電大中國法制史上機考試簡答題

1、11.禹刑禹刑是夏朝統(tǒng)治者為了紀念他們的祖先，以禹命名的夏朝法律的總稱。2.甘誓甘誓是夏啟在準備討伐有扈氏時，在“甘“發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令。1.商朝刑事立法的指導思想。答：商統(tǒng)治者立法的指導思想，仍沿襲了夏朝的神權思想。這種神權思想，把統(tǒng)治階級的一切活動，包括他們運用法律的活動，都說成上帝和鬼神的力量。這是同當時的歷史條件有著密切關系的。夏商時期，剛剛從生產力極端低下的原始氏族社會進入階級社會，奴隸主貴族便利用人們對自然界的愚昧無知而形成的

2、對原始圖騰和祖先神崇拜的習俗，把自己的統(tǒng)治說成是“受天命“，是代表上天對人間進行統(tǒng)治，把他們對奴隸和平民的鎮(zhèn)壓，以及對其他不服從統(tǒng)治的懲罰，說成是“恭行天罰“。從而給他們的統(tǒng)治和對人民的鎮(zhèn)壓，披上一層宗教迷信的保護色。2.商朝繼承制度的前后變化。答：繼承制度也是私有制的產物，王位繼承與財產關系的繼承是一致的。商初，王位繼承是兄終弟及與父死子繼并行，但以弟及為主，也就是說，在商初，主要是兄死后，其王位由弟繼承，而子繼輔之，無弟然后傳子。商

3、末則完全實行父死子繼，以后又逐漸實行了嫡長繼承制。1.簡述西周定罪量刑的原則。（1）耄悼之年有罪不加刑：意即7歲以下，80歲、90歲以上的人犯罪，不處以刑罰。這一原則的確立標志著我國刑法中關于刑事責任年齡原則已初步確立。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過失或偶然犯罪從輕處罰的原則。（3）“慎測淺深之量以別之“：依據罪行輕重對社會危害性大小量刑。（4）罪疑從赦：即對于定罪有一定根據，不定罪也有一定理由的案件，從輕

4、處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已產生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。2.簡述西周的“六禮“。六禮是中國古代結婚的六道程序，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。（1）納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚之后，男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結婚姻。（4）納徵指男家向女家送聘禮。（5）請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求得同意

5、。（6）親迎指新郎親自去女家迎娶。3.簡述西周的司法機關。西周的司法機關有：（1）大司寇，全國最高司法機關。（2）小司寇，中央直轄地區(qū)的司法機關。（3）士師，國都之內的司法官吏。（4）鄉(xiāng)士，國都之外百里之內的司法官吏。（5）遂士，國都百里之外、三百里之內的司法官吏。4.田里不鬻。周初，周王對土地和依附在土地上的奴隸擁有最高所有權，周王有權把土地和奴隸封賞給諸侯和臣屬，也有權把土地收回。諸侯和臣屬對土地只有占有、使用權而無處分權，不許買賣

6、，即所謂的“田里不鬻“。5.質劑。質劑是把兩份買賣的內容寫在竹簡上，然后一分為二，買賣雙方各執(zhí)一半。這種竹簡分為長短兩種，長（券）叫質，用來買賣奴隸或牛馬等；短（券）叫劑，用來買賣兵器或珍異物品。1.鄭、晉兩國公布成文法的措施及所引起的論爭。答：（1）公布成文法的措施鄭國公元前536年，鄭國的執(zhí)政子產“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，第一次正式公布成文法典。公元前501年，鄭國公布由鄧析私造并寫在竹簡上的竹刑。晉國曾制定“被廬之法’、”常法

7、“，但未公布于眾。直至公元前513年，晉國將范宣子的刑書鑄在鼎上，正式公布成文法。（2）公布成文法所引起的論爭鄭國子產公布刑書時，遭到晉國以叔向為代表的舊貴族的反對。晉國鑄刑鼎，遭到孔丘的反對。叔向和孔子都認為公布成文法，百姓就會引征法條為自己辯護，這樣便破壞了尊卑貴賤的等級制度。但他們的反對未能阻擋成文法公布的歷史潮流。2.公布成文法的意義。答：成文法的制定和公布，在一定程度上限制了舊貴族的特權，標志著奴隸制的瓦解，促進了封建生產關系

8、的發(fā)展，反映了新興地主階級的要求，為封建法制的形成奠定了基礎。但由于其鋒芒仍然是指向勞動人民的，從這個意義上說，它加強了對勞動人民的統(tǒng)治。3.商鞅變法的內容及其歷史意義。答：第一次變法的重點是打擊奴隸主貴族的政治勢力。具體內容是：整頓戶籍，立連坐法防止隱匿壞人；獎勵告奸；獎勵農業(yè)生產；獎勵軍功。第二次變法的重點是廢除奴隸制的土地制度。具體內容是：重申“民有二男以上不分異者，倍其賦”的禁令；取消分封制，普遍建立郡縣制；廢除井田制，確立封建

9、土地私有制；統(tǒng)一度量衡制度。通過變法改革，促進了封建生產關系的發(fā)展，使得秦國國勢日強，為后來秦始皇統(tǒng)一大業(yè)奠定了基礎。4.戰(zhàn)國時期立法指導思想的主要內容。3不承認“非子”（非親生之子）、“非正”（非嫡妻之子）的爵位繼承權。財產繼承在土地和其他財物的繼承上，漢代出現(xiàn)諸子均分財產的情況。7.兩漢的契約關系。答：買賣契約漢代買賣契約叫券書。凡建立買賣關系要訂立契約，一式兩份，買賣雙方各執(zhí)其一，日后發(fā)生糾紛，則以契約為證。債務契約漢律注重保護債

10、權人利益，規(guī)定債務人違期不還，要承擔法律責任。同時，漢代明確規(guī)定利率，超過法定利率者叫“取息過律”，要受到懲罰。8.漢朝的司法機關。答：皇帝掌握最高司法審判權。中央最高司法審判機關稱作廷尉，主要負責審理皇帝制詔移送的案件，也審理地方重大疑難案件。地方司法機關由地方行政長官郡守、縣令兼理，郡設專職司法官吏“決曹掾”。9.漢朝的立法指導思想。答：約法省禁漢初立法的指導思想。即法令要簡約，刑網要寬疏。德刑并用漢朝武帝時期確立的立法指導思想，強

11、調以道德教化為主，刑罰懲治為輔，把刑、禮結合起來使用。順天行刑由董仲舒提出而被漢武帝采納。主張司法機關在霜降之后萬物肅殺之際斷獄行刑，以順應天時。10.漢朝刑制改革的主要內容及其意義。答：以緹縈上書為起因，公元前167年漢文帝下詔廢除肉刑，丞相張蒼和御史大夫馮敬共同議定了修改現(xiàn)行刑制的方案，并得到文帝的批準。其具體內容是：以徒刑、笞刑、死刑分別取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改為髡鉗城旦舂，劓刑改為笞300，斬左趾改為笞500，斬右趾改為棄

12、市。由于上述方案擴大了死刑范圍，加重了刑罰的殘酷程度，因此景帝時期進一步改革，內容涉及兩個方面。第一、減少笞數。最終將劓刑改為笞100，斬左趾改為笞200；第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準更換行刑人等。意義：文景時期廢除肉刑的改革，在中國法制史上意義重大。它是中國古代刑制由野蠻階段進入較為文明階段的標志，而且也有利于封建經濟的發(fā)展，同時為封建制五刑的建立奠定了基礎。1試述“八議”。所謂“八議”，即“議親”（皇帝

13、宗室親戚）、“議故”（皇帝故舊）、“議賢”（有封建德行的人）、“議能”（有才干的人）、“議功”（對封建國家有大功勛者）、“議貴”（大官僚貴族）、“議勤”（為封建國家服務卓著勤勞的人）、“議賓”（前朝的統(tǒng)治者及其后代）。這八類人犯罪，依法享有免刑或減刑的特權。這種制度使得貴族官僚地主更全面地獲得了凌駕于法律之上的特權，加深了廣大人民的苦難。罪疑從赦：即對于定罪有一定根據，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。這一原則在西周以前已

14、產生，周朝使疑罪從輕從赦原則定型化。2.試述“重罪十條”?！爸刈锸畻l”即后世封建法典之“十惡”，始于北齊律。它是將危及封建國家根本利益的十條最嚴重的罪名，集中置于律首，以強調這十種犯罪是打擊的主要對象。北齊律規(guī)定的重罪十條分別是：反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、內亂。犯這十種罪，不在八議的論贖范圍之內。隋唐直至明清封建法典所規(guī)定的“十惡”，就是在此基礎上稍加損益而成的。北齊律所規(guī)定的重罪十條包羅了封建宗法制度的各個方面

15、，進一步把禮法結合起來，使法律更好地維護君主至高無上的權利和封建統(tǒng)治的秩序。3.官當。北魏和南陳的法律創(chuàng)立了“官當”制度，即允許以官品或爵位抵罪。北魏律規(guī)定：公、侯、伯、子、男五等爵位，每等爵位可抵三年徒刑。南陳律規(guī)定了可以用官位折抵不同期限的徒刑。這種官當制度，進一步賦予封建官僚以法律特權，使其可以逃脫法律制裁。4.北齊律。南北朝時期北齊的法典，共12篇，949條，篇目依次為名例、禁衛(wèi)、婚戶、擅興、違制、詐偽、斗訟、賊盜、捕斷、毀損、

16、廄牧、雜律。它沿用了前代法律中的“八議”，新列了“重罪十條”，以“科條簡要”而著稱，是南北朝后期一部具有代表性的法典，對以后的隋唐律產生了重要的影響。1.《開皇律》的主要內容及歷史意義。答：隋文帝時期制定頒行，共12篇500條。其以北齊律為藍本，更定刑名為笞、杖、徒、流、死五刑，廢除前代車裂等酷刑；規(guī)定“八議“之制，以維護貴族官僚地主的特權；將北齊律的“重罪十條“發(fā)展為“十惡“大罪，加強對危害封建統(tǒng)治秩序行為的鎮(zhèn)壓。《開皇律》上承漢律的