中國法律史簡答題匯總

1、簡述題簡述題:簡述秦至唐代法律形式的演變簡述秦至唐代法律形式的演變答：秦法律形式的主要特征主要是多樣化，分為律、令、式、法律問答、廷行事。與秦相比，漢代的法律形式更為規(guī)范和整齊，其法律形式主要有律、令、科、比。三國兩晉南北朝時期，法律形式開始由漢朝的律令科比向律令格式過渡，一是律令的分化，二是科進(jìn)一步的規(guī)范化，成為單行法規(guī)，三是格逐漸取代科成為律的重要補(bǔ)充形式。四是式逐步發(fā)展成為當(dāng)時主要的法律規(guī)范形式。唐代律、令、格、式四種最基本的法律

2、形式定型。律是唐代的刑事法規(guī)，令是規(guī)定國家制度的行政管理法規(guī)。格是具有特別法性質(zhì)的單行法規(guī)，式是中央國家機(jī)關(guān)具體的活動細(xì)則。宋代土地買賣的基本程序：宋代土地買賣的基本程序：1.可能先進(jìn)行“申牒”。（老師講的）2.先問親鄰，北宋之后只問有親之鄰，親鄰均表示不要方可交易，若未問親鄰，三年內(nèi)有權(quán)贖回。3.到官府印契，繳納契稅。4.過割賦役。契約上寫明標(biāo)的的租稅、役錢，并由官府在雙方賦稅帳簿內(nèi)改換登記。5.離業(yè)。契約達(dá)成后，必須轉(zhuǎn)讓土地占有，賣

3、主必須離業(yè)。清代對土地所有權(quán)的法律保護(hù)清代對土地所有權(quán)的法律保護(hù)1.一般土地所有權(quán)的保護(hù)。根據(jù)《大清律例》盜賣，盜耕種，換易，冒認(rèn)及侵占他人田宅的行為按律治罪。如對土地產(chǎn)權(quán)有爭議，以印契為憑，或進(jìn)行實(shí)地勘查。2.對旗地所有權(quán)的保護(hù)。法律禁止旗民交產(chǎn)，漢人不準(zhǔn)典賣旗地，旗房。同時對已典賣的旗地，由官府付一定地價，強(qiáng)制贖回。3.對宗族公有田宅的保護(hù)。即使是族內(nèi)個人的私有財(cái)產(chǎn)，在處分時也受到了一定的限制。族人變賣產(chǎn)業(yè)，親族具有優(yōu)先購買權(quán)。4.

4、對國有土地，礦產(chǎn)的保護(hù)。禁止隱匿，盜賣屯田，礦山的所有權(quán)也屬于官府，不得私占私采。列舉并簡釋中國傳統(tǒng)法律的特點(diǎn)。列舉并簡釋中國傳統(tǒng)法律的特點(diǎn)。“禮”和“刑”是兩種社會規(guī)范，共同構(gòu)成中國古代法治文明基石，前者為指導(dǎo)性，強(qiáng)行性規(guī)范，以道德教化、倫理感化為基本取向。后者為禁止性、懲罰性規(guī)范，以刑罰制裁、強(qiáng)制鎮(zhèn)壓為主要手段。二者互相補(bǔ)充，相輔相成，共同完善了中國傳統(tǒng)法律體系。1、中國古代法律最初是通過中原地區(qū)各個部族之間的兼并征服戰(zhàn)爭與聯(lián)盟融合

5、過程以及宗教祭祀禮儀等社會活動產(chǎn)生的。具體表現(xiàn)為“刑始于兵”和“禮源于祭祀”兩條基本途徑。因而分別形成了禮和刑兩種不同的法律淵源，法治文明體系貫穿著禮刑并用原則。2、中國古代法律起源發(fā)生在以家族宗族組織及其血緣親屬關(guān)系為紐帶建立起來的早期國家制度的基礎(chǔ)上，因而與宗法等級制度緊密結(jié)合在一起，具有顯著的宗法倫理道德性質(zhì)。3、中國傳統(tǒng)法律與家族、宗族制度發(fā)展相一致，以維護(hù)家族、宗族及國家等團(tuán)體利益與集體和諧為基本宗旨，法律突出強(qiáng)調(diào)的是社會成員

6、的服從義務(wù)，個體以及整個社會的權(quán)利意識受到一定壓制。故其刑事立法、行政立法之類的公法體系異常發(fā)達(dá)，而民事立法方面的私法體系相對滯后。引禮入法，禮法結(jié)合；以人為本，明德慎刑；權(quán)利等差，義務(wù)本位；法尚公平，重刑輕民；恭行天理，執(zhí)法原情；法自君出，權(quán)尊于法；家族本位，倫理法治；以法治官，明職課責(zé)；縱向比較，因時定制；統(tǒng)一釋法，律學(xué)獨(dú)秀；諸法并存，民刑有分；立法修律，判例為補(bǔ)；援法定罪，類推裁斷；無訟是求，調(diào)處息爭。簡述西周的刑罰原則。簡述西周

7、的刑罰原則。1、三赦之法：對未成年人、老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪除故意殺人的重罪外，可以免于追究刑事責(zé)任。2、三宥之法：區(qū)分故意與過失，慣犯與偶犯等不同情形。3、疑罪從輕惟赦制度：對犯罪事實(shí)或罪行情節(jié)的認(rèn)定以及定罪量刑又異議或爭議的案件實(shí)行從輕處罰或予以赦免的制度。4、同罪異罰制度：指不同身份等級的人犯同樣罪行，所承擔(dān)的法律責(zé)任不同，適用的處罰結(jié)果也有別。簡述中國古代婚姻成立的基本條件簡述中國古代婚姻成立的基本條件一，婚

8、姻必須遵從“父母之命，媒妁之言”二，婚姻實(shí)行“同姓不婚”原則，不同時期還存在良賤不婚、不得娶逃亡婦女等限制。三，婚姻必須履行“六禮”的聘娶程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。四，達(dá)到成婚年齡，不同時期以身高劃分或以年齡劃分。五，經(jīng)官府登記。簡述宋朝繼承制度的變化簡述宋朝繼承制度的變化宋朝的繼承制度沿用唐朝的規(guī)定，又針對出現(xiàn)的新問題，增加了“戶絕資產(chǎn)”、“死傷錢財(cái)”等內(nèi)容，形成了比較復(fù)雜、完善的遺囑繼承制度。1、一般遺產(chǎn)的繼承：在

9、諸子均分的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了繼承人的范圍和繼承順序，第一順序?yàn)閮鹤?、未婚女，第二順序?yàn)閷O、守寡妻妾；2、戶絕資產(chǎn)的繼承：戶絕是指無男性子嗣之戶。宋規(guī)定了戶絕資產(chǎn)的范圍以及處分原則，并確定了法定繼承和遺囑繼承兩種方式；3、遺囑繼承：北宋時遺囑繼承一般以戶絕為前提，南宋時私有觀念加強(qiáng)，規(guī)定越來越明確；4、中外客商死后錢物的繼承：宋規(guī)定比較苛刻，但加強(qiáng)了對死亡客商的親屬繼承權(quán)的保護(hù)，有利于促進(jìn)海內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展。簡述明代刑法的變化簡述明代刑法

10、的變化一：加重處罰反逆大罪，對犯罪人及其親屬處罰更重，株連范圍廣且處罰不區(qū)分情節(jié)，一律作為罪大惡極的謀反處理。二：嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外交結(jié)明嚴(yán)禁臣下結(jié)黨，還嚴(yán)禁宦官與后妃外戚干預(yù)朝政，嚴(yán)禁內(nèi)外官交結(jié)三：嚴(yán)禁官吏瀆職與貪贓犯罪為強(qiáng)化吏治，明通過一系列行政法規(guī)，明確官吏的職責(zé)權(quán)限，對于不能盡職盡責(zé)的官吏給予行政處罰，刑罰制裁四：增設(shè)新的刑罰明代沿用唐律的五刑制度，以笞、杖、徒、流、死為法定刑，但徒、流均附加杖責(zé)。充軍刑得到廣泛使用，五刑之外又

11、增加了枷號刑，還有大量的法外酷刑，廷杖是明朝皇帝處罰大臣的一種特殊刑罰。南京民國政府時期民商立法的特點(diǎn)南京民國政府時期民商立法的特點(diǎn)1.實(shí)行民商合一的編制體例。2.吸收各國民法新體例與新原則，同時保留少量固有的民法制度，其中保護(hù)社會公益制度和保護(hù)弱者原則的確定受各國新民法原則影響最大。3.進(jìn)一步排除傳統(tǒng)禮教對民法的影響，但仍保留部分禮教殘余：排除傳統(tǒng)禮教體現(xiàn)在親屬和繼承兩編。保留的部分封建性內(nèi)容是：男女在權(quán)力上仍有不平等，父權(quán)的殘余仍有

12、保留，在繼承制度上民法規(guī)定養(yǎng)子女對父母，養(yǎng)父母遺產(chǎn)繼承只能是婚生子女的一半。試論魏晉南北朝時期罪刑適用原則的儒家化試論魏晉南北朝時期罪刑適用原則的儒家化答：魏晉以后，儒家經(jīng)典的法律化和法律解釋的經(jīng)學(xué)化進(jìn)一步擴(kuò)大，立法活動掀起引禮入律的新高潮，具體表現(xiàn)在：1、由五口通商大臣到設(shè)立總理各國事務(wù)衙門2、由協(xié)定關(guān)稅到總稅務(wù)司控制中國的關(guān)稅，內(nèi)政與外交3、由領(lǐng)事裁判權(quán)到全面踐踏中國的司法主權(quán)4、戊戌變法和義和團(tuán)運(yùn)動的失敗和清朝國運(yùn)的危機(jī)思想背景：

13、西方法律文化的輸入與傳統(tǒng)觀念的更新，由盲目排外到中體西用，由維護(hù)三綱到批判三綱，由專制神圣到君憲、共和，由以人治國到以法治國，由司法與行政不分到司法獨(dú)立，由以刑為主到諸法并重指導(dǎo)思想：1西法與中法結(jié)合，務(wù)期中外通行?！皠?wù)期中外通行”是晚清修律的宗旨和最根本的指導(dǎo)思想，它通過沈家本等人論證和修律實(shí)踐，得到了具體貫徹。2修律與研核法理結(jié)合沈家本依然認(rèn)識到法理學(xué)的昌明與法制建設(shè)的關(guān)系，并從變法修律的需要出發(fā)，探討西方法理學(xué)，用以指導(dǎo)改革舊律，

14、創(chuàng)建新章。3修律與促進(jìn)法治文明結(jié)合清刑源于明律，但較之尤為嚴(yán)酷，因此沈家本力圖通過改變刑律落后與野蠻的現(xiàn)狀，促進(jìn)法治文明中華民國臨時約法的制定，內(nèi)容和意義中華民國臨時約法的制定，內(nèi)容和意義1.制定：1912年1月28日成立參議院于2月7日召開臨時約法起草會議，著手起草臨時約法。開始時采取總統(tǒng)制，由于革命黨人對于袁世凱不信任而改為責(zé)任內(nèi)閣制。在3月10日，孫中山公布《臨時約法》。2.主要內(nèi)容：1)規(guī)定中華民國的國體為民主共和國。2)規(guī)定了

15、中華民國的領(lǐng)土疆域。3)首次規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。4)規(guī)定了中華民國的政體為責(zé)任內(nèi)閣制。5)規(guī)定了《臨時約法》的效力與嚴(yán)格的修改程序。3.意義：《臨時約法》是中國資產(chǎn)階級政權(quán)頒布的臨時憲法。它在全國民眾心中建立起來的明確而牢固的民主共和信念，使任何獨(dú)裁，復(fù)辟的企圖都會受到民眾的反對而無法實(shí)現(xiàn)?！杜R時約法》首創(chuàng)了資本主義的緊急制度，首次明確劃定了中國的領(lǐng)土疆域，這些內(nèi)容大都直接或間接被以后的憲法繼承。從這個意義上說，《臨時約法》在中國憲

16、法史上具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。南京國民政府時期的立憲活動及其理論依據(jù)南京國民政府時期的立憲活動及其理論依據(jù)答：南京國民政府時期的立憲活動，在形式上主要有以下四個理論依據(jù)：1、孫中山的“建國三時期”，即軍政、訓(xùn)政和憲政三個時期。2、“五權(quán)憲法”理論，該學(xué)說以權(quán)能分治原則為基礎(chǔ)，將中國古時的監(jiān)察、考試職能與近代的立法、行政和司法三權(quán)并立為五權(quán)，分別由國民大會選舉出的五院行使。3、平均地權(quán)、節(jié)制資本，即土地歸公有，大力發(fā)展國家資本，避免私人資本壟斷

17、國民生計(jì)。4、地方自治理論，即以縣為自治區(qū)域單位，縣內(nèi)人民能直接選舉、罷免官吏、創(chuàng)設(shè)制度及復(fù)決本縣法律。省制定憲法，選舉省長，但省不是自治區(qū)域。主要立憲活動有以下三點(diǎn)：（1）1928年制定《中華民國訓(xùn)政時期約法》基本內(nèi)容包括：確立國民黨一黨專政體制；規(guī)定了以國民政府主席為首的五院制政府體制；規(guī)定人民的各項(xiàng)民主自由權(quán)；規(guī)定了以發(fā)展國家資本主義為主的經(jīng)濟(jì)政策；規(guī)定地方制度，縣級自治。（2）1936年制定《中華民國憲法草案》，即“五五憲草”。

18、主要內(nèi)容包括：確立五院制與總統(tǒng)實(shí)權(quán)制的政治體制；在經(jīng)濟(jì)制度上增加了平均地權(quán)和節(jié)制資本的內(nèi)容；實(shí)行縣自治。（3）1947年初公布《中華民國憲法》，主要內(nèi)容包括：縮小國民大會職權(quán)，推遲其創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)的行使；政體上兼采責(zé)任內(nèi)閣制與總統(tǒng)制精神，實(shí)行總統(tǒng)集權(quán)；實(shí)行省、縣兩級自治；實(shí)行“尊重條約”的外交政策；經(jīng)濟(jì)政策取消了國家因緊急國防需要臨時管理或征收私人企業(yè)的條款，增加了“合作事業(yè)應(yīng)受國家獎勵和扶助”的規(guī)定。戰(zhàn)國時期的立法指導(dǎo)思想？戰(zhàn)國時期的

19、立法指導(dǎo)思想？(1)不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。(2)法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。(3)行刑，“重其輕者”?；卮鹎爻P(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法？回答秦朝關(guān)于市場貿(mào)易管理方面的立法？(1)出售商品要明碼標(biāo)價。(2)為防止出售人貪污，要當(dāng)著買主的面把錢放進(jìn)瓶子中，否則罰一甲。(3)關(guān)于貨幣的比價和使用。秦朝的貨幣有錢、金、布三種，在使用時要按照一定的比價折合。(4)有關(guān)度量衡的使用和管理。關(guān)于官吏每年至少要檢查校正一次

20、度量衡。如果誤差在千分之四多，就要受罰。簡述國民黨時期的特殊刑事法庭？簡述國民黨時期的特殊刑事法庭？(1)為屠殺共產(chǎn)黨人和愛國進(jìn)步人士設(shè)立的特殊審判機(jī)關(guān)。(2)分兩級：中央特種刑事法庭和各省特種刑事法庭。(3)特種刑事法庭所作的判決，不準(zhǔn)上訴和抗告。(4)特種刑事法庭反映了法西斯專政的審判制度。4、何為坐嘉石？、何為坐嘉石？(1)坐嘉石西周的刑罰，指對于有罪過但尚不夠判處徒刑的人，要給他們戴上刑具，強(qiáng)迫他們在官府門外左側(cè)的嘉石旁坐一定的

21、時間反省自己的罪過，然后把刑具去掉，由司空監(jiān)督他們服一定期限的勞役。(2)坐嘉石的時間及服勞役的期限，根據(jù)罪犯罪過輕重而有所不同。勞役期滿，罪犯由其居住地的負(fù)責(zé)人擔(dān)保，即可被釋放回家。(3)坐嘉石類似于近世的拘役。5、明代如何嚴(yán)懲貪官污吏的？、明代如何嚴(yán)懲貪官污吏的？朱元璋出身社會底層，深知貪官污吏會激起農(nóng)民反抗，故嚴(yán)加懲治。具體方法如下：(1)對貪贓官吏加重處罰；(2)一般贓罪80貫處絞刑；(3)監(jiān)守自盜贓滿40貫處斬刑；(4)風(fēng)憲官