社會(huì)學(xué)概論新修(鄭杭生)第四版重點(diǎn)知識(shí)

1、社會(huì)學(xué)概論新修（鄭杭生）第四版重點(diǎn)知識(shí)社會(huì)學(xué)概論新修（鄭杭生）第四版重點(diǎn)知識(shí)1、什么是社會(huì)學(xué)的研究什么是社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象？如何正確加以把握？象？如何正確加以把握？答：國(guó)外看法：1、以社會(huì)及社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，2、個(gè)人及其社會(huì)行為為研究對(duì)象，3、馬克思：個(gè)人是社會(huì)的存在物，避免將社會(huì)當(dāng)作抽象的東西同個(gè)人對(duì)立起來(lái)，反之社會(huì)又是人們交互作用的產(chǎn)物，個(gè)人借以生存的社會(huì)關(guān)系的總和。國(guó)內(nèi)看法：社會(huì)為研究對(duì)象；個(gè)人及其社會(huì)行為為研究對(duì)象；剩余說(shuō)，研究

2、對(duì)象是其他社會(huì)學(xué)科所不研究的剩余領(lǐng)域。正確把握：社會(huì)學(xué)有獨(dú)特的研究對(duì)象；社會(huì)學(xué)研究對(duì)象眾說(shuō)紛紜；對(duì)社會(huì)學(xué)對(duì)象的理解不應(yīng)強(qiáng)求一致。2、社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的重要性？社會(huì)與個(gè)人關(guān)系的重要性？答：定義社會(huì)學(xué)的對(duì)象，離不開(kāi)兩者的關(guān)系問(wèn)題；區(qū)別社會(huì)學(xué)的學(xué)派；確定社會(huì)學(xué)的屬性；社會(huì)學(xué)的主要內(nèi)容，直接、間接的包含或體現(xiàn)著社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題；理論上，每個(gè)社會(huì)學(xué)家自覺(jué)或不自覺(jué)的解決的問(wèn)題，實(shí)踐上，每個(gè)社會(huì)必然面臨的問(wèn)題；某種意義上，社會(huì)學(xué)的基本問(wèn)題是個(gè)人與社

3、會(huì)的關(guān)系問(wèn)題。3、如何理解社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科的關(guān)系？如何理解社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)學(xué)科的關(guān)系？答：社會(huì)學(xué)與歷史唯物論的關(guān)系：具體的社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，特殊與一般的。社會(huì)學(xué)與單科性社會(huì)學(xué)科的關(guān)系：綜合性學(xué)科與單科性科學(xué)的關(guān)系，特殊與個(gè)別的關(guān)系。社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)、管理學(xué)的綜合性學(xué)科的關(guān)系：同屬綜合性學(xué)科。4、社會(huì)學(xué)如何社會(huì)學(xué)如何為社會(huì)社會(huì)實(shí)踐服踐服務(wù)？答：社會(huì)學(xué)的認(rèn)識(shí)功能或認(rèn)識(shí)意識(shí)：向人們提供科學(xué)的社會(huì)知識(shí)；社會(huì)學(xué)通過(guò)提供社會(huì)學(xué)的視角和方法

4、，幫助人們獲得新的社會(huì)知識(shí)。社會(huì)學(xué)的實(shí)踐功能或?qū)嵺`意義：：幫助人們掌握科學(xué)的社會(huì)知識(shí)，維護(hù)和改善現(xiàn)存社會(huì)結(jié)誤的觀念，即認(rèn)為環(huán)境的負(fù)荷能力可以無(wú)限增長(zhǎng)，予取予求，從而否定匱乏的可能性。新生態(tài)范式：1、社會(huì)生活是由許多相互依賴的生物群落構(gòu)成的，人類只是眾多生物物種中的一種；2、復(fù)雜的因果關(guān)系及自然之網(wǎng)中的復(fù)雜反饋，常常使有目的的社會(huì)行動(dòng)產(chǎn)生預(yù)期不到的后果3、世界是有限度，因此經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步以及其他社會(huì)現(xiàn)象，都存在自然的和生物學(xué)上的潛在限

5、制。這種范式的區(qū)分不僅在很大程度上揭示了工業(yè)社會(huì)中人類認(rèn)識(shí)的偏差，而且實(shí)際上為開(kāi)創(chuàng)環(huán)境社會(huì)學(xué)這門分支學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。8、物質(zhì)資質(zhì)資料生料生產(chǎn)方式具有哪些基本特征？方式具有哪些基本特征？答：客觀性、社會(huì)性、歷史性。9、簡(jiǎn)述“社會(huì)社會(huì)”的概念？的概念？答：社會(huì)唯名論：社會(huì)是代表具有相同特征的許多人的集合，是空名而非實(shí)體，實(shí)實(shí)在在存在的只有個(gè)人。社會(huì)唯實(shí)論：社會(huì)不僅僅是個(gè)人之集合，是一個(gè)客觀存在的東西，是真實(shí)存在的實(shí)體。馬克思：社會(huì)是人類生活

6、的共同體，社會(huì)不單單是個(gè)人的堆積和簡(jiǎn)單相加。它是人們之間的聯(lián)系或關(guān)系，是人們相互交往的產(chǎn)物，是全部社會(huì)關(guān)系的總和；人們交往首先是在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)交往，因此，人們之間的最基本的、決定其他社會(huì)關(guān)系的是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)的本質(zhì)和基礎(chǔ)。社會(huì)系統(tǒng)：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、社會(huì)生活系統(tǒng)和思想文化系統(tǒng)構(gòu)成。10、怎樣理解社會(huì)功能？理解社會(huì)功能？答：整合功能：文化整合、規(guī)范整合和功能整合。交流功能：創(chuàng)造了交往的工具，提供了交往的場(chǎng)所