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1、填空題1希臘神話中的美神是(阿佛洛狄忒),她在羅馬神話中被稱為(維納斯)希臘神話中的三代神王分別是(烏蘭諾斯)、(克洛諾斯)、(宙斯),希臘神話中的智慧女神是(雅典娜),美神是(阿佛洛狄忒),酒神是(狄奧尼索斯)2關(guān)于希臘神話與傳說的最著名的史詩是荷馬的(伊利亞特)和(奧德修記),而對眾神譜系進行系統(tǒng)性梳理的則是赫西俄德的(神譜)希臘神話主要是(地中海)世界神話與北方印歐語世界神話融合的結(jié)果,在“黑暗時代“末期雜亂無章的希臘神話傳說進行
2、編撰整理工作的兩位重要人物是荷馬和(赫西俄德)希臘悲劇的命運主題典型地表現(xiàn)在(俄狄浦斯)殺父娶母的悲劇故事中。在希臘神話中,真正具有形而上學(xué)意義的決定性力量是潛藏在諸神背后的(命運)3以克洛諾斯為首的老一輩神族是(提坦)神族,以宙斯為首的新一代希臘神族是(奧林匹斯)神族;與希臘正統(tǒng)宗教相對立的希臘民間神秘祭叫做(奧爾弗斯)。4西方的歷史之父是(希羅多德),悲劇之父是(埃斯庫羅斯),哲學(xué)之父是(泰勒斯),雅典民主制的杰出領(lǐng)袖是(伯里克利)
3、希臘最杰出的唯心主義哲學(xué)家是(柏拉圖)。他的哲學(xué)體系通常被稱為(理念論)希臘最主要的唯物主義哲學(xué)家是(泰勒斯),他的哲學(xué)體系通常被稱作(水本原說);希臘哲學(xué)和科學(xué)思想的集大成者是(亞里士多德)。雅典民主制的杰出領(lǐng)袖是(伯里克利),在希臘城邦時期因其思想的超越性而殉道、并且成為后來整個西方文化的“圣人”的是(蘇格拉底)希臘宗教的基本特點主要表現(xiàn)為直觀的自然崇拜和明朗的感覺主義,而整個希臘文化的個性特征就是(和諧之美)與奧林匹斯神話相對應(yīng)的
4、希臘民間神秘祭叫做(奧爾弗斯)柏拉圖之后,對基督教神學(xué)思想影響最大的兩個非基督教哲學(xué)家是(普羅提諾)和(斯多葛)柏拉圖關(guān)于(理念世界)與感覺世界二遠對立的思想成為基督教神學(xué)的重要理論來源。西方教會的著名教父(奧古斯?。┰凇渡系壑恰芬粫袨榛浇痰撵`肉對立思想和修道運動奠定了理論基礎(chǔ)。在羅馬的早期擴張中,羅馬與它在地中海地區(qū)的頭號勁敵(迦太基)進行了三次艱苦的戰(zhàn)爭,這些戰(zhàn)爭被稱為(布匿)戰(zhàn)爭。5羅馬歷史上的“前三頭同盟”是指(克拉蘇)、
5、(龐培)和(愷撒)為了共同對抗元老院而締結(jié)的政治同盟。羅馬歷史上的“后三頭同盟“是指(屋大維)、(安東尼)和(雷必達)之間的同盟。6《圣經(jīng)》中的“舊約”是指(摩西)在西乃上上代表全體猶太人與上帝訂立的和約;“新約”則是指(耶穌)在十字架上代表全人類與上帝訂立的和約。彌賽亞運動的末世論到(救贖說)的發(fā)展,是基督教最終擺脫猶太教而成為一種世界性宗教的重要標志。與希臘文化和羅馬文化相比,基督教文化的個性特征表現(xiàn)為一種深刻而痛苦的(自我分裂)7
6、基督教是從猶太教中發(fā)展起來的,但是二者有著根本性的差異,猶太教是一個民族性的宗教,基督教則是一種(普世)的宗教。猶太教拘泥于外在的律法,而基督教更側(cè)重內(nèi)在的(信仰)。8公元313年,羅馬皇帝(君士坦?。╊C布在16世紀,南北歐分別出現(xiàn)了兩場性質(zhì)迥然不同的文化變革運動,它們是(文藝復(fù)興)和(宗教改革運動)《烏托邦》一書的作者是(托馬斯莫爾)171517年10月31日馬丁路德在維騰貝格大教堂前貼出了(《九十五條論綱》)。從而拉開了宗教改革運動
7、的序幕。馬丁路德神學(xué)思想的核心是(因信稱義),加爾文教的一個重要的實踐概念是(善功對拯救的意義)三十年戰(zhàn)爭的一個重要后果是(寬容)精神的出現(xiàn),它為近代科學(xué)理性的興盛創(chuàng)造了條件。18新教的三大主流教派是指(路德宗)、(加爾文宗)和(安立甘宗)191648年《威斯特伐利亞和約》的簽定標志著宗教專制時代的結(jié)束,該和約重申了奧格斯堡和約中制定的(教隨國定)原則,從而使宗教寬容精神成為新的時代精神。20隨著近代自然科學(xué)的興起,基督教在17世紀采取
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