述的過程中難免有遺漏或遺忘，有時(shí)還會帶有主觀色彩，據(jù)此很難了解到事件的真相。因此不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。(3分)②堅(jiān)持公正、客觀的史學(xué)觀點(diǎn)。③搜集更多的史料，對多種史料進(jìn)行甄選、辨別。④對史料要合理利用，做到史論結(jié)合。[典例導(dǎo)引](

7、2012年高考浙江卷)某外國學(xué)者在研究唐代人口時(shí)，引李白詩句“邯鄲四十萬，同日陷長平”，證唐代邯鄲人口殷盛。有學(xué)者則指出李白用的是戰(zhàn)國時(shí)秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬的典故。下列說法中最為合理的是()A李白以激情與浪漫著稱，其詩不足為信B李白是唐代著名詩人，意見具有權(quán)威性C外國學(xué)者以詩證史，研究方法令人耳目一新D歷史研究可以以詩證史，但必須詳加考辨[解析]本題考查史學(xué)研究方法。史料是歷史研究的基礎(chǔ)，獲得豐富的史料就更能接近真相。社

8、會意識是社會存在的反映，詩歌是特定的時(shí)期社會風(fēng)貌在文學(xué)領(lǐng)域的反映，可以作為研究的史料，A不準(zhǔn)確；但受到多方面因素影響，對這樣的史料必須“去偽存真”，還原本來面貌，因此排除B項(xiàng)，而選D項(xiàng)；以詩證史并不是新的研究方法，C項(xiàng)本身說法不準(zhǔn)確。[答案]D【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料三關(guān)于戊戌變法的研究，所依據(jù)的材料主要是運(yùn)動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的《戊戌政變記》，和康有為后來的陳述如《康南海自編年譜》，由于作者就是當(dāng)事者，所以很難作為信

9、史。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁系話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到?！痘仡櫸煨缰販貧v史》，《光明日報(bào)》20081207（3）據(jù)材料三，說明文中提到的兩部文獻(xiàn)在研究戊戌變法運(yùn)動史中的缺陷。由此，你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么問題？（4分）答：缺陷：是當(dāng)事人陳述自己親身參與的重大事件，容易加進(jìn)主觀色彩，影響歷史真實(shí)。（2分）注意：重視史料的甄別、辨?zhèn)?；收集多方面的史料。?分）材料閱讀（14分）史料的搜集、甄別、闡釋、運(yùn)用是新課程

10、下歷史學(xué)習(xí)與研究的重要手段，我們要形成正確的史料觀。對于日本制造南京大屠殺的描述，有下列幾則不同的材料材料一“在（南京）馬群鎮(zhèn)警戒的時(shí)候，我們聽說俘虜們被分配給各個(gè)中隊(duì)，每一中隊(duì)兩三百人，已自行處死?！薄捌咔说纳ǚ敚┺D(zhuǎn)眼之間就從地球上消失，這是個(gè)不爭的事實(shí)?！?——《東史郎日記》（日）材料二《南京大屠殺的虛構(gòu)》出版后，日本右翼給予了高度評價(jià)，渡部升一在初版本的護(hù)封廣告詞中寫道：“讀了此書，如果今后有人仍然再提南京大屠殺，那就只能